远离两种跟金钱绝缘的人，不能与他们做朋友，也不能做恋人，更不能合伙做生意，因为这两种人很难摆脱贫穷，和这种与财运无缘的人打交道会影响自己的财运。
一种是写了N多遍的自恃清高，总是不好意思跟人谈钱，不好意思赚钱，比如做个自媒体都畏首畏尾，不敢直接营X，不敢收费，不敢发广G，怕被人说，怕被人取关，这种人永远不可能有财运，因为财神爷不会把财运给他，会觉得他太怂了，不配驾驭金钱。
这种人本质上也做不了生意，因为他们也不好意思赚朋友的钱，总觉得怕得罪朋友，怕朋友不高兴，如果他的朋友会因为他赚了自己的钱而不高兴，说明他的朋友很劣质，高级的人，优质的朋友根本不会介意你赚他的钱，因为高级的人最大的特点就是拎得清，分得清感情是感情，利益是利益，如果一个人想让自己的朋友或者熟人在别人的业务范围内给自己免费，本质上就是在跟人家要钱，这种人不值得做朋友，越是朋友，就越要尊重人家的成本和付出。
另一种是见不得别人赚钱的，这种人浑身上下散发着醋酸味，看到别人赚钱，不是想着自己怎样能像别人一样赚钱，而却是总想给别人使坏，这种人一辈子也摆脱不了贫穷，因为他的能量场不好，同样吸不到财。
今天刷到一条微博，有个大姐种的菜被人恶意洒农药，菜全死了，损失18万，重点是自己还没得罪人，这个世界上有一种人是见不得别人好的，这种人在底层特别多见，穷生奸计富长良心，底层多是相互踩低，见不得别人好，多数喜欢做损人不利己的事情，圈层好一点的人，更多是人捧人，互惠互利，相互成就，虽然说不是绝对，但至少不会像底层坏的那么Low。
一个人开不开心，顺不顺，很多时候都跟她所处的圈层有关系，圈层越差，烦心事越多，因为劣质的人多，所以人要变好永远要向上结交。
一种是写了N多遍的自恃清高，总是不好意思跟人谈钱，不好意思赚钱，比如做个自媒体都畏首畏尾，不敢直接营X，不敢收费，不敢发广G，怕被人说，怕被人取关，这种人永远不可能有财运，因为财神爷不会把财运给他，会觉得他太怂了，不配驾驭金钱。
这种人本质上也做不了生意，因为他们也不好意思赚朋友的钱，总觉得怕得罪朋友，怕朋友不高兴，如果他的朋友会因为他赚了自己的钱而不高兴，说明他的朋友很劣质，高级的人，优质的朋友根本不会介意你赚他的钱，因为高级的人最大的特点就是拎得清，分得清感情是感情，利益是利益，如果一个人想让自己的朋友或者熟人在别人的业务范围内给自己免费，本质上就是在跟人家要钱，这种人不值得做朋友，越是朋友，就越要尊重人家的成本和付出。
另一种是见不得别人赚钱的，这种人浑身上下散发着醋酸味，看到别人赚钱，不是想着自己怎样能像别人一样赚钱，而却是总想给别人使坏，这种人一辈子也摆脱不了贫穷，因为他的能量场不好，同样吸不到财。
今天刷到一条微博，有个大姐种的菜被人恶意洒农药，菜全死了，损失18万，重点是自己还没得罪人，这个世界上有一种人是见不得别人好的，这种人在底层特别多见，穷生奸计富长良心，底层多是相互踩低，见不得别人好，多数喜欢做损人不利己的事情，圈层好一点的人，更多是人捧人，互惠互利，相互成就，虽然说不是绝对，但至少不会像底层坏的那么Low。
一个人开不开心，顺不顺，很多时候都跟她所处的圈层有关系，圈层越差，烦心事越多，因为劣质的人多，所以人要变好永远要向上结交。
积德无需人见，行善自有天知！
古人说：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离”。不要因为做了好事没人知道就觉得没有意义，也不要以为做了坏事只要没人知道就可以瞒天过海。
积德无需人见，行善自有天知。就算侥幸能蒙混过一时，也未必能蒙混过一世。说一句谎言，往往需要一百句谎言来圆谎；做一件坏事，可能你会有无数个心中不安且心虚敏感的日子要默默忍受。
祸无门却总在心。不是没有人知道就可以心安理得，事实上，每个人心中都有善恶的标杆，你到底是一个怎样的人，自己最清楚。你是“行善”还是“作恶”，骗得了别人，却骗不了自己的心。作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于内心安详。
行走于天地间，柔软或许感化不了心狠，但至少可以得到宁静安逸。外无愧于天地，内无愧于自心。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。
这世上总是有那么些人，见不得别人好，尤其同行相斥，生怕别人超越了自己，嫉妒之心会使人犹如魔障作祟，开始变得阴暗使绊。表面上看，好像也没做什么，但其实，见不得别人好，本身就是一种恶。
面对生活的现实与残酷，大家各凭本事，努力奋斗，偶有失败那也是自然，但成功它也不会白来，你可以不去祝福，却也没必要觉得别人的光芒刺到了你的眼睛。既没有容忍的雅量，也没有坦荡的品格，实在不能为善。
其实这世间，不怕真恶人，就怕假好人。那些假好人，总是喜欢戴着伪善的面具左右逢源，人前一面，人后一面，沾沾自喜，洋洋得意，觉得大家都看不破掲不穿，以大家的信任与好感而当作伤人的利器，还往往装出高大上的姿态。殊不知这世间，因果轮回，善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。
时间最是公平，会记得你曾经种过的花，摘掉的叶，早晚有一天，会以另外一种方式，全部回赠回来。
所以，莫以恶小而为之，勿以善小而不为。做个有信仰的人吧，不为装裱自己，只为心有良善，行有规范。
不需要刻意去做什么大善之事，不贪不妒，不虚不骗，对花草有情，对旁人有容，虚怀若谷，知恩图报，已然为善。
行善之人，如春园之草，不见其长，但日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，却日有所亏。
人这一生，莫过于能活出个心安无愧。每当夜深人静之时，回想当天的人和事，不欠于情，不愧于心，六尺巷美谈依旧，非宰相肚也撑船。一饭之恩也思报，滴水之恩也念情。
佛说：“一直善良下去，总会离幸福很近，你所给予的都会回到你身上“。无论人心多险恶，也希望你不要畏惧，饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友，清心静气，修身养性，坚持做个善良的人，能帮的人，帮一把，摔倒的人，扶一下。
种下善因，终结善果，诸恶不做，众善奉行。相信，若以仁慈待生活，生活必还以温柔。扪心自问一下你自己，你对的起谁？转
古人说：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离”。不要因为做了好事没人知道就觉得没有意义，也不要以为做了坏事只要没人知道就可以瞒天过海。
积德无需人见，行善自有天知。就算侥幸能蒙混过一时，也未必能蒙混过一世。说一句谎言，往往需要一百句谎言来圆谎；做一件坏事，可能你会有无数个心中不安且心虚敏感的日子要默默忍受。
祸无门却总在心。不是没有人知道就可以心安理得，事实上，每个人心中都有善恶的标杆，你到底是一个怎样的人，自己最清楚。你是“行善”还是“作恶”，骗得了别人，却骗不了自己的心。作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于内心安详。
行走于天地间，柔软或许感化不了心狠，但至少可以得到宁静安逸。外无愧于天地，内无愧于自心。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。
这世上总是有那么些人，见不得别人好，尤其同行相斥，生怕别人超越了自己，嫉妒之心会使人犹如魔障作祟，开始变得阴暗使绊。表面上看，好像也没做什么，但其实，见不得别人好，本身就是一种恶。
面对生活的现实与残酷，大家各凭本事，努力奋斗，偶有失败那也是自然，但成功它也不会白来，你可以不去祝福，却也没必要觉得别人的光芒刺到了你的眼睛。既没有容忍的雅量，也没有坦荡的品格，实在不能为善。
其实这世间，不怕真恶人，就怕假好人。那些假好人，总是喜欢戴着伪善的面具左右逢源，人前一面，人后一面，沾沾自喜，洋洋得意，觉得大家都看不破掲不穿，以大家的信任与好感而当作伤人的利器，还往往装出高大上的姿态。殊不知这世间，因果轮回，善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。
时间最是公平，会记得你曾经种过的花，摘掉的叶，早晚有一天，会以另外一种方式，全部回赠回来。
所以，莫以恶小而为之，勿以善小而不为。做个有信仰的人吧，不为装裱自己，只为心有良善，行有规范。
不需要刻意去做什么大善之事，不贪不妒，不虚不骗，对花草有情，对旁人有容，虚怀若谷，知恩图报，已然为善。
行善之人，如春园之草，不见其长，但日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，却日有所亏。
人这一生，莫过于能活出个心安无愧。每当夜深人静之时，回想当天的人和事，不欠于情，不愧于心，六尺巷美谈依旧，非宰相肚也撑船。一饭之恩也思报，滴水之恩也念情。
佛说：“一直善良下去，总会离幸福很近，你所给予的都会回到你身上“。无论人心多险恶，也希望你不要畏惧，饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友，清心静气，修身养性，坚持做个善良的人，能帮的人，帮一把，摔倒的人，扶一下。
种下善因，终结善果，诸恶不做，众善奉行。相信，若以仁慈待生活，生活必还以温柔。扪心自问一下你自己，你对的起谁？转
#道文化[超话]#
人生智慧：什么叫做有福？有福之人，有七种心态！
福是什么？俗世以为钱多是福，其实乱世钱太多常常成祸根。俗世又以为权大是福，其实权重的人自己忧深，也被别人怨得深。大富的人盈亏出入大，大贵的人升沉变化大，身心劳苦者居多，未必真能享福。
且看中国哲人给“有福”下的定义
1、有福是看山
说到“看山”，许多人会否决：“我哪有工夫休息看山？”愈是否决没工夫的人，愈是需要休息看山的人。不能远离一些俗情，用花木禽鱼中的趣味来陶适性情、纾解劳累的人，往往没有内心生活世界。所以，能在名利奔竞之外，做个烟霞泉石的主人，才是有福。
2、心闲方是福
基于琐事愈少人生才丰富的原理，拨开繁杂的琐事，挣脱缚人的尘网，达到“事了心了”的境地，算有福。不然，就把嗜欲淡下来，至少可以消弭灾祸，增加福气。懂得“随取随足”的处世哲学，才能心闲而受福最多。
3、行善就是福
为善心常安，为利心常劳。心劳是祸，心安是福。没福的人是不会行善，也不肯行善的。肯行善的人是上天开启他的心扉，让他感受行善之乐。不肯行善的人是上天关闭他的灵觉，让他吝于行善，自以为没有行善的能力与必要。有福没福，天性分出了两条路。
4、人生常有小不如意，便是福
常受委屈的人，懂得戒慎反省。懂得成事不易，不容易犯小人得志的毛病。凡事肯吃点小亏，才能体会出：亏人是祸，亏己是福。
5、不执拗者有福
性格就是命运，执拗不化，老憋着好胜好强一口气，容易以悲剧收场，因为胜人是祸，饶人是福。尤其在骨肉之际，夫妇之间，多留一分圆融浑厚，就多一分福，有人偏要在这里分个明白是非出来，一定福薄。
6、谐俗才是福
所谓“不能谐俗知非福”，谐俗指人际关系和谐，大凡相信“你好我也好”的人，人际关系才和谐，而心无愧怍的人会相信“你好我也好”，处世的趣味是从不愧不怍中产生出来的。也唯有如此，才能做到“无争于人，无憾于己”，精神才能真逸乐，心中才能真安亨。
7、清净读书就是福
能够扫净地，泡一壶茶，焚一支香，清清净净，已经是有福了。没福的人惊惊惶惶，颠倒妄想，总有百种理由让他清净不住。静坐之余还能读读书，才读一两句话，就觉得受用无穷的人，何等有福呀！
身心有个栖泊处，生命有个安顿处，以书来养心，当然有福气。如果身体既健康，温饱又有余，资质也不太愚，再能加上前后是儿女绕膝，左右是高雅的图书，天天正常顺利地过活，老天赐下的福还有比这更大的么？
人生智慧：什么叫做有福？有福之人，有七种心态！
福是什么？俗世以为钱多是福，其实乱世钱太多常常成祸根。俗世又以为权大是福，其实权重的人自己忧深，也被别人怨得深。大富的人盈亏出入大，大贵的人升沉变化大，身心劳苦者居多，未必真能享福。
且看中国哲人给“有福”下的定义
1、有福是看山
说到“看山”，许多人会否决：“我哪有工夫休息看山？”愈是否决没工夫的人，愈是需要休息看山的人。不能远离一些俗情，用花木禽鱼中的趣味来陶适性情、纾解劳累的人，往往没有内心生活世界。所以，能在名利奔竞之外，做个烟霞泉石的主人，才是有福。
2、心闲方是福
基于琐事愈少人生才丰富的原理，拨开繁杂的琐事，挣脱缚人的尘网，达到“事了心了”的境地，算有福。不然，就把嗜欲淡下来，至少可以消弭灾祸，增加福气。懂得“随取随足”的处世哲学，才能心闲而受福最多。
3、行善就是福
为善心常安，为利心常劳。心劳是祸，心安是福。没福的人是不会行善，也不肯行善的。肯行善的人是上天开启他的心扉，让他感受行善之乐。不肯行善的人是上天关闭他的灵觉，让他吝于行善，自以为没有行善的能力与必要。有福没福，天性分出了两条路。
4、人生常有小不如意，便是福
常受委屈的人，懂得戒慎反省。懂得成事不易，不容易犯小人得志的毛病。凡事肯吃点小亏，才能体会出：亏人是祸，亏己是福。
5、不执拗者有福
性格就是命运，执拗不化，老憋着好胜好强一口气，容易以悲剧收场，因为胜人是祸，饶人是福。尤其在骨肉之际，夫妇之间，多留一分圆融浑厚，就多一分福，有人偏要在这里分个明白是非出来，一定福薄。
6、谐俗才是福
所谓“不能谐俗知非福”，谐俗指人际关系和谐，大凡相信“你好我也好”的人，人际关系才和谐，而心无愧怍的人会相信“你好我也好”，处世的趣味是从不愧不怍中产生出来的。也唯有如此，才能做到“无争于人，无憾于己”，精神才能真逸乐，心中才能真安亨。
7、清净读书就是福
能够扫净地，泡一壶茶，焚一支香，清清净净，已经是有福了。没福的人惊惊惶惶，颠倒妄想，总有百种理由让他清净不住。静坐之余还能读读书，才读一两句话，就觉得受用无穷的人，何等有福呀！
身心有个栖泊处，生命有个安顿处，以书来养心，当然有福气。如果身体既健康，温饱又有余，资质也不太愚，再能加上前后是儿女绕膝，左右是高雅的图书，天天正常顺利地过活，老天赐下的福还有比这更大的么？
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