上上，罩頂，下盤舒適。思稍逸，自昨日始。不拘於單次坐，即一次坐至下，不复坐。

前之以為不完整，以為單次入方算入，故下坐後不再坐。自昨日始嘗試續坐之，果效甚佳。

故思之：坐後筋已拉抻，正是坐之好狀態。腿腳已无妨，伸拉舒緩，放盡緊繃，再复坐則更其自然矣。

近日更思。人法地，地法天，天法道，道法自然。故取地則法天。取天則法道，取道而法自然。故自然以為法。

何之謂也。取地之謂何，取地者，資財萬物，惜之如珍。當以天之公為法，不可獨享專權，霸佔獨欲。人法地，資養萬物，不曰己能，是法地之廣博之容，資生為而不功。

取天者何，天公之行，雨露均霑，不可擅權，是謂公義。

取道者何，道者天運。反者道之動，弱者道之用。故真人見以應之，相互以應，是謂道。

自然者，天意自成，人力無用。上智謂之無用，無為，真理見成、住、壞、空。知之守節，貞真不二。

自然之法，萬物為師。不失自性，萬法自生。故謂濁而靜之徐清，安以動之徐生。此消彼長。此化彼成。

不住於相，終謂之始，始自於終。息心斂氣，只在進出之間，止之吐納。止之謂，非停住，正是生，此消彼長可喻之也。

更語者，則此身止，是以長生。即濁自清，即終以生。以至於无。濁自清，安自生。謂自在，歡喜，圓滿。無謂自在，歡喜，圓滿，是名之自在、歡喜、圓滿。

是謂弗人，弗人謂佛。是謂至人，至人至矣。至者，無上正等正覺。無無上正等正覺，是名無上正等正覺。是名大解脫。

壬寅，庚戌，癸亥，乙卯

✥

#孙怡珠光万物生灵刺绣礼裙#设计师真的是一点都不懂克制，美是多元的但是你要保持各个元素之间的和谐统一啊，这上半身像是杂乱无章的钢筋插在混凝土里面，下半身裙摆又是鸟兽草木满绣，门不当户不对，给人一个种很唬人的感觉就是不好看，因为你杂糅东方的深沉和西方那种前卫设计，不伦不类，头上的冠冕更是把人压的喘不过来气，珠光宝气中混着一根不怎么从哪弄来的人造羽毛真的是多此一举，孙怡整个人像是被这个衣服给淹没了，仿佛变成了展示衣服的衣架，总结一下，就是一流的工艺，二流的搭配，三流的审美

山有灵而万物生

水有气而澈见底

人有心而近自然[鲜花][鲜花]

在摄影师那里

总能记录、发现更美的自然风景

总能感受摄影师对美的不同理解

多么幸运

即便秋季的彩叶

像初恋般那么短暂

但摄影师

总会保存北京云蒙山每一幕的秋季美景[哇][哇][哇][中国赞][中国赞][赞啊][赞啊]

一起欣赏下

来自摄影家协会张英华作品、王玉林作品：
#红叶##风景摄影[超话]##云蒙山#