写在开篇
我们昨天一起品读了季羡林老先生的经典散文——《月是故乡明》。这篇散文是他的暮年之作。然而，季老先生的散文创作实则持续了一生。今天，就让我们来一起读一读他年轻时候的一篇散文——《听诗》。

今日佳句
我的心里充满了喜悦，仿佛正有一个幸福就在不远的前面等我去捉，在灰黯的不断漏着雨丝的天空里也仿佛亮着幸福的星。

——季羡林《听诗》

应用宝盒
我们今天的摘抄句子是一个美妙的比喻句。季羡林将听诗视作一种幸福，而这种幸福扩大化之后，让他感觉，仿佛连下雨的天空里，都闪耀着幸福的星星。而这里的星星，显然也是一种比喻，是季羡林将自己的幸福与快乐具象化之后的表现。

【今日小话题】有什么样的活动是让你也觉得如此幸福的呢？

少读唐诗，至骆宾王诗“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒”，内心总不免澎湃，遥想当年易水河边怒发冲冠的荆轲是何等气魄与慷慨。舍弃一切从容赴死，为的仅是太子丹的知遇。
后来，读了韩愈之文始知“燕赵之地多慷慨悲歌之士”，历代豪杰侠士层出不穷。我想这该是北方幽、并之地寥廓荒野的地理环境所孕育的彪悍质朴的民风所致吧。鲁迅有篇文章，就叫《北人与南人》，其中说:“北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡。”这当然是大致的说法，但我却愿意相信机灵过头之人，是难有慷慨之节的。
慷慨，从心，想来本意当指内心的情绪，是一种激昂、豪爽、刚毅甚或悲壮的性情，是轻死急人、视死如归的忠勇，也是义无反顾、壮伟刚烈的肝胆！是虬髯客满脸火红的络腮胡须，是文天祥赴死之时的南向而跪，也是谭嗣同“我自横刀向天笑”的痛快淋漓！
他们正如司马迁笔下的慷慨悲歌之侠：“其言也信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯”，他们只为知己者死。
然而遗憾的是——亦如鲁迅所嘲讽的——侠者入汉朝即和公侯权贵相馈赠，成了“取巧的侠”，再后成了“强盗”，再再后的《七侠五义》里的侠，就满是奴性了，最终竟成了供权贵巨富们驱驰奔走的臣仆，反为荣！？
侠的蜕变，是慷慨之节的消沉，是私欲的膨胀。故而：多欲者，必无慷慨之节。

程龙伟读书随笔

【今日说说】天平山上白云泉，云自无心水自闲。

朋友们早上好！今天我们一起来读一首小诗《白云泉》。这是一首咏物诗，诗义简单明了，寓意深刻，理趣盎然。

白云泉在白云山（天平山）山腰，因泉水清冽甘醇而得名，更被“茶圣”陆羽誉为“吴中第一水”。这样的一汪泉水，在白居易眼中会是什么样的呢？

诗的首句点明白云泉所处的位置——“天平山”上。天平山古称白云山，位于苏州市西郊，其山势峭拔奇险，有“吴中第一山”、之美誉。白云泉周遭的风光，由此可见一斑。但诗人对此却只字不提，他着意刻画的是泉水的神态——“云自无心水自闲”。水上的云舒卷自如，来去自由；而山腰的水也是自由奔泻，没有牵绊。一种是“无心”，一种是“闲”，这是作者透过景物表面所看到的内在精神面貌，同时也是作者所向往的一种境界。

后二句“何必奔冲山下去，更添波浪向人间”，本义是说，泉水在山中逍遥自在多好，何必要冲到山下，掀起波浪，给人间带来灾难呢。用“波浪”来象征人世间的风浪，再用“何必”作反问，把作者的思想情感取向体现得很清楚——随遇而安，做一个自在闲人不是很好吗？干嘛要卷入到人世的纷争中去呢？

其实，人生有太多身不由己的时候，我们的追求与向往大多成了一种精神慰藉，而身体最终还是被世俗裹挟着前行。