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《榆林窟第2窟 水月观音(西夏)》
水月观音为三十三观音之一。在敦煌壁画中,五代始见存在,开始多为小幅,到西夏晚期成为鸿篇巨制。这幅水月观音,与另一幅同样精美的水月观音分布西壁门南北两侧。画面上大海茫茫,景色寥廓,在透明的巨大圆光里,显现出头戴金冠,长发披肩,配饰璎珞环钏,腰系长裙的观音菩萨。其双腿一屈一盘,一手撑地,一手修长的手指轻拈念珠,半侧身若有所思,坐在有如琉璃般光滑,又有浮云般飘渺的岩石上。身后山石如苍松般高耸入云,石缝间修竹摇摆,远处虚无缥缈,空中有一对鹦鹉双飞,景色宁静优美,似在仙境。对面一人云中而来,巾幞裹头,大袖长褥襦,披云肩,双手合十礼拜观音。整个画面有动有静,绿色与蓝青色的运用,达到出神入化的境地。不仅仅是一幅杰出的人物画,也是一幅优秀的山水风景画。
《榆林窟第2窟 水月观音(西夏)》
水月观音为三十三观音之一。在敦煌壁画中,五代始见存在,开始多为小幅,到西夏晚期成为鸿篇巨制。这幅水月观音,与另一幅同样精美的水月观音分布西壁门南北两侧。画面上大海茫茫,景色寥廓,在透明的巨大圆光里,显现出头戴金冠,长发披肩,配饰璎珞环钏,腰系长裙的观音菩萨。其双腿一屈一盘,一手撑地,一手修长的手指轻拈念珠,半侧身若有所思,坐在有如琉璃般光滑,又有浮云般飘渺的岩石上。身后山石如苍松般高耸入云,石缝间修竹摇摆,远处虚无缥缈,空中有一对鹦鹉双飞,景色宁静优美,似在仙境。对面一人云中而来,巾幞裹头,大袖长褥襦,披云肩,双手合十礼拜观音。整个画面有动有静,绿色与蓝青色的运用,达到出神入化的境地。不仅仅是一幅杰出的人物画,也是一幅优秀的山水风景画。
第二天 敦煌莫高窟,沙鸣山月牙泉
过程:早上7点出发,坐车5小时,莫高窟游玩两个小时,下午四点接着游玩沙鸣山三个半小时,晚上八点半观看又见敦煌演出。
感受:莫高窟今天只能观看四个窟,有点可惜,里面的佛像还蛮震撼的!展览馆因为时间关系,大致看了一遍,发现真的需要提前认真了解敦煌的历史发展情况,才能有深刻体会。沙鸣山第一眼其实感觉有点人工化了,不是想象中一望无际的那种沙漠,骑骆驼一个小时,时间有点长,屁股颠的疼,骆驼背部有点硬,后面的骆驼一直把脸凑在我手臂那里,害我紧张了一路,手抓地死死的[笑cry],月牙泉有点坑,以为要翻过那座沙漠才能看到,所以好不容易爬上去了,却看到月牙泉就在下面,欲哭无泪!跟团的坏处就来了得赶紧走,不能看到月牙泉晚上的景色了,建议以后自驾游八点左右来都行,因为八点半还好大的太阳!演出还行吧,没有特别的震撼表演,最后的服装秀还不错。最后的最后,就是一瓶水不够,太干了!一上车我就狂喝了一瓶水[泪][泪][泪] https://t.cn/R2Wxe0F
过程:早上7点出发,坐车5小时,莫高窟游玩两个小时,下午四点接着游玩沙鸣山三个半小时,晚上八点半观看又见敦煌演出。
感受:莫高窟今天只能观看四个窟,有点可惜,里面的佛像还蛮震撼的!展览馆因为时间关系,大致看了一遍,发现真的需要提前认真了解敦煌的历史发展情况,才能有深刻体会。沙鸣山第一眼其实感觉有点人工化了,不是想象中一望无际的那种沙漠,骑骆驼一个小时,时间有点长,屁股颠的疼,骆驼背部有点硬,后面的骆驼一直把脸凑在我手臂那里,害我紧张了一路,手抓地死死的[笑cry],月牙泉有点坑,以为要翻过那座沙漠才能看到,所以好不容易爬上去了,却看到月牙泉就在下面,欲哭无泪!跟团的坏处就来了得赶紧走,不能看到月牙泉晚上的景色了,建议以后自驾游八点左右来都行,因为八点半还好大的太阳!演出还行吧,没有特别的震撼表演,最后的服装秀还不错。最后的最后,就是一瓶水不够,太干了!一上车我就狂喝了一瓶水[泪][泪][泪] https://t.cn/R2Wxe0F
虚云老和尚:历朝佛法,都是宗门祖师撑架子
光阴快得很,才说打七,又过了三天。会用功的人,一句话头照顾得好好的,什么尘劳妄念彻底澄清,可以一直到家。所以古人说:“修行无别修,只要识路头。路头若识得,生死一齐休。”我们的路头,只要放下包袱,咫尺就是家乡。
六祖说:“前念不生即心,后念不灭即佛。”你我本来四大本空、五蕴非有,只因妄念执着,爱缠世间幻法,所以弄得四大不得空,生死不得了。假如一念体起无生,则释迦佛说的这些法门也用不着了。难道生死不会休吗?是故宗门下这一法,真是光明无量照十方。
昔日德山祖师,是四川简州人,俗姓周。二十岁出家,依年受具,精究律藏。于性相诸经,贯通旨趣,常讲《金刚般若》,时人谓之“周金刚”。尝谓同学曰:“一毛吞海,性海无亏;纤芥投锋,锋利不动。学与无学,唯我知焉。”后闻南方禅席颇盛,师气不平,乃曰:“出家儿,千劫学佛威仪,万劫学佛细行,不得成佛。南方魔子,敢言直指人心、见性成佛。我当扫其窟穴,灭其种类,以报佛恩。”遂担《青龙疏钞》出蜀。
至澧阳路上,见一婆子卖饼,因息肩买饼点心。婆指担曰:“这个是什么文字?”师曰:“《青龙疏钞》。”婆曰:“讲何经?”师曰:“《金刚经》。”婆曰:“我有一问,你若答得,施与点心。若答不得,且别处去。《金刚经》云:‘过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。’未审上座点那个心?”师无语。
遂往龙潭,至法堂曰:“久向龙潭,及乎到来,潭又不见,龙又不现。”潭引身而出曰:“子亲到龙潭。”师无语,遂栖止焉。
一夕,侍立次,潭曰:“更深,何不下去?”师珍重便出,却回曰:“外面黑。”潭点纸烛度与师。师拟接,潭复吹灭。师于此大悟,便礼拜。潭曰:“子见个什么?”师曰:“从今向去,更不疑天下老和尚舌头也。”
至来日,龙潭升座谓众曰:“可中有个汉,牙如剑树,口似血盆,一棒打不回头,他时向孤峰顶上,立吾道去在。”师将《疏钞》堆法堂前,举火炬曰:“穷诸玄辩,若一毫置于太虚;竭世枢机,似一滴投于巨壑。”遂焚之。
于是礼辞,直抵沩山,挟複子上法堂,从西过东,从东过西,顾视方丈曰:“有么?有么?”山坐次,殊不顾盼。师曰:“无,无。”便出,至门首乃曰:“虽然如此,也不得草草。”遂具威仪,再入相见。才跨门,提起坐具曰:“和尚!”山拟取拂子,师便喝,拂袖而出。沩山至晚问首座:“今日新到在否?”座曰:“当时背却法堂,着草鞋出去也。”山曰:“此子已后向孤峰顶上,盘结草庵,呵佛骂祖去在。”
师住澧阳三十年,属唐武宗废教,避难于独浮山之石室。大中初,武陵太守薛廷望,再崇德山精舍,号“古德禅院”,将访求哲匠住持。聆师道行,屡请,不下山。廷望乃设诡计,遣吏以茶盐诬之,言犯禁法,取师入州,瞻礼,坚请居之。大阐宗风,后人传为德山棒,临济喝。
像他这样,何愁生死不休?德山下来出岩头、雪峰,雪峰下出云门、法眼,又出德韶国师、永明寿祖等,都是一棒打出来的。历朝以来的佛法,都是宗门下的大祖师为之撑架子。诸位在此打七,都深深的体解这一最上的道理。直下承当,了脱生死是不为难的。假如视为儿戏,不肯死心蹋地,一天到晚在光影门头见鬼,或在文字窟中作计,那么生死是休不了的。大家努力精进吧!#佛学大智慧##佛教##老照片#
光阴快得很,才说打七,又过了三天。会用功的人,一句话头照顾得好好的,什么尘劳妄念彻底澄清,可以一直到家。所以古人说:“修行无别修,只要识路头。路头若识得,生死一齐休。”我们的路头,只要放下包袱,咫尺就是家乡。
六祖说:“前念不生即心,后念不灭即佛。”你我本来四大本空、五蕴非有,只因妄念执着,爱缠世间幻法,所以弄得四大不得空,生死不得了。假如一念体起无生,则释迦佛说的这些法门也用不着了。难道生死不会休吗?是故宗门下这一法,真是光明无量照十方。
昔日德山祖师,是四川简州人,俗姓周。二十岁出家,依年受具,精究律藏。于性相诸经,贯通旨趣,常讲《金刚般若》,时人谓之“周金刚”。尝谓同学曰:“一毛吞海,性海无亏;纤芥投锋,锋利不动。学与无学,唯我知焉。”后闻南方禅席颇盛,师气不平,乃曰:“出家儿,千劫学佛威仪,万劫学佛细行,不得成佛。南方魔子,敢言直指人心、见性成佛。我当扫其窟穴,灭其种类,以报佛恩。”遂担《青龙疏钞》出蜀。
至澧阳路上,见一婆子卖饼,因息肩买饼点心。婆指担曰:“这个是什么文字?”师曰:“《青龙疏钞》。”婆曰:“讲何经?”师曰:“《金刚经》。”婆曰:“我有一问,你若答得,施与点心。若答不得,且别处去。《金刚经》云:‘过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。’未审上座点那个心?”师无语。
遂往龙潭,至法堂曰:“久向龙潭,及乎到来,潭又不见,龙又不现。”潭引身而出曰:“子亲到龙潭。”师无语,遂栖止焉。
一夕,侍立次,潭曰:“更深,何不下去?”师珍重便出,却回曰:“外面黑。”潭点纸烛度与师。师拟接,潭复吹灭。师于此大悟,便礼拜。潭曰:“子见个什么?”师曰:“从今向去,更不疑天下老和尚舌头也。”
至来日,龙潭升座谓众曰:“可中有个汉,牙如剑树,口似血盆,一棒打不回头,他时向孤峰顶上,立吾道去在。”师将《疏钞》堆法堂前,举火炬曰:“穷诸玄辩,若一毫置于太虚;竭世枢机,似一滴投于巨壑。”遂焚之。
于是礼辞,直抵沩山,挟複子上法堂,从西过东,从东过西,顾视方丈曰:“有么?有么?”山坐次,殊不顾盼。师曰:“无,无。”便出,至门首乃曰:“虽然如此,也不得草草。”遂具威仪,再入相见。才跨门,提起坐具曰:“和尚!”山拟取拂子,师便喝,拂袖而出。沩山至晚问首座:“今日新到在否?”座曰:“当时背却法堂,着草鞋出去也。”山曰:“此子已后向孤峰顶上,盘结草庵,呵佛骂祖去在。”
师住澧阳三十年,属唐武宗废教,避难于独浮山之石室。大中初,武陵太守薛廷望,再崇德山精舍,号“古德禅院”,将访求哲匠住持。聆师道行,屡请,不下山。廷望乃设诡计,遣吏以茶盐诬之,言犯禁法,取师入州,瞻礼,坚请居之。大阐宗风,后人传为德山棒,临济喝。
像他这样,何愁生死不休?德山下来出岩头、雪峰,雪峰下出云门、法眼,又出德韶国师、永明寿祖等,都是一棒打出来的。历朝以来的佛法,都是宗门下的大祖师为之撑架子。诸位在此打七,都深深的体解这一最上的道理。直下承当,了脱生死是不为难的。假如视为儿戏,不肯死心蹋地,一天到晚在光影门头见鬼,或在文字窟中作计,那么生死是休不了的。大家努力精进吧!#佛学大智慧##佛教##老照片#
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