业障凡夫念佛真能往生到西方极乐世界吗？

南无阿弥陀佛

文：慧广法师

有人问我说：师父，我们这些业障凡夫，念佛真能往生到西方极乐世界吗？

印光大师有一幅很有名的对联：“莫讶一称超十地，须知六字括三乘”。只要我们不怀疑，万修万人去。我们现在修行人非常关心的一个问题：听说西方极乐世界这么庄严，也确实有信心，也想去。但是自己烦恼很重，身为业障凡夫，冤亲债主也很多，福薄慧浅，怎么才能够保证往生到西方极乐世界呢？若我们都这么想的话，那就不是真信佛，因为佛陀在经典上告诉我们：只要念佛就可以往生。为什么呢？它是全靠阿弥陀佛的力量——愿力。所以不仅上根利智可以信愿持名往生，乃至于造作五逆十恶的人——即将下地狱的人，能够一念回转，发大惭愧心来念十声乃至一声，都能够往生西方极乐世界。所以净土法门确实是万修万人去的法门。

所以我们千万不要有自卑感，千万不要质疑，总是说：唉呀，我下劣凡夫，哪能往生啊，据说要功夫成片才能往生，据说要有清净心才能往生，据说要开悟才能往生，据说要有大福德才能往生……这些都是我们自找说辞，自寻烦恼！

阿弥陀佛无条件拯救一切众生，只要你相信，只要发真实愿，念佛乃至于念十声都能去。我们一定要坚信，阿弥陀佛的大愿给我们承诺、给我们保证、给我们决定。故此，往生与否，不要问别人，关键要看我们的信念、愿力和行动！

#惜缘#
不要以为修行就是找个茅棚，找个清净的地方，或者说我要闭关。闭关是享受，闭关从某一方面来讲是世界上最大的偷懒，住在里面，什么事情都不做，茶来伸手，饭来张口，这种修行好办。

大菩萨的入世修行才难，你要在人世间做个贤妻良母或者是做个尽责的好父亲好丈夫，这就不容易了。这是担负妻子儿女的痛苦，而且要咬紧牙根有苦都不说，一切如梦如幻，于此痛苦中，一心清净，不起恶念，处处利他利人，这才是真修行，这才是普贤菩萨的“诸幻尽灭，觉心不动”修行法门。可不是吃完饭把碗筷一丢，什么事情不做，跑到这里来打坐、听经。

——《圆觉经略说》

佛法之言人生者，则以现实人生为本位。我为正业之存在。形器与人间世，乃我相依之存在。物我同体，如儒家所谓“民胞物与”同一观念，且皆具仁慈之大悲。

既有生矣，则如法华经所云：“是法住法位，世间相常住。”又云：“一切治生产业，皆与实相不相违背。”六祖所谓：“佛法在世间，不离世间觉。出世觅菩提，犹如求兔角。”近如太虚法师有言：“仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。”

故佛说人生阶段，则以针对现实，牺牲自我，救度大我中之众生。说大乘六度万行，乃充伦理之极致，使行为人格，完成至真至善至美之大成。说“缘生性空，性空缘生”之理性，使精神超拔于现实形器之世间，升华于真善美光明之域。

而入世较之出世，犹为难甚！乃教诫行于菩萨道者，须具大慈、大悲、大愿、大行之精神，难行能行，难忍能忍，若地藏菩萨之愿，度尽地狱众生，我方成佛。

琴襌《莫痴迷宠物》

对宠物我们要关爱，但不能痴爱，特别是修行人，这个心力过强必影响往生。-次一朋友全家散步，女主人抱一宠物狗见到我对狗儿说:"儿子这是你大爷，敬礼!便按狗头一下"，我当时忍不住差点笑出声来...

有的人对宠物酷爱倍至，对年迈父母放在养老院不管不问，偶尔过年过节为俺人耳目买点东西看看...…

修行莫把宠物恋，
下世定要结畜缘。
人身难得应珍贵，
觉自修心迷途返。
宠物大都修道众，
只因痴念来人间。
功亏一篑毁修行，
落入轮回生死圈。
人体修行易成道，
放下我执最为难。
人生修行去畜性，
心性升华佛性見。
今得人身不苦修，
白来一世入黄泉。
此生错过信佛修，
万劫难复苦连绵。
灵魂记憶永不死，
伴随业报换壳迁。
享乐不是人标的，
生命成佛是必然。

多少对父母不管不问，对宠物比对父母都亲，我不反对愛护生灵，但你要明白，父母养育恩三世难报答，莫等父母走了，等你老了才想起，但天下没有后悔药，有空，多陪伴父母聊聊天，把手机闲聊时间抽出一些留给父母。人不孝万事不顺，天神不理，切记！！！

今天这个时代宠物多的原因是六道中畜道及修罗道大劫期，畜道被人类宰杀无数，天修罗神福报尽降人间享受余报后又将入六道轮回，大都又落入畜道，而从2012年12月12日子时起是【阴阳大逆转】纪年起，人类進入末法灾劫伊始，人类共恶业大于共善业，唯钱唯己主义横行，六道中开始进入【人道和天道大劫期】，共业果报逐个报应伊始，可以说【地球正重蹈外星文明覆灭的覆辙，三古延承的东方古文明被蚕食】

中国救世界，道德救中国。呼唤中国传统道德文化回歸，普及國人，给國人换心丶安心，这是唯一拯救地球丶拯救人类之路。[玫瑰][咖啡][合十][合十][合十]