【乘风破浪的蒙古马】草原上四季更迭，斗转星移，变换的是时光，不变的是世代生活在这片草原的万物生灵。奔腾的骏马、勤劳的牧马人。“坚韧不拔、勇往无前、忠于职守、甘于奉献”的蒙古马精神在这片神奇广袤的锡林郭勒草原上永存。（喜羊视频微信公众号）#内蒙古印象##爱上内蒙古##蒙古马精神##我和我的蒙古马# https://t.cn/R2WxK9G
续茶经
前 言
《续茶经》是清代陆廷灿著谱录书，是清代最大的一部茶书，也是我国古茶书中最大的。
之所以称《续茶经》，是按唐代陆羽《茶经》的写法，同样分上、中、下三卷，同样分一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、八之出、九之略、十之图，最后还附一卷茶法。《续茶经》把收集到的茶书资料，按十个内容分类汇编，便于读者聚观比较，并保留了一些已经亡故的茶叶之家消息、茶书资料。所以《四库全书总目提要》中说：“自唐以后阅数百载，产茶之地，制茶之法，业已历代不同，既烹煮器具亦古今多异，故陆羽所述，其书虽古，而其法多不可行于今，廷灿一订补辑，颇切实用，而征引繁富。”
陆廷灿，“茶仙”。字秋昭，自号幔亭，清朝嘉定人。清康熙五十六年（1717）任崇安知县（现武夷市），时达六年。陆为官洁身爱民，颇有廉政声名。史载他常“抱琴携鸽”有仙家风度。
陆廷灿常自言为茶圣陆羽之后，为“家传旧有经”而自豪。这位富有学识的县令，在知崇安县期间，遍览前人赞颂、载记的武夷茶诗文，因而对茶产生了浓厚兴趣。在广泛接触当代茶事后，他认为：“《茶经》著自桑苎翁（陆羽之号）迄今已近千载，不独制作各别，而烹饮迥异，即出产之处亦多不同。”这是自然之事，近千年中哪有不变之事。陆羽所在世之唐代时，茶多以蒸青团饼制法，品饮则多要炙、碾、罗，然后煮饮。到陆廷灿清代时，大多已发展为炒青绿茶，武夷山已出现了岩茶（即乌龙茶）。由于制茶方法的大改进，茶品就不同，品茶之法也大有进步，多以冲泡品尝茶之真味为目的。
本来就“性嗜茶”的陆廷灿，在“承乏崇安，适系武夷产茶之地”后，他“究悉源流，每以茶事下询”。同时在“查阅诸书，于武夷之外每多见闻”，但是由于公务繁冗，无法静心审录。六年后，陆知县任满，便借以“多病家居”，才得以闲暇“翻阅旧稿”，并请教他人，终在雍正十二年（1734）将《续茶经》编就，刊印于世。
《续茶经》按唐陆羽《茶经》体例，分栏目为：茶之源、具、造、器、煮、饮、事、出、略（即茶书目录）、图十个方面，并附有历代“茶法”。清代的《四库全书》收录了此著，并予以很高评价。编者在其“全书总目提要”中写到：“自唐以来阅数百载，凡茶之产地，制茶之法，业已历代不同，即烹煮器具亦古今多异，故陆羽所述，其书虽古其法多不可行于今，廷灿一一订定补辑，颇切实用。”另则，书中还辑录了一些已经亡佚的古代茶事资料。该书众采博引，内容丰富，不愧为一部研究中国茶业的珍贵文献。
该书多处辑了武夷茶事，就此略举几例。如在“一、茶之源”中摘录的《武夷茶考》写到：“苏文忠诗云：‘武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加’，则北苑贡时，武夷已为二公赏识”。此段文字说明，北宋时武夷茶已贡于朝中。又如在“三、茶之造”中，摘录了清王草堂（名复礼）的《茶说》一文写到清初武夷茶采摘、制作、干茶色泽等，这是此后至今的武夷岩茶（即乌龙茶）手工制法的最早记载。时在康熙五十六年（1717），据此可以肯定乌龙茶“至迟”在此间已经有之。中国茶界也基本公认此文所载，即乌龙茶制作工艺。
此外，书中还摘录了前人评说武夷山虎啸岩语儿泉、天柱三高泉、小桃源等处之泉水“纯远而逸、致韵双发”。
书中还摘录了前人载记朱熹在武夷山中植茶、采茶、煮茗、吟茶诗的文赋、诗词。
值得一提的是：陆廷灿对北宋沈括《梦溪笔谈》中说的“建茶（含武夷茶）皆乔木”说法，提出异议。他说：“余所见武夷茶树，俱系丛茇，初无乔木。此存中（沈括之字）未至建安欤？抑当时北苑与此日武夷有不同欤？”笔者认为陆廷灿所疑是对的，按古书所言，建州、武夷之“菜茶”原生种均为丛生，即今之灌木也。或许沈括未到建州，或许当时对乔木概念还未确定。其实按科学而言，乔木应当是有明显主干，灌木则系丛生，不能单以高矮论定。
若要说《续茶经》有所欠缺，则是该书中很少有陆廷灿自己的记叙和论说，所以对当时的茶事缺乏较全面的记载，给后人考证留下一些空白点。另则《续茶经》有的摘录之文句，只有书名或文名没有作者，使今人不知是何人之作。
陆廷灿在崇安任知县六年，还与王草堂共同修撰成《武夷山九曲志》，这也是留给武夷山的珍贵遗产。
陆廷灿还在县衙后辟有花园一处，勒名“小郁林”和《咏武夷茶》茶诗一首。如今所题园名之石头仍在，为爱茶玩石者所欣赏。其诗云：
桑苎家传旧有经，
弹琴喜傍武夷君。
轻涛松下烹溪月，
含露梅边煮岭云。
醒睡功资宵判牍，
清神雅助昼论文。
春雷催茁仙岩笋，
雀舌龙团取次分。
诗中流露出这位桑苎翁后裔在武夷山品茗赏景，处事作文的优雅从容心态。
前 言
《续茶经》是清代陆廷灿著谱录书，是清代最大的一部茶书，也是我国古茶书中最大的。
之所以称《续茶经》，是按唐代陆羽《茶经》的写法，同样分上、中、下三卷，同样分一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、八之出、九之略、十之图，最后还附一卷茶法。《续茶经》把收集到的茶书资料，按十个内容分类汇编，便于读者聚观比较，并保留了一些已经亡故的茶叶之家消息、茶书资料。所以《四库全书总目提要》中说：“自唐以后阅数百载，产茶之地，制茶之法，业已历代不同，既烹煮器具亦古今多异，故陆羽所述，其书虽古，而其法多不可行于今，廷灿一订补辑，颇切实用，而征引繁富。”
陆廷灿，“茶仙”。字秋昭，自号幔亭，清朝嘉定人。清康熙五十六年（1717）任崇安知县（现武夷市），时达六年。陆为官洁身爱民，颇有廉政声名。史载他常“抱琴携鸽”有仙家风度。
陆廷灿常自言为茶圣陆羽之后，为“家传旧有经”而自豪。这位富有学识的县令，在知崇安县期间，遍览前人赞颂、载记的武夷茶诗文，因而对茶产生了浓厚兴趣。在广泛接触当代茶事后，他认为：“《茶经》著自桑苎翁（陆羽之号）迄今已近千载，不独制作各别，而烹饮迥异，即出产之处亦多不同。”这是自然之事，近千年中哪有不变之事。陆羽所在世之唐代时，茶多以蒸青团饼制法，品饮则多要炙、碾、罗，然后煮饮。到陆廷灿清代时，大多已发展为炒青绿茶，武夷山已出现了岩茶（即乌龙茶）。由于制茶方法的大改进，茶品就不同，品茶之法也大有进步，多以冲泡品尝茶之真味为目的。
本来就“性嗜茶”的陆廷灿，在“承乏崇安，适系武夷产茶之地”后，他“究悉源流，每以茶事下询”。同时在“查阅诸书，于武夷之外每多见闻”，但是由于公务繁冗，无法静心审录。六年后，陆知县任满，便借以“多病家居”，才得以闲暇“翻阅旧稿”，并请教他人，终在雍正十二年（1734）将《续茶经》编就，刊印于世。
《续茶经》按唐陆羽《茶经》体例，分栏目为：茶之源、具、造、器、煮、饮、事、出、略（即茶书目录）、图十个方面，并附有历代“茶法”。清代的《四库全书》收录了此著，并予以很高评价。编者在其“全书总目提要”中写到：“自唐以来阅数百载，凡茶之产地，制茶之法，业已历代不同，即烹煮器具亦古今多异，故陆羽所述，其书虽古其法多不可行于今，廷灿一一订定补辑，颇切实用。”另则，书中还辑录了一些已经亡佚的古代茶事资料。该书众采博引，内容丰富，不愧为一部研究中国茶业的珍贵文献。
该书多处辑了武夷茶事，就此略举几例。如在“一、茶之源”中摘录的《武夷茶考》写到：“苏文忠诗云：‘武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加’，则北苑贡时，武夷已为二公赏识”。此段文字说明，北宋时武夷茶已贡于朝中。又如在“三、茶之造”中，摘录了清王草堂（名复礼）的《茶说》一文写到清初武夷茶采摘、制作、干茶色泽等，这是此后至今的武夷岩茶（即乌龙茶）手工制法的最早记载。时在康熙五十六年（1717），据此可以肯定乌龙茶“至迟”在此间已经有之。中国茶界也基本公认此文所载，即乌龙茶制作工艺。
此外，书中还摘录了前人评说武夷山虎啸岩语儿泉、天柱三高泉、小桃源等处之泉水“纯远而逸、致韵双发”。
书中还摘录了前人载记朱熹在武夷山中植茶、采茶、煮茗、吟茶诗的文赋、诗词。
值得一提的是：陆廷灿对北宋沈括《梦溪笔谈》中说的“建茶（含武夷茶）皆乔木”说法，提出异议。他说：“余所见武夷茶树，俱系丛茇，初无乔木。此存中（沈括之字）未至建安欤？抑当时北苑与此日武夷有不同欤？”笔者认为陆廷灿所疑是对的，按古书所言，建州、武夷之“菜茶”原生种均为丛生，即今之灌木也。或许沈括未到建州，或许当时对乔木概念还未确定。其实按科学而言，乔木应当是有明显主干，灌木则系丛生，不能单以高矮论定。
若要说《续茶经》有所欠缺，则是该书中很少有陆廷灿自己的记叙和论说，所以对当时的茶事缺乏较全面的记载，给后人考证留下一些空白点。另则《续茶经》有的摘录之文句，只有书名或文名没有作者，使今人不知是何人之作。
陆廷灿在崇安任知县六年，还与王草堂共同修撰成《武夷山九曲志》，这也是留给武夷山的珍贵遗产。
陆廷灿还在县衙后辟有花园一处，勒名“小郁林”和《咏武夷茶》茶诗一首。如今所题园名之石头仍在，为爱茶玩石者所欣赏。其诗云：
桑苎家传旧有经，
弹琴喜傍武夷君。
轻涛松下烹溪月，
含露梅边煮岭云。
醒睡功资宵判牍，
清神雅助昼论文。
春雷催茁仙岩笋，
雀舌龙团取次分。
诗中流露出这位桑苎翁后裔在武夷山品茗赏景，处事作文的优雅从容心态。
【9个小众旅行世外桃源，如同人间仙境一般的地方～】
1⃣️【玛嘉沟】
九寨沟是四川的旅游名片，玛嘉沟的风景是九寨沟的一个浓缩，所以也有一个小九寨的称号。除了常规的一日徒步外，还有3 - 5日不等的各种穿越线路。而对于腐败党，可以请当地向导，去鱼海子等地露营钓鱼。若是赶上非满月的晴天夜晚，还可以在村子附近观星看银河超浪漫呀～
攻略： 「交通」
成都 - 小金（班车） - 玛嘉沟
班车票可在四川汽车票务网购买。
若是下午2点前到达小金县，可坐小金到两河乡的村际交通车，在玛嘉沟下车。
若是下午2点后到达小金县，则需包车到玛嘉沟，包车价格100 - 200不等。
⏰「最佳旅游时间」
6月高山杜鹃花盛花期，10月金秋季。
当然其余月份风景也很漂亮。
「住宿」
推荐「朝洪驿站」，老板杨朝洪是曾经的村支书。玛嘉沟这个地方就是当年杨书记一点点修起来的。
住宿100人，含早晚餐。住宿为多人间三人间标间，房型看运气，有没有独立卫生间也要看运气。
2⃣️【莫斯卡】
风景很美，而且村子里的人很好客。
不过村子的基建设施并不是特别好，加上路况较差，成都开车过去需要两天时间。不太适合普通旅行爱好者，风光狗和户外狗应该会比较爱这个地方。
攻略： 「交通」
成都 - 丹巴（班车） - 丹东（包车） - 莫斯卡（徒步，约12小时）
班车票可在四川汽车票务网购买，包车要到丹巴当地现拼。
⏰「最佳旅游时间」
土肥圆出没最多的时间是5月前后，草原盛花期是5 - 6月。
「住宿」
丹东乡没有什么住宿的地方，借宿老乡家吧，30块钱一人，包晚餐。
3⃣️【丹巴】
丹巴曾被称为中国最美的乡村，虽然全国各地的很多村镇都这么说，不过没有料的话也不敢这么宣传。
丹巴的甲居藏寨，清晨和傍晚时分的炊烟配上光影，十分符合世外桃源的要求。
攻略： 「交通」
成都 - 丹巴（班车）
班车票可在四川汽车票务网购买。
⏰「最佳旅游时间」
3 - 4月梨花期以及10月中红叶期
「住宿」
住宿还是比较多，可以到地方后现找，也可以提前在网上预订。
4⃣️【金川】
如果是3 - 4月梨花器以及10月中红叶期到丹巴，那么一定要再去金川看一看。
到了三月前后，梨花铺开在山坡上，延绵二百余里，与晴空、雪山、大渡河遥相呼应。
如梦似幻，仿佛滤过了世俗的喧嚣与冗杂，只留下生命最初的纯净。
偶尔淡淡山雾飘来，更显出几分仙境的况味
攻略： 「交通」
成都 - 金川（班车）
班车票可在四川汽车票务网购买。
⏰「最佳旅游时间」
3 - 4月梨花期以及10月中红叶期
「住宿」
可以到地方后现找，也可以提前在网上预订。
5⃣️【新都桥】
新都桥的光影变化十分丰富，配上金秋时节的丰富色彩以及周边各种不为人知的美景。因此也被称为摄影家的天堂。
基础设施十分完善，配套餐饮、住宿条件比较好。
「交通」
成都 - 康定（班车）
班车票可在四川汽车票务网购买。
抵达康定后，可在汽车站附近坐当地的出租车或黑车，拼车前往新都桥。
⏰「最佳旅游时间」
6 - 7月草原盛花期，10月中金秋季
「住宿」
可以到地方后现找，也可以提前在网上预订。
个人推荐「新都桥天悦大酒店」，新都桥为数不多的有电梯的酒店，准三住宿。
6⃣️【上木居】
上木居村在四川应该还是比较有名的，主要是因为当地有一个观看贡嘎雪山的绝佳地点：子梅垭口。其实除了子梅垭口外，还有一个另外一个知道的人非常少的「里说垭口」。
「交通」
只能坐新都桥当地小面包或者自驾前往。
⏰「最佳旅游时间」
一年四季
「住宿」
可以通过网站论坛进行查询、预定。
7⃣️【海螺沟若丁山七号营地】
同样一个只有很少人知道的地方，但是当地的风景绝对符合「世外桃源」的要求。
因为这个地方是磨西镇当地的两兄弟自己一点点的修路、扛建材、修客栈，一点点的建起来的。
「交通」
成都 - 海螺沟（班车）
可在四川汽车票务网官网购买班车票。
到海螺沟后，进沟，走到贡嘎神汤温泉大酒店的那个岔路口，然后给老板阿布打电话，会有人开车来接。
（不建议自驾，路比较难走）
⏰「最佳旅游时间」
5 - 7月份以及10月份
「住宿」
当地仅有一家住宿，房价较贵，几百块一间（可睡4人）。
8⃣️【林芝】
⏰最佳旅游时间：
3月（林芝桃花节） 5月 - 6月（草原盛花期） 7 - 9月（青稞田、鲁朗林海） 11月（雨季刚结束，看水的最佳时间。另外这个时间很容易守到南迦巴瓦的金山） 本身基建设施十分完善。加上海拔较低，体质差的人也不会出现高反。周边N多的景点全部逛完一周的时间还真不够～
攻略：
「交通」 成都 - 林芝（飞机） 成都 - 拉萨（火车飞机） - 林芝（班车） 成都 - 康定（班车） - 巴塘（班车） - 芒康（包车） - 波密（班车） - 林芝（包车）
「周边景点」 大峡谷、巴松措、苯日神山、直白村。
9⃣️【扎尕那】
⏰最佳旅游时间： 5 - 6月，盛花期。 7 - 8月，青稞田。 东方的瑞士小镇，这名字可不是白叫的。 《爸爸去哪儿第五季》取景地正是这片花开成海的地方，驻足此处，整个扎尕那尽收眼底，山林、石峰、村寨勾勒出一幅妙不可言的水墨山水画卷。
行李寄存：旅行出游行李寄存小助手就用存知己寄存@存知己寄存-行李寄存平台 ，随时随地寄存行李，超方便哦！
1⃣️【玛嘉沟】
九寨沟是四川的旅游名片，玛嘉沟的风景是九寨沟的一个浓缩，所以也有一个小九寨的称号。除了常规的一日徒步外，还有3 - 5日不等的各种穿越线路。而对于腐败党，可以请当地向导，去鱼海子等地露营钓鱼。若是赶上非满月的晴天夜晚，还可以在村子附近观星看银河超浪漫呀～
攻略： 「交通」
成都 - 小金（班车） - 玛嘉沟
班车票可在四川汽车票务网购买。
若是下午2点前到达小金县，可坐小金到两河乡的村际交通车，在玛嘉沟下车。
若是下午2点后到达小金县，则需包车到玛嘉沟，包车价格100 - 200不等。
⏰「最佳旅游时间」
6月高山杜鹃花盛花期，10月金秋季。
当然其余月份风景也很漂亮。
「住宿」
推荐「朝洪驿站」，老板杨朝洪是曾经的村支书。玛嘉沟这个地方就是当年杨书记一点点修起来的。
住宿100人，含早晚餐。住宿为多人间三人间标间，房型看运气，有没有独立卫生间也要看运气。
2⃣️【莫斯卡】
风景很美，而且村子里的人很好客。
不过村子的基建设施并不是特别好，加上路况较差，成都开车过去需要两天时间。不太适合普通旅行爱好者，风光狗和户外狗应该会比较爱这个地方。
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班车票可在四川汽车票务网购买，包车要到丹巴当地现拼。
⏰「最佳旅游时间」
土肥圆出没最多的时间是5月前后，草原盛花期是5 - 6月。
「住宿」
丹东乡没有什么住宿的地方，借宿老乡家吧，30块钱一人，包晚餐。
3⃣️【丹巴】
丹巴曾被称为中国最美的乡村，虽然全国各地的很多村镇都这么说，不过没有料的话也不敢这么宣传。
丹巴的甲居藏寨，清晨和傍晚时分的炊烟配上光影，十分符合世外桃源的要求。
攻略： 「交通」
成都 - 丹巴（班车）
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⏰「最佳旅游时间」
3 - 4月梨花期以及10月中红叶期
「住宿」
住宿还是比较多，可以到地方后现找，也可以提前在网上预订。
4⃣️【金川】
如果是3 - 4月梨花器以及10月中红叶期到丹巴，那么一定要再去金川看一看。
到了三月前后，梨花铺开在山坡上，延绵二百余里，与晴空、雪山、大渡河遥相呼应。
如梦似幻，仿佛滤过了世俗的喧嚣与冗杂，只留下生命最初的纯净。
偶尔淡淡山雾飘来，更显出几分仙境的况味
攻略： 「交通」
成都 - 金川（班车）
班车票可在四川汽车票务网购买。
⏰「最佳旅游时间」
3 - 4月梨花期以及10月中红叶期
「住宿」
可以到地方后现找，也可以提前在网上预订。
5⃣️【新都桥】
新都桥的光影变化十分丰富，配上金秋时节的丰富色彩以及周边各种不为人知的美景。因此也被称为摄影家的天堂。
基础设施十分完善，配套餐饮、住宿条件比较好。
「交通」
成都 - 康定（班车）
班车票可在四川汽车票务网购买。
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6 - 7月草原盛花期，10月中金秋季
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可以到地方后现找，也可以提前在网上预订。
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6⃣️【上木居】
上木居村在四川应该还是比较有名的，主要是因为当地有一个观看贡嘎雪山的绝佳地点：子梅垭口。其实除了子梅垭口外，还有一个另外一个知道的人非常少的「里说垭口」。
「交通」
只能坐新都桥当地小面包或者自驾前往。
⏰「最佳旅游时间」
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7⃣️【海螺沟若丁山七号营地】
同样一个只有很少人知道的地方，但是当地的风景绝对符合「世外桃源」的要求。
因为这个地方是磨西镇当地的两兄弟自己一点点的修路、扛建材、修客栈，一点点的建起来的。
「交通」
成都 - 海螺沟（班车）
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到海螺沟后，进沟，走到贡嘎神汤温泉大酒店的那个岔路口，然后给老板阿布打电话，会有人开车来接。
（不建议自驾，路比较难走）
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5 - 7月份以及10月份
「住宿」
当地仅有一家住宿，房价较贵，几百块一间（可睡4人）。
8⃣️【林芝】
⏰最佳旅游时间：
3月（林芝桃花节） 5月 - 6月（草原盛花期） 7 - 9月（青稞田、鲁朗林海） 11月（雨季刚结束，看水的最佳时间。另外这个时间很容易守到南迦巴瓦的金山） 本身基建设施十分完善。加上海拔较低，体质差的人也不会出现高反。周边N多的景点全部逛完一周的时间还真不够～
攻略：
「交通」 成都 - 林芝（飞机） 成都 - 拉萨（火车飞机） - 林芝（班车） 成都 - 康定（班车） - 巴塘（班车） - 芒康（包车） - 波密（班车） - 林芝（包车）
「周边景点」 大峡谷、巴松措、苯日神山、直白村。
9⃣️【扎尕那】
⏰最佳旅游时间： 5 - 6月，盛花期。 7 - 8月，青稞田。 东方的瑞士小镇，这名字可不是白叫的。 《爸爸去哪儿第五季》取景地正是这片花开成海的地方，驻足此处，整个扎尕那尽收眼底，山林、石峰、村寨勾勒出一幅妙不可言的水墨山水画卷。
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