不可理喻的要求
.无理的要求，是否可以再商谈呢？在会议桌上他们是不是扮演着某种角色呢？对于这两个问题的回答都是肯定的。
所谓无理的要求是太极端的要求，以致无法予以妥协。
其中牵涉到价值的观念，甚至道德、职业或对经济的看法。由于这些威胁到对方的信仰，因此可能会引起对方的敌意。
这个策略会使自己的人更加团结，同时又能分化对方的人。一个谈判者可以借着极端的要求，来证实他的想法，如果其中还混合着适度的要求，谈判者可以给对方一个选择的机会。提出无理的要求会减低对方的期望，使对方更愿意妥协，而不愿冒着很大的风险和你相抗。
在商业谈判中可不可以提出这种要求呢？当然可以，这种事情每天都会发生。例如：卖主劝告买主说：“我们不可透露成本资料，”或“关于我们的商业秘密不能告诉你”，或“我们不能允许你干涉我们公司主管的决定”等。这些要求可能是真的无法商议，也可能还有商议的余地，可是对于一个没有经验的买主来说，这些要求听起来似乎已经没有商量的余地了。
提出无理的要求，在某些情况不是很适当的，但是除非你已经全盘考虑过，最好不要轻率地提出来，否则可能会造成严重的损失。彼此依赖的程度，对方的反击力量，双方的面子和自己公司内部的支持等都需要加以仔细考虑。“无理的要求”是议价过程的一部分，它本身并无好坏可言。当你听到对方提出时的第一个反应，一定是生气，并且想反击回去。尽管对方的要求是多么的刻，以下的方面将会帮助你控制住自己的脾气。
一、谈谈题外话。
二、不要激起更深的敌意。
三、向对方解释为什么这些要求是不能商议的。
四、扯入公司的人来加强你的决心，同时把表现给对方看。
五、让大家了解你是如何讲理的。
六、准备讨论可以谈判的问题。
七、不要害怕使用你自己的决断力。
八、不要惊慌。
提出“无理的要求”是很危险的。因为它们很可以会激怒对方以致形成僵局。不过，假如你有充分的理由和足够的时间与耐心，这种要求大部分还是有商议的余地。
.无理的要求，是否可以再商谈呢？在会议桌上他们是不是扮演着某种角色呢？对于这两个问题的回答都是肯定的。
所谓无理的要求是太极端的要求，以致无法予以妥协。
其中牵涉到价值的观念，甚至道德、职业或对经济的看法。由于这些威胁到对方的信仰，因此可能会引起对方的敌意。
这个策略会使自己的人更加团结，同时又能分化对方的人。一个谈判者可以借着极端的要求，来证实他的想法，如果其中还混合着适度的要求，谈判者可以给对方一个选择的机会。提出无理的要求会减低对方的期望，使对方更愿意妥协，而不愿冒着很大的风险和你相抗。
在商业谈判中可不可以提出这种要求呢？当然可以，这种事情每天都会发生。例如：卖主劝告买主说：“我们不可透露成本资料，”或“关于我们的商业秘密不能告诉你”，或“我们不能允许你干涉我们公司主管的决定”等。这些要求可能是真的无法商议，也可能还有商议的余地，可是对于一个没有经验的买主来说，这些要求听起来似乎已经没有商量的余地了。
提出无理的要求，在某些情况不是很适当的，但是除非你已经全盘考虑过，最好不要轻率地提出来，否则可能会造成严重的损失。彼此依赖的程度，对方的反击力量，双方的面子和自己公司内部的支持等都需要加以仔细考虑。“无理的要求”是议价过程的一部分，它本身并无好坏可言。当你听到对方提出时的第一个反应，一定是生气，并且想反击回去。尽管对方的要求是多么的刻，以下的方面将会帮助你控制住自己的脾气。
一、谈谈题外话。
二、不要激起更深的敌意。
三、向对方解释为什么这些要求是不能商议的。
四、扯入公司的人来加强你的决心，同时把表现给对方看。
五、让大家了解你是如何讲理的。
六、准备讨论可以谈判的问题。
七、不要害怕使用你自己的决断力。
八、不要惊慌。
提出“无理的要求”是很危险的。因为它们很可以会激怒对方以致形成僵局。不过，假如你有充分的理由和足够的时间与耐心，这种要求大部分还是有商议的余地。
一念淫心祸无央！
一日，邻近舍卫城的村庄中，有位妇人抱着孩子、拿着水瓶，准备到井边汲水。当时离井不远处，正坐着一位容貌端正的男子在弹琴自娱。妇人听到美妙的琴音，又看到男子潇洒的身影，不禁为其所吸引，而这名男子也情不自禁地注视着妇人。
一时意乱情迷、失去理智的妇人，不知不觉中竟错将孩子当成水桶，悬绑于井中，等到妇人回过神时，才发现孩子已经死在井里。妇人一时悲愤，懊悔不已，捶胸痛哭地说：‘都是因为自己的一念染污心，才犯下这不可挽回的过错！ ’
佛陀知道了这件事后，便集合大众至讲堂，将这段因缘宣说一遍。世尊开示大众：‘淫欲炽盛能坏人善根，所以淫欲心重的人，不但无法辨别善恶，不重视道德操守的清白，亦不知寻求解脱之法。这一类的人不知惭愧，宁可受人轻贱侮辱，也不愿意断除淫心。一念淫心起，亦可能会犯下杀害父母等五逆重罪，甚至违背佛法、轻慢佛法。’接着，世尊即为大众开示一个因淫心而犯下大错的故事：
曾经有一对夫妻，育有一子，疼爱有加。然而这个孩子不学好，常常犯下奸淫女色之事。在一个雷电交加的夜晚，男子淫心又犯，拿着刀准备到镇上找人寻欢作乐。这时男子的母亲正好发现，担心孩子夜晚出门会发生事情，苦苦哀求，希望能打消他的念头。但男子色胆包天，铁了心就是要走，因此大声斥责威胁，如果不让他出门，就不顾母子之情。母亲爱子心切，宁可不要性命，也不愿意见到孩子出事。于是在几番争执后，男子执刀杀了母亲，头也不回地前往镇上。
男子来到一女子家，敲门请求让他进去，并且诵了一首偈子跟她表明：
‘淫恚诸根羸，为想所谬误，不虑众事业，为愚闇覆盖。
念汝取母害，折伏犹汝奴，翘立在门外，如客附使役。’
女子知道后，非常愤怒地说: 像你这种忘恩背义之人，连养育自己、对自己有大恩的母亲都能杀害，还会有什么人性可言！快点离开我家！男子不肯离去，几番哀求，女子更加严厉诃斥：‘我宁可投身入火、自跳山谷、为禽兽所食，也不愿与你这种人为伴！’男子听了这一番话后，只好黯然离开，结果在回家途中，被一群埋伏在路旁的贼寇所围堵。寡不敌众的男子在打斗中为贼所杀，死后堕阿鼻地狱，受苦无量。
世尊说完后，再次提醒比丘，淫欲之害，为祸甚大，不但自己造业，更会危及他人，犹如自己饮毒，又教他人共饮，不可不慎。
典故摘自：《出曜经·卷四》
省思
古人说:‘万恶淫为首’，可知淫欲是一切罪恶的渊薮，一切的恶行都由最初的一念偏差而来。《四十二章经》亦云 ：‘爱欲之人，犹如执炬。逆风而行，必有烧手之患。’立身处世，当端正心念，守道清白，远离爱欲的垢染。人品方能高洁，行道也才能有成。
一日，邻近舍卫城的村庄中，有位妇人抱着孩子、拿着水瓶，准备到井边汲水。当时离井不远处，正坐着一位容貌端正的男子在弹琴自娱。妇人听到美妙的琴音，又看到男子潇洒的身影，不禁为其所吸引，而这名男子也情不自禁地注视着妇人。
一时意乱情迷、失去理智的妇人，不知不觉中竟错将孩子当成水桶，悬绑于井中，等到妇人回过神时，才发现孩子已经死在井里。妇人一时悲愤，懊悔不已，捶胸痛哭地说：‘都是因为自己的一念染污心，才犯下这不可挽回的过错！ ’
佛陀知道了这件事后，便集合大众至讲堂，将这段因缘宣说一遍。世尊开示大众：‘淫欲炽盛能坏人善根，所以淫欲心重的人，不但无法辨别善恶，不重视道德操守的清白，亦不知寻求解脱之法。这一类的人不知惭愧，宁可受人轻贱侮辱，也不愿意断除淫心。一念淫心起，亦可能会犯下杀害父母等五逆重罪，甚至违背佛法、轻慢佛法。’接着，世尊即为大众开示一个因淫心而犯下大错的故事：
曾经有一对夫妻，育有一子，疼爱有加。然而这个孩子不学好，常常犯下奸淫女色之事。在一个雷电交加的夜晚，男子淫心又犯，拿着刀准备到镇上找人寻欢作乐。这时男子的母亲正好发现，担心孩子夜晚出门会发生事情，苦苦哀求，希望能打消他的念头。但男子色胆包天，铁了心就是要走，因此大声斥责威胁，如果不让他出门，就不顾母子之情。母亲爱子心切，宁可不要性命，也不愿意见到孩子出事。于是在几番争执后，男子执刀杀了母亲，头也不回地前往镇上。
男子来到一女子家，敲门请求让他进去，并且诵了一首偈子跟她表明：
‘淫恚诸根羸，为想所谬误，不虑众事业，为愚闇覆盖。
念汝取母害，折伏犹汝奴，翘立在门外，如客附使役。’
女子知道后，非常愤怒地说: 像你这种忘恩背义之人，连养育自己、对自己有大恩的母亲都能杀害，还会有什么人性可言！快点离开我家！男子不肯离去，几番哀求，女子更加严厉诃斥：‘我宁可投身入火、自跳山谷、为禽兽所食，也不愿与你这种人为伴！’男子听了这一番话后，只好黯然离开，结果在回家途中，被一群埋伏在路旁的贼寇所围堵。寡不敌众的男子在打斗中为贼所杀，死后堕阿鼻地狱，受苦无量。
世尊说完后，再次提醒比丘，淫欲之害，为祸甚大，不但自己造业，更会危及他人，犹如自己饮毒，又教他人共饮，不可不慎。
典故摘自：《出曜经·卷四》
省思
古人说:‘万恶淫为首’，可知淫欲是一切罪恶的渊薮，一切的恶行都由最初的一念偏差而来。《四十二章经》亦云 ：‘爱欲之人，犹如执炬。逆风而行，必有烧手之患。’立身处世，当端正心念，守道清白，远离爱欲的垢染。人品方能高洁，行道也才能有成。
#每日一善#[鲜花] #阅读#
分享旅拍【青海湖日出、武功山云海、西藏夜景】
《漫长的告别》——雷蒙德·钱德勒
“说一声再见，就是死去一点点我不是生你的气。你就是那种人。我有很长一段时间一直弄不明白。你举止文雅，素养颇高，但有什么地方不对劲儿。你坚持自己的原则，但这些原则只属于你个人，与任何一种伦理道德都没关系。你这人不坏，因为你本质不错。不过不管是正人君子还是流氓痞子你都乐于结交，只要流氓痞子英语讲得流利，吃相过得去就行。你是个无道德可言的人。我估计是因为战争，可我又觉得或许你本性如此。 ”
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《漫长的告别》——雷蒙德·钱德勒
“说一声再见，就是死去一点点我不是生你的气。你就是那种人。我有很长一段时间一直弄不明白。你举止文雅，素养颇高，但有什么地方不对劲儿。你坚持自己的原则，但这些原则只属于你个人，与任何一种伦理道德都没关系。你这人不坏，因为你本质不错。不过不管是正人君子还是流氓痞子你都乐于结交，只要流氓痞子英语讲得流利，吃相过得去就行。你是个无道德可言的人。我估计是因为战争，可我又觉得或许你本性如此。 ”
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