我们每天都会接到大量关于婚姻情感的咨询,发现大家在亲密关系中遇见相似的困扰、踩到普遍的雷区
有不少学员希望我们能出一些教学视频课程,说每次电话咨询,都会来不及记笔记
早就答应大家了,但确实也是有很多事情要忙,到现在才整理出相关课程
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也许有人会质疑:为什么佛经的说法,与现代科学关于宇宙星辰的说法不一致呢?难道佛经的说法错了吗?事实并非如此。说法不一致的其中一个原因是关于宇宙的形成,在佛教内部也有很多不同的说法,这些说法都是为了度化不同根机众生的权巧之说。在古代的印度,无论是在各种宗教的论典,还是在世间人的观念中,这种以须弥山及四大洲等描述日月星辰的宇宙观,好像是世人共同认可的。佛在度化众生的时候,考虑到这些观念与解脱没有太大的关系,为了随顺世人,以免引起不必要的恐慌,所以就没有去推翻这些被当时的世人所公认的观点,而是以宣说解脱之理为主。众所周知,从佛教的究竟观点而言,不仅包括地球或者太阳系,而且包括四大部洲,无论宇宙是圆是扁的概念,都是不承认的,一切万法皆为空性。
另一个原因是因为众生根机不同所造成的。稍有一些佛教常识的人都知道,不同众生因为内在因素的不同,就可以感受到不同的世界,不同的山河大地。正因为众生根机的千差万别,所以显现出来的外在山河大地也是大相径庭的。所以,对于外在世界的描述,我们不能用自己的感受来判断其正确与否。
——该教言选自:《慧灯之光》第四册《加行的修法-曼荼罗修法——积累资粮之殊胜方便》
另一个原因是因为众生根机不同所造成的。稍有一些佛教常识的人都知道,不同众生因为内在因素的不同,就可以感受到不同的世界,不同的山河大地。正因为众生根机的千差万别,所以显现出来的外在山河大地也是大相径庭的。所以,对于外在世界的描述,我们不能用自己的感受来判断其正确与否。
——该教言选自:《慧灯之光》第四册《加行的修法-曼荼罗修法——积累资粮之殊胜方便》
看着他慢慢长大
又变成了那个像小时候一样要跟我勾肩搭背的弟弟
一个月回家一次 回家一次见他长高一次
从7.30接他下课 一直跟我说到十点 还是被迫结束战斗的
前半场一直在说田径 后半场一直在跟我说足球
不允许我玩手机 不让我插话 他有很多要跟我说
被他的充实生活羡慕到
他说周五踢球踢到十点 到家十二点睡觉 每天都有写不完的试卷 学校作业 补课作业 做不完的运动 和给妈妈制造无数的麻烦
今天上午7.起床去运动 绕了一大圈买回来的午饭因为太累睡着了忘记吃 1.睡到5. 没听到闹钟响 补课迟到被我骂
见到我的第一面就像几百年没说过话一样不停的巴拉巴拉 手一直放在肩上生怕我跑掉 就算有的时候我get不到他的点 他也在慢慢解释给我听
他会总结自己的问题知道该怎么改进 下一步该怎么做 我也会给他一点动力 他有很多成熟的思想 知道关心体贴大家了 他在慢慢变好 不再是一直像小时候一样想让他重回娘胎的弟弟了
后悔疫情的时候跟他吵架删掉了所有关于他的朋友圈照片空间 还好部分有备份
路还长 再也不会幼稚的和弟弟吵架 和他拌嘴 会继续陪他长大 把所有的爱都给他
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一个月回家一次 回家一次见他长高一次
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