真正厲害的人,都有獨來獨往的能力。
他們在人群中無所畏懼,在孤獨中享受寧靜的時光,你認為他的世界太寂寞,可他卻覺得你的世界俗不可耐。
你用盡辦法去迎合所有人,而他只需要自己過的舒心。不喜歡去打擾別人,也不喜歡被別人打擾,不想去改變別人,也不會被別人改變。
獨來獨往的人,在這個喧囂的城市堅守著自己的內心。
無效的社交不如高質量的獨處。
走自己的路,別管別人怎麼說。 願你歷盡風霜,依舊初心不改,堅定地走在自己的路上。
~馬奎斯《百年孤獨》
白度母
以上源自一位網友的分享,找時間來讀《百年孤獨》,德不孤 必有鄰 希望我的鄰之一是 善知識朋友家人們 諸佛菩薩 基督
他們在人群中無所畏懼,在孤獨中享受寧靜的時光,你認為他的世界太寂寞,可他卻覺得你的世界俗不可耐。
你用盡辦法去迎合所有人,而他只需要自己過的舒心。不喜歡去打擾別人,也不喜歡被別人打擾,不想去改變別人,也不會被別人改變。
獨來獨往的人,在這個喧囂的城市堅守著自己的內心。
無效的社交不如高質量的獨處。
走自己的路,別管別人怎麼說。 願你歷盡風霜,依舊初心不改,堅定地走在自己的路上。
~馬奎斯《百年孤獨》
白度母
以上源自一位網友的分享,找時間來讀《百年孤獨》,德不孤 必有鄰 希望我的鄰之一是 善知識朋友家人們 諸佛菩薩 基督
→_← 《百年孤独》中说:
——“真正厉害的人,都有独来独往的能力。他们在人群中无所畏惧,在孤独中享受宁静的时光,你认为他的世界太寂寞,可他却觉得你的世界俗不可耐。你用尽办法去迎合所有人,而他只需要自己过的舒心。不喜欢去打扰别人,也不喜欢被别人打扰,不想去改变别人,也不会被别人改变。独来独往的人,在这个喧嚣的城市坚守着自己的内心。”
——无效的社交不如高质量的独处。
路是自己的,怎么走是自己的事,嘴是别人的,怎么说是别人的事,好听的话,听了别当真,难听的话,听了别生气,人争不过一张嘴,算不过一颗心。
走自己的路,别管别人怎么说。
——愿你历尽风霜,依旧初心不改,坚定地走在自己的路航。 https://t.cn/Rx1yWDw
——“真正厉害的人,都有独来独往的能力。他们在人群中无所畏惧,在孤独中享受宁静的时光,你认为他的世界太寂寞,可他却觉得你的世界俗不可耐。你用尽办法去迎合所有人,而他只需要自己过的舒心。不喜欢去打扰别人,也不喜欢被别人打扰,不想去改变别人,也不会被别人改变。独来独往的人,在这个喧嚣的城市坚守着自己的内心。”
——无效的社交不如高质量的独处。
路是自己的,怎么走是自己的事,嘴是别人的,怎么说是别人的事,好听的话,听了别当真,难听的话,听了别生气,人争不过一张嘴,算不过一颗心。
走自己的路,别管别人怎么说。
——愿你历尽风霜,依旧初心不改,坚定地走在自己的路航。 https://t.cn/Rx1yWDw
有意思也没意思,讨论既应该是汗牛充栋的也当然是罕见的,V,一部在我看来空有慧根没有灵性的片(被朋友好好要求解释了一番什么叫“灵性”什么叫“慧根”……),不如让子弹飞、一步之遥,但是讨论问题的态度基本坦诚(……一直到那段钢板不怕子弹的名场面之前吧)。
想说的(可说的)基本围绕这两张图而来;这是片中的老探长自认为捋清了过去和未来时所看到的“不可能之景”,沃卓斯基兄弟(还未成姐妹;有理由相信他们在这里的把控和作者性)对潜在影像的通俗好莱坞化解的端倪。
说前图。可见女主角和老探长“在一起了”,家中还摆放着象征老革命的玫瑰;老探长成为了自己幻想中的镜中自映像。在结尾,他们也确实“在一起了”——齐泽克所追求的续集,显然在正片里就已经给出了答案:受过“教育”的、主导了旧体制终结,又保有了“资产阶级人道主义”的接班人和体制内平庸之恶反思派官僚的结合。
再看后图:眼镜少女的V字在女主的凝视下中断,而在探长默许的想像中完成——但紧接着,这想像就遭遇夭折,进而是骚乱及其影像——这迷惑性的场面出自这个改良派的“feeling”,无疑是片中一直被(主流化的大片的)叙事压制的、未言说的“另一种歌名”。而在结尾超真实的真实散步中,我们又看到了另一种全然不同的骚乱,并且女孩还活着……但无所谓,我们此时应该被童话的、vendetta的时刻煽情。而vendetta本身……又让我看出一种鲁迅笔下小人物的语气来:给前明的盖伊福克斯老爷报了仇!
除此之外,这片前半部完全是素丽的舞台剧,从这段往后则飘忽忽俗不可耐了;这一段“潜在影像”,明明完全属于电影的时刻(还和V推骨牌的象征画面交叉剪辑呢),却立刻让我脑海里闪出“有慧根没灵性”这几个字来。
想说的(可说的)基本围绕这两张图而来;这是片中的老探长自认为捋清了过去和未来时所看到的“不可能之景”,沃卓斯基兄弟(还未成姐妹;有理由相信他们在这里的把控和作者性)对潜在影像的通俗好莱坞化解的端倪。
说前图。可见女主角和老探长“在一起了”,家中还摆放着象征老革命的玫瑰;老探长成为了自己幻想中的镜中自映像。在结尾,他们也确实“在一起了”——齐泽克所追求的续集,显然在正片里就已经给出了答案:受过“教育”的、主导了旧体制终结,又保有了“资产阶级人道主义”的接班人和体制内平庸之恶反思派官僚的结合。
再看后图:眼镜少女的V字在女主的凝视下中断,而在探长默许的想像中完成——但紧接着,这想像就遭遇夭折,进而是骚乱及其影像——这迷惑性的场面出自这个改良派的“feeling”,无疑是片中一直被(主流化的大片的)叙事压制的、未言说的“另一种歌名”。而在结尾超真实的真实散步中,我们又看到了另一种全然不同的骚乱,并且女孩还活着……但无所谓,我们此时应该被童话的、vendetta的时刻煽情。而vendetta本身……又让我看出一种鲁迅笔下小人物的语气来:给前明的盖伊福克斯老爷报了仇!
除此之外,这片前半部完全是素丽的舞台剧,从这段往后则飘忽忽俗不可耐了;这一段“潜在影像”,明明完全属于电影的时刻(还和V推骨牌的象征画面交叉剪辑呢),却立刻让我脑海里闪出“有慧根没灵性”这几个字来。
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