父亲颂
敬献给2019年父亲节
作者 布建忠（小布丁）
守住过往的记忆
我在您身边慢慢地长大
放纵青春时光的流失
您在我眼前一天天变老
有过春花烂漫的幻想
有过前行坎坷的失望
但您在我的心中
是永远闪耀的灯塔
带着远行的风尘
带着艰辛的疲惫
天天的拼争
日日地煎熬
我的世界
充满了炽热的父爱
那些刻印在心里的印迹
时时萦绕在我的梦里
蚕蛹破茧
终要飞花成蝶
紫燕衔泥
终要筑造自已的巢穴
时时揪心的思念
常常伤悲的牵挂
您是挡风遮雨的港湾
您是沉默无语的大山
我是您生命的延续
也是您人生的骄傲
拥抱阳光的温暖
亲吻月光的抚慰
黑暗里
永远有您光明的指引
光明里
永远有您大爱的祝福
敬献给2019年父亲节
作者 布建忠（小布丁）
守住过往的记忆
我在您身边慢慢地长大
放纵青春时光的流失
您在我眼前一天天变老
有过春花烂漫的幻想
有过前行坎坷的失望
但您在我的心中
是永远闪耀的灯塔
带着远行的风尘
带着艰辛的疲惫
天天的拼争
日日地煎熬
我的世界
充满了炽热的父爱
那些刻印在心里的印迹
时时萦绕在我的梦里
蚕蛹破茧
终要飞花成蝶
紫燕衔泥
终要筑造自已的巢穴
时时揪心的思念
常常伤悲的牵挂
您是挡风遮雨的港湾
您是沉默无语的大山
我是您生命的延续
也是您人生的骄傲
拥抱阳光的温暖
亲吻月光的抚慰
黑暗里
永远有您光明的指引
光明里
永远有您大爱的祝福
#延庆身边事# 【这个“延”字为啥多一“点儿”】
我们常说：欣赏一个人，始于颜值，敬于人品，忠于才华。在我看来，欣赏一座城市，也是同样的过程。
随着2019北京世园会成功开园、北京2022年冬奥会进入“千日”倒计时，两场盛事，让更多的人关注到延庆这座城市。人们被延庆美景所吸引，被延庆人民的淳朴和热情所打动，被一枚精致的城市标识中所蕴含的文化气息所折服。
延庆最新发布的城市标识，整体图形从无穷大符号“∞”衍生而来，由十种色块组成图形主体，长城元素在色块图形中隐现，图形整体设计张弛有力，独具匠心。在图形下面，是一组“北京延庆”的中英文，中间的一枚红色中国印章上，使用了延庆地区的古称“妫”的篆体字。
标识中“北京延庆”四个字古朴隽永，让人眼前一亮。标识中的“延”字与我们通常所了解的“延”略有不同，仔细观察，原来“延”字的建之旁变成了多了一个点儿的走之旁。难道是设计者写错了字？细究之下，才发现这个延字大有来头。
据设计团队介绍，标识中的“北京延庆”四字设计灵感源于延庆籍大书法家王次仲创建的古隶书“八分字体”，体现了延庆浓厚重的历史人文底蕴。
说起王次仲，历史上关于他的典故不在少数。唐末小说《仙传拾遗》和郦道元的《水经注》中都曾讲道：王次仲融合各国文字创造出隶书，秦始皇统一六国后认为王次仲有功，想召他入京做官却被王次仲拒绝。秦始皇大怒，派人去抓捕王次仲，结果王次仲化身大鸟成功从始皇帝的爪牙下逃走。宋朝的《太平广记》中也有关于王次仲与秦始皇之间的神话故事。
当然，古代神话小说中的夸张成分不足为据，但史书上却有关于王次仲的明确记载。东汉末年蔡瑁《劝学篇》中讲道：“上谷次仲，初变古形。”王愔的《文字志》中也说道：“王次仲始以古书方广少波势；建初中以隶草作楷法，字方八分，言有楷模。”甚至延庆最早的地方志书《隆庆志》中也记载：“蔡邕曰：上谷王次仲变古成隶，终古行焉。”总体意思是仓颉旧文为篆书，字体结构复杂，不易辨认和书写，王次仲经过多年潜心研究，简化旧文，将篆书易圆为方，创立了隶书，后又以其字体局促，引申为八分字体，流传天下。
作为中国有据可考的最早的书法家，王次仲所创造的书法文字对中国书法史甚至中国历史的进程都有着深远影响。考古学家、书法家丛文俊在《汉唐隶书通论》中指出：“王次仲的饰隶为八分，意义不限于自身风格及艺术成就，而更多的是其楷模所具有的社会功能，即典范美的确立……所以它有着广泛的社会基础以及书法史研究的普遍意义。”王次仲对中国方块字和书法的创新所达到的历史高度应该成为我们城市的骄傲。
因此，在设计延庆城市标识时，除了用篆体“妫”字印章体现中国元素和延庆表达，设计团队还深入挖掘了王次仲这一延庆籍历史名人。设计团队和专家通过分析几十种“延”字的古代书写形式，同时与其他三个汉字组合比较之后，最终设计选用了现在标识中的“延”字书法形式，一方面强化字体的古隶书特征，另一方面也吸引人们对这个字体的探究和兴趣，将延庆厚重的历史文化符号体现在城市品牌名片中。此外，在标识的整体设计上，文字和图形比例采用了1/5的比例关系，在视觉上文字有完整的识别度，尽最大可能不造成误读歧义。
延庆城市标识一经推出，得到了社会各界的广泛好评，同时，这个多一“点儿”的“延”字也引起了大家普遍关注。当然，有人提出了不同意见，认为这个“延”字的写法一眼读来是个错字。也有人认为这个字体的设计别具风格、独树一帜、辨识度高，除了设计上的美感，还能够让更多人去探究、了解延庆深厚的历史文化。城市标识是我们城市对外的视觉名片，是延庆借助冬奥会、世园会向外界提升知名度的重要载体，也是我们大家共同的无形资产，对城市标识中这个“多一点儿”的“延”字的讨论，本身就是对我们城市文化的重视与珍惜，您对此有什么看法吗，欢迎向我们提出意见。
我们常说：欣赏一个人，始于颜值，敬于人品，忠于才华。在我看来，欣赏一座城市，也是同样的过程。
随着2019北京世园会成功开园、北京2022年冬奥会进入“千日”倒计时，两场盛事，让更多的人关注到延庆这座城市。人们被延庆美景所吸引，被延庆人民的淳朴和热情所打动，被一枚精致的城市标识中所蕴含的文化气息所折服。
延庆最新发布的城市标识，整体图形从无穷大符号“∞”衍生而来，由十种色块组成图形主体，长城元素在色块图形中隐现，图形整体设计张弛有力，独具匠心。在图形下面，是一组“北京延庆”的中英文，中间的一枚红色中国印章上，使用了延庆地区的古称“妫”的篆体字。
标识中“北京延庆”四个字古朴隽永，让人眼前一亮。标识中的“延”字与我们通常所了解的“延”略有不同，仔细观察，原来“延”字的建之旁变成了多了一个点儿的走之旁。难道是设计者写错了字？细究之下，才发现这个延字大有来头。
据设计团队介绍，标识中的“北京延庆”四字设计灵感源于延庆籍大书法家王次仲创建的古隶书“八分字体”，体现了延庆浓厚重的历史人文底蕴。
说起王次仲，历史上关于他的典故不在少数。唐末小说《仙传拾遗》和郦道元的《水经注》中都曾讲道：王次仲融合各国文字创造出隶书，秦始皇统一六国后认为王次仲有功，想召他入京做官却被王次仲拒绝。秦始皇大怒，派人去抓捕王次仲，结果王次仲化身大鸟成功从始皇帝的爪牙下逃走。宋朝的《太平广记》中也有关于王次仲与秦始皇之间的神话故事。
当然，古代神话小说中的夸张成分不足为据，但史书上却有关于王次仲的明确记载。东汉末年蔡瑁《劝学篇》中讲道：“上谷次仲，初变古形。”王愔的《文字志》中也说道：“王次仲始以古书方广少波势；建初中以隶草作楷法，字方八分，言有楷模。”甚至延庆最早的地方志书《隆庆志》中也记载：“蔡邕曰：上谷王次仲变古成隶，终古行焉。”总体意思是仓颉旧文为篆书，字体结构复杂，不易辨认和书写，王次仲经过多年潜心研究，简化旧文，将篆书易圆为方，创立了隶书，后又以其字体局促，引申为八分字体，流传天下。
作为中国有据可考的最早的书法家，王次仲所创造的书法文字对中国书法史甚至中国历史的进程都有着深远影响。考古学家、书法家丛文俊在《汉唐隶书通论》中指出：“王次仲的饰隶为八分，意义不限于自身风格及艺术成就，而更多的是其楷模所具有的社会功能，即典范美的确立……所以它有着广泛的社会基础以及书法史研究的普遍意义。”王次仲对中国方块字和书法的创新所达到的历史高度应该成为我们城市的骄傲。
因此，在设计延庆城市标识时，除了用篆体“妫”字印章体现中国元素和延庆表达，设计团队还深入挖掘了王次仲这一延庆籍历史名人。设计团队和专家通过分析几十种“延”字的古代书写形式，同时与其他三个汉字组合比较之后，最终设计选用了现在标识中的“延”字书法形式，一方面强化字体的古隶书特征，另一方面也吸引人们对这个字体的探究和兴趣，将延庆厚重的历史文化符号体现在城市品牌名片中。此外，在标识的整体设计上，文字和图形比例采用了1/5的比例关系，在视觉上文字有完整的识别度，尽最大可能不造成误读歧义。
延庆城市标识一经推出，得到了社会各界的广泛好评，同时，这个多一“点儿”的“延”字也引起了大家普遍关注。当然，有人提出了不同意见，认为这个“延”字的写法一眼读来是个错字。也有人认为这个字体的设计别具风格、独树一帜、辨识度高，除了设计上的美感，还能够让更多人去探究、了解延庆深厚的历史文化。城市标识是我们城市对外的视觉名片，是延庆借助冬奥会、世园会向外界提升知名度的重要载体，也是我们大家共同的无形资产，对城市标识中这个“多一点儿”的“延”字的讨论，本身就是对我们城市文化的重视与珍惜，您对此有什么看法吗，欢迎向我们提出意见。
#遵义身边事# 【桃溪社区第五届文化节向您递出邀请函[嘻嘻][嘻嘻]】日前，忠庄街道桃溪社区举办以“庆祝建国七十周年·同驻共建新时代美丽桃溪”为主题的第五届社区文化节。本届社区文化节将持续一周，期间将开展篮球、乒乓球、羽毛球、围棋等项目的比拼，进一步丰富社区居民的精神文化生活，营造邻里和睦、家庭幸福、拼搏奋进的良好氛围。（红城发布）
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