张爱玲的姑姑:痴恋55年,78岁嫁给初恋

文章来源: 我们WM 于 2022-10-04 08:00:28 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本人立场!
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导语:作为年轻的女子,我们一直都对自己的婚姻生活充满向往。更别说在民国时期,在那个思想自由的时代,那些有文学素养的女子更是坚定自己的爱情。在那个信息很封闭,交通很闭塞的时代,车走得很慢,一个人一生只爱一个人,这就等于注定了他的终生。

爱情是很多人一直在追求的,婚姻并不是爱的终点,而是开端。两个人相濡以沫,携手一生这是对幸福最完美的诠释。但是并不是每一段感情都能够得以善终,张茂渊直到78岁才成为了新娘,她所嫁之人是等了54年的初恋,她可以堪称是这世间难得的痴情之人。

张爱玲姑姑张茂渊

我们都知道民国时期的张爱玲,是一个有名的小说作家,也是一个才女。其实她的姑姑张茂渊更是一位,为爱能够坚守终生的一位女子。她可以为了一块霞帔,等待自己的初恋55年,这样的坚持是普通人很难做到的。

1979年一个寻常的午后,身在美国的张爱玲和往常一样,在书房里浏览着,从四面八方寄给她的信件,其中有一封来自香港的信件,引起了她的注意。

她打开这封漂洋过海来之不易的信件,信件来自一位年近80岁名叫张茂渊的老人,里面的内容让张爱玲不胜感动。

原来这名叫张茂渊的老人是张爱玲敬爱的姑姑,在她心里,姑姑不仅仅是“姑姑”还是自己的“闺中密友”更是自己的“妈妈”。

而这位即将步入耄耋之龄的老人此次来信的目的,竟然是希望得到自己侄女张爱玲,对于她婚姻的意见。

这位老人为了等到自己的爱情,等待了大半辈子。如果得到张爱玲的祝福,这将是张茂渊人生中第一次婚姻。

想必不少人都对张爱玲的爱情故事,都是略知一二的,但是比起张爱玲在爱情里大胆无畏、轰轰烈烈,她的姑姑张茂渊的情感则要缄默了许多。

一、张爱玲的姑姑张茂渊

如果说到张茂渊这个名字,也许大家都不知道她是谁,但是一旦提到张爱玲,大家也许就会知道张茂渊是一个怎样的人物了。因为她是张爱玲的姑姑,张茂渊在清朝末年的时候,就出生于大户人家,她的家庭情况非常殷实。

她的母亲是李鸿章的女儿,要知道李鸿章可是清朝最得力的一位老臣。张茂渊又是她父母老年得子来的,所以就对她非常宠爱。

只不过在她两岁的时候父亲就去世了,她就一直跟着母亲生活。还好母亲是一个识大体的人,从小就教她读书识字。

她的前半生过得有多幸福,后半生过得就有多凄凉,在她十多岁的时候,母亲也因病去世了,只留下了她和哥哥一起生活。也许从小就失去了父母的爱,一旦有哪个男子出现在她的生命中对她很好,她对男子就更加痴情。

二、张茂渊和李开第相爱

在母亲死后,张茂渊的哥哥继承了他们家的遗产,每日里过着浪荡无数的生活。这样的生活并不是张茂渊想要的,那时候的她一心想要为自己未来的生活拼命一搏,所以她就和张爱玲的母亲一起,登上了去往国外的轮船。

而就是在去英国求学的轮船上张茂渊,邂逅了让她一辈子都无法忘记的初恋。

1927年怀揣着对未来和外面世界无限美好的憧憬,张茂渊既兴奋又开心地登上了开往英国的轮船。

轮船从香港到英国需要很多时日,而在那艘轮船上有着和张茂渊一样有着新时代思想理念的青年才俊们,他们为了打发无聊的海上漂泊日子,就经常会相聚一起,高谈阔论。

每每这时,张茂渊都是无比开心和激动的,因为她终于找到了和自己志同道合的朋友们,她积极地参加每一次探讨交流,倾听别人故事的同时也表达自己独到的见解。

在这艘轮船上,张茂渊遇到了自己心爱的人李开第,当时她正在晕船非常不舒服。李开第向她递上了一条手帕,并且非常细心地询问她的身体状况,这俩人一来二去都互相看对了眼。李开第也确实是一位比较出色的年轻人,两个人都觉得互相非常合适,便心生爱慕。

毕业于上海交通大学的李开第虽然家境不如张茂渊殷实,但在那个时代也绝对称得上是英年才俊,当时他是前往英国利物浦大学准备读硕士。

李开弟和张茂渊一样,他也是自小就接受了较好的教育,受到当时先进思想的影响,对所有新新事物都充满了探究欲望。

因此他对有着独特思想的张茂渊有着非常大的好感,他觉得她不是那种传统会屈服于压迫、循规蹈矩的大家小姐。

只可惜两个人越聊越细,李开第知道了张茂渊的身世。因为张茂渊的祖父李鸿章,那时候被称为清朝的卖国贼,而她的哥哥又是一个不学无术的浪荡子,这让李开第的家人非常无法接受这门婚事。

因为这些原因,两个人变得渐行渐远,慢慢地张茂渊就和李开第冷战,李开第觉得也许这就是意味着分手。于是两个人慢慢地再也没有走到一起,可是他们两个真的能放下对方吗?其实并不是。

对于为什么,李开弟和张茂渊分开后,李开弟另娶她人有两种传言。

第一种说法是:回国后的李开弟得知张茂渊的祖父,是当时的卖国贼李鸿章,而一身正气又血气方刚的李开弟,在国家大义和儿女私情上果断的选择了前者,他虽然也钟情于张茂渊,但是迫于无奈也决定与张茂渊结束关系。

还有一种传言,据说其实李开弟早有婚约在身,虽然确实对张茂渊用情至深,但是面对家族早已许诺好的婚约,他不得已只能放弃张茂渊。

他心里认为,张茂渊是新时代的女性,个性又很刚强,哪怕和他分开,也一定会找到属于自己的另一片天地。

三、为爱等待五十五年

后来李开第在父母的安排下出国留学,留学回来以后打算和夏毓智结婚。张茂渊听到这个消息后,内心非常崩溃,因为她打心底里是爱着李开第的。

日思夜想的分离,不但没有让这颗种子扼杀在土壤里,反而是让它反复吸取着,张茂渊心里点点滴滴的情义越长越大,从此再也无法连根拔起。

就这样1932年,李开弟与上海闵行的富家女夏毓智结为夫妻。

但是让大家始料未及的是,张茂渊并没有因为失去爱人而颓废,而是依旧对生活充满了希望,甚至她还做了一个大胆的决定,那就是她要去给女方当伴娘。在相处过程中,夏毓智和张茂渊也确实成为了好闺蜜。

李开弟与夏毓智婚后感情和睦,并且他们的姻缘更是持续了将近52年。而张茂渊更是心存一种朋友的真挚之情,在他们身边做着“局外人”,并且也将她的爱情一同冰封了起来。

李开第和张茂渊在相处过程中的那种情愫,和普通人是不一样的,这一点夏毓智是知道的,但是为了自己的家庭,她始终没有说破。就这样他们三个人度过了慢慢的一生,一直到夏毓智临死之前,她才对李开第和张茂渊说出心里话:我耽误了你们的一生。

原来在结婚以后,夏毓智就知道他们两个的关系,只可惜那时候夏毓智已经怀了孕,为了给孩子一个完整的家庭,夏毓智和李开第就没有表现出他们真实的想法。她更是直言李开弟也曾经后悔当初太年轻,不应该对张茂渊过于残忍,并且这么多年了,李开弟心里也是对张茂渊十分尊敬。

而夏毓智,更是对张茂渊表达了自己对张茂渊的感激之情,感谢她能在自己重病之时挺身而出,感谢张茂渊能将自己的孩子也视入己出。

在最后更是吐露了,希望张茂渊在自己离世之后,可以继续勇敢地追求自己心中所爱,可以和李开弟再续前缘。

张茂渊在封存了自己爱情几十年之后,看着眼前夏毓智真挚的祝福与叮嘱,她心里的那份爱与渴望终究还是破土而出了,她也终于在几十年之后再次等来了爱一次的机会。

不光是张茂渊在妻子重病之时的贴心照顾,在那个特殊时期,李开弟因为世代造成的原因,背负了一些原本不应该承受的劫难。

昔日里身边围绕在自己左右的人都避之不及,也只有张茂渊不惧怕当时的局势,一直和他们保持着联系,和给予相应的帮助。

不论是张茂渊日常点点滴滴的付出,亦或是她在大是大非中,表现出的义无反顾,对自己的支持,李开弟都是铭记在心。

也正是因为这么多年来,张茂渊这位朋友的陪伴和支持,他也可以从一次又一次的人生逆境中破茧重生。

直到1978年,李开弟沉冤得雪,在历经世间的苦难后,这两位年近80的老人决定选择不再逃避自己内心真挚的情感,不再让他们错过的缘分再次错过,他们决定再次牵起对方的手,要陪伴彼此走过最后的时光。

在夏毓智死后,78岁的张茂渊和81岁的李开第终于走到了一起,那天张茂渊身披霞帔,和李开第步入了婚姻的殿堂。这一等就是55年,不过最终的结局是美好的,他们终于能够相伴后半生。

结语:张茂渊真的是那个时代一个独特的女性,她能够为了自己的爱情终身不嫁。即便自己的爱人李开第和另外一个女子结了婚,她也能够和他们一家人成为朋友。

《如果国宝会说话》第一季

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人头壶⭐️
我们凝望着最初的凝望,感到另一颗心跨越时空,望见生命的力量之和,六千年,仿佛刹那间
村落成了国
符号成了诗
呼唤成了歌

贾湖骨笛⭐️
穿行在骨笛空洞之间的,是九千年前人类的呼吸,那是文明的先声
那时风动
此时心动

陶鹰鼎⭐️
捧着陶鹰鼎,就捧起一坏六千年的泥土也捧起一抔,中华文明起源的泉水
陶,是时间的艺术
泥土太干则裂,太湿则塌
为了成就一件完美的陶器
匠人们需要等
等土干
等火旺
等陶凉

龙山蛋壳黑陶杯⭐️
史前的黑科技或许是这样的,独特的封窑渗碳技术,将碳分子在高温状态下,渗透到胎体的微孔里,经过砑光的胎体表面黑色呈现,这种神秘的,黑色的金属光泽,带着直观的视觉冲击和震撼,让人不由自主的生发无限敬畏,不可轻举妄动的虔诚心意

红山玉龙⭐️
我们是龙的传人,我们生活的方方面面,组成了龙的鳞片,舞动出中华民族的姿态。
龙,成为中华传统文化中独特的标志性符号

凌家滩玉版玉龟⭐️
有人说,它和星相学有关;有人说,这是数字起源的数字卦;也有人说,它和历法相关;还有人说,这就是传说中的洛书。种种猜测都指向人类史前文明,最尖端的科技与文化

良渚玉琮王⭐️
谁能读懂这双眼睛,它仿佛从人类主要而幽暗的意识深处,穿越而来,无声地诉说着先民的爱、恐惧与信仰。

镶嵌绿松石铜牌饰⭐️
上古神兽目光如炬,凝视它的眼睛,墓主的神思是否穿行到先祖的世界。它们沉默无言,它们无需语言,这双曾经见证过中国最早王朝的眼睛,依然看着人来人往,星辰轮转。

殷墟嵌绿松石甲骨⭐️
有了甲骨文,中华文明就有了记录与传承的工具。经过演变传承,从祖先的心里,流传到我们的指尖。从此,从个体到族群,所有的情感、知识、思想、经验,通过文字,一代代流传下来,中华文明得以塑造与传扬。此刻,我们写出的横竖撇捺,曾经一笔一画地刻在骨头上。
因为刻骨,所以铭心

后母戊鼎⭐️
国之重器
鼎中的王者,后母戊,封印着商代密码与故事的国之重器,今天,却无言自威,呈现着辉煌与强大。

妇好玉凤⭐️
凤凰传奇
妇好的玉凤,恰似她优美的身姿,定格在历史的风景线上,为后人所敬仰。

鸮尊⭐️
一只猫头鹰的待遇
从高贵到不详,再到呆萌,猫头鹰一直就是那个猫头鹰,但是人心变了好多回了。

利簋⭐️
刻下商周的界碑
簋上半部分形状,被现代人用的碗沿袭来下,依然作为食器盛放谷物,被我们捧在手掌,也捧在心上。

何尊⭐️
这里有中国
“中国”,三千年前被镌刻与方寸之间,深埋于地下。三千后,埋藏它的泥土,和这泥土连接的九百六十万平方公里的土地,都被它命名,叫做“中国”。

玉组佩⭐️
把世界戴在身上
我和时光一起行走,穿着我的绳子已经腐
朽,我的二百零四块碎片,被光线连接,二百零四个不同的象征,串接成闪光的句子,在身体上被佩戴成段落,组成了一个新的世界。

三星堆青铜人像⭐️
人性的光辉
古蜀文明为何拥有如此超凡的想象力?与他们对视,那些超越语言的心动,也许就是隐藏在我们生命里的谜底。我们是人,我们站在这里,也站在地球上。

三星堆青铜神树⭐️
生命之树
历史、文明、想象,似乎都是以一种相同的方式构建起来的,这种连接方式就如同树状结构。树立天地,生命之树,成为人类一个古老的象征。

太阳神鸟金箔⭐️
自然送给人类的礼物,被古蜀人用世界上最珍贵稀有的金子,在一个巴掌大的地方,勾画出了古蜀人的宇宙印象。当人类逐渐远离了神巫世界,再也无法破译太阳神鸟金箔的真正含义。

大克鼎⭐️
“鼎”在周代,是幕重要的礼器,皇室和贵
族常把重要是事件铸刻在钟、鼎等青铜器上,这种文字被称为“钟鼎文”,也叫“金文”。这些钟、鼎,就是一本本记载历史的青铜之书。

古滇国贮贝器⭐️
这是对生命的赞美,对繁衍的渴望,对超自然力量的崇拜。如此深沉的情感,如此抽象的思考,表现地质朴、狂野。几百年转瞬即逝,古滇国青铜器逐渐从神坛走向了人间。

莲鹤方壶⭐️
再也没有谁比它更物如其名,一朵莲,一只鹤,组成了它的名字,莲鹤方壶。仙鹤展翅,溅起的水波惊动了莲花绽放的花瓣,也惊动了千年时光的碧波,这是青铜时代的绝唱。

曾侯乙尊盘⭐️
既是失蜡法的标志作品,更是青铜工匠的图腾。难以想象的是,那位制造尊盘的人,是以一种怎样的心境,怎样的意志,完成了一件如此复杂的作品,让两千年后的人们,瞻仰、赞叹。

越王勾践剑⭐️
剑,被誉为百刃之君,是因为它最适合一击刺杀。它不像长矛那样远离敌人,也不能像刀那样,挥砍自如,更不会像棍棒那样,殴打弱者。

错金银铜版兆域图⭐️
这是如今已知最古老的建筑平面设计图,设计了一位国王的陵园。可惜兆域图的愿景未能完成,中山便被覆灭。也许错身处战乱,戎马一生,才格外渴望一场井然有序的陵园,身后能在寝宫中获得祥和与安息。

虎符⭐️
虎符多由左右两半组成,君主和将军各执一半,左右符的背面各有榫卯,一一对应,符到则君,只有同为一组的虎符合在一起,才能发兵,这就是“符合”一词的来历。

无处安放的灵魂——碑林路人

一直有一个问题让我在困惑中无法寻找到答案。

那些在我眼里看似幸福的人,为什么依旧会常常抱怨,依旧会常常说自己不快乐。

我不知道一个人究竟拥有什么才会感到满足,一个人究竟生活在怎样的状态下,才会觉得自己是幸福的。

我经常和身边的朋友说:

你很幸福,要懂得知足。然而我知道,不管我说多少遍,我还是无法改变一个人. 对于自己生活状态的一种感知。

或许,在别人的眼里,我也是幸福的吧,而我. 却也常常会在宁静的夜里感到空虚、落寞与寂寥。

我不知道一个人要怎样活在世上才会觉得幸福与快乐,我也不知道人到底为什么活着,活着的意义,和活着究竟该追求些什么才是生命的本质。

昨夜读书,看见周国平的一句话,突然有些感触。

他说:人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生既是圆满。

把命照看好,这句话很简单。一个人只有拥有了健康的身体,才能拥有快乐的生活,才能去谈论精神层面上的享受。

当一个人被病痛折磨的时候,他已经不是一个健全的人了。

即使他拥有再丰富的内心世界,他的生命依旧充满了遗憾,所以人生最重要的是要把命照看好。

而人的心和人的灵魂该如何安顿呢?这个问题却让我迷茫。

我们最朴实的理解,应该是一个人拥有了丰富的内心世界,拥有了衣食无忧的生活后,心便会安宁,便会感受到生活的美满与快乐。

然而,事实不是这样,当我们拥有了健康的身体,丰富的内心世界和足够的食物的时候,我们依旧常常会感觉到孤单,依旧会感觉到自己的心没有归宿。

或许,生命真正需要的不仅仅只是物质上的满足,也不是一些看似简单的精神层面上的富有。人真正恐惧的应该是灵魂深处的孤独,人真正渴望的应该是一种真实的依靠。

为什么我常常会在没有人的夜里悄悄地流泪?

为什么我常常会感觉到世界冷冷地只剩下我一个人。

尽管,有很多朋友可以和我在一起玩耍,尽管兄弟姊妹们经常会打来问候的电话,可我依旧会感到孤单,会感觉到不被人理解的苦闷。

我想,这应该就是灵魂深处的孤独吧。

每个生命都会体味到自己的孤独,就像每个生命都要独自承担痛苦、喜悦与悲伤一样。

每个生命的肉体都是软弱的,我们可以轻易对别人道来的,都是些微不足道的伤痛,而内心深处最隐秘的痛总是被掩藏着,构筑着自己生命里不敢面对的过往。

这些软弱的伤痛,藏在内心里是渴望着被人理解,被人同情,被人安慰,被人抚摸的。

然而,我们从来不会轻易地让别人看见自己的软弱,也不会轻易的打开自己的内心让他人走进。

因为我们无法确定,今天的朋友就是永远的朋友。

所以我们常常会感到无助,常常会感到孤单。

有时候,我们能明显的感觉到,我们内心里真正渴望的,其实已不是爱情,亲情和友情,而是一种信任,一种信仰,一种可以托付生命的真诚。

有朋友问我,在你渴望真诚的同时,你是否也付出了你的真诚,我无言以对。 有时候付出与得到未必对等,还有眼缘、心缘。

曾经有过这样一个朋友:

她把自己最深最深的伤痛展示给我看,她的软弱,她的忧伤,她所有无法与人言诉的过去,她通通都告诉了我。

从那一刻起,我开始为她心疼,疼到我想起她就会揪心。

我知道我无法承担那些信任与责任,我也无法面对她的一次次对我的诉说。

当她再也没有倾诉对象的时候,我的存在便是她痛苦回忆之所在。

我像一面镜子,时时刻刻映射着她的伤痛,为此,我渐渐疏远了她,我希望她在没有我的日子里,渐渐遗忘那些伤痛的过去。

在我们渴求被理解,被接纳的那一刻,仿佛心已经寻找到了归宿,而这个归宿,是否是我们真正可以寄托一生的地方,谁也无法知道。

上帝不在,心与灵魂无处寄放。 所以我们忧伤,所以我们不快乐。因为我们没有理想,没有幻想,没有信仰,也没有希望。

他说生命像一片雪花,在风里挣扎,最终还是飘落在地。

那么飘落的瞬间,我们是否可以让自己找到另一片同在风里起舞的雪花。

到了我们这样的年龄,内心深处更渴望的,其实已不是性,而是一个可以倾听心声的人。

而枕边的那个人,往往会忽略你的感受,他们(她们)只会关心你的生活,你的冷暖,并不一定想听你内心深处的诉说。 聆听心声,是一件多么简单,却又多么艰难的事情。

当一个人可以把自己灵魂深处的痛苦与欲望交付给另一个人,渴望他理解明白的时候,是需要多少的勇气和多少的信任。

这个世界上最容易得到的是朋友,任何一次聚会,任何一次饭局,都可以让你认识很多朋友。

而在我眼里,熟悉的面孔并不能称其为朋友,只是认识的人而已。

朋友,应该是那种可以交心,可以无话不说,可以知道你很多故事,知道你即使做错了事,也能宽容并原谅你的人。

这样的朋友,你可以在任何一个跌倒的瞬间,突然变得坚强,你会告诉自己,即使你再落魄,即使你再受伤,依然会有人爱你,疼你,体谅你。

生命中能拥有这样的朋友,等于你不再孤单,等于你的灵魂有了暂时寄放的地方。

我常常在想,如何让自己的心可以有一处僻静的港来安放,这个港可以是一个男人,一个女人,也可以是一个坚定的信仰,一座安静的庙宇,一个自己心里的图腾。

而我始终无法找到,当我一次次受伤,一次次跌倒的时候,这颗无处安顿的心好疼。

那么灵魂呢?飘荡的灵魂也好像无处安放。

所以我孤单,所以我寻找。

所以,我的生命并不圆满。


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