十语九中,未必称奇,一语不中,则愆尤骈集。君子话简而实,小人话杂而虚。智慧由听而得,悔恨由说而生。懂得沉默是金,在刚柔张弛之间,抱朴守拙,此时无声胜有声,面对厄运处惊不变的坦然和镇定,是一种无所畏惧的宁静和自信。
巍巍青山,拔地而起,直视苍穹,缄默不语。与冰雪为侣,与河流作伴,养育着参天大树,名花小草,鸟兽昆虫,孕育了人生的悲与欢,苦与乐。青山沉默而孤独,不言不语,厚德载物,是谓之大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
执持盈满,不如适可而止;锋芒毕露,难以长久保持尖锐。心头洞明,表面糊涂,做人之最高境界,莫过于宁默毋躁,守拙无巧。达观生活,知足常乐,宠辱不惊、从容快乐,笑看庭前花开花落,才算把人生百味都尝尽。
#品茶小语#
巍巍青山,拔地而起,直视苍穹,缄默不语。与冰雪为侣,与河流作伴,养育着参天大树,名花小草,鸟兽昆虫,孕育了人生的悲与欢,苦与乐。青山沉默而孤独,不言不语,厚德载物,是谓之大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
执持盈满,不如适可而止;锋芒毕露,难以长久保持尖锐。心头洞明,表面糊涂,做人之最高境界,莫过于宁默毋躁,守拙无巧。达观生活,知足常乐,宠辱不惊、从容快乐,笑看庭前花开花落,才算把人生百味都尝尽。
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《道德经》第四十五章
大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
【半茶】最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。
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大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
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大 成 若 缺
《天涯明月刀》的故事是傅红雪拯救自我、拯救他人最终达到自我升华的过程,天涯、明月、刀三个词是傅红雪给人的三个意向,天涯般辽阔的胸襟,明月般剔透的心灵加上一把“无敌于天下”的快刀。代表着古龙在低谷期时挣扎、痛苦过但依然热爱着生活的一种温暖乐观的心态。
“天涯远不远?”
“不远!”
“人就在天涯,天涯怎么会远?”
“明月是什么颜色的?”
“是蓝的,就像海一样蓝,一样深,一样忧郁。”
“明月在哪里?”
“就在他心里,他的心就是明月。”
“刀呢?”
“刀就在他手里!”
“那是柄什么样的刀?”
“他的刀如天涯般辽阔寂寞,如明月般皎洁忧郁。有时一刀挥出,又彷佛是空的!”
出刀见血,染红白雪 —— 傅红雪
小时候看这部小说,总觉得是骗人的,残缺的人、残缺的刀、残缺的刀法,怎会是武功天下第一呢?
今天终于知道,原来小说里的所讲的东西都是真的,
这段如诗意一般的小说叙事手法,就是最美的刀法 —— 大成若缺。
《道德经》第四十五章:大盈若冲 ,大直若屈 ,大巧若拙 , 大成若缺;
中国水墨画有留白,书法上有留缺,我们用行书签名时,往往将部分笔画省略掉,这样保留了原有字体的造型,还能使字体随心所欲,变化万千,自由奔放;
王羲之的《兰亭序》,咬了口的苹果标志,断臂的维纳斯,傅红雪的断刀,奥迪的车头灯。。。
难怪毕加索说,中国艺术领先西方至少50年以上,西方人不理解东方艺术,称之为神秘的东方 —— 美丽又神秘
道隐无名,大象无形,
中国文化隐藏在小说中,隐藏在我身旁残缺的圆拱之中
—— 留缺的圆拱是千年以来最美的圆拱。
《天涯明月刀》的故事是傅红雪拯救自我、拯救他人最终达到自我升华的过程,天涯、明月、刀三个词是傅红雪给人的三个意向,天涯般辽阔的胸襟,明月般剔透的心灵加上一把“无敌于天下”的快刀。代表着古龙在低谷期时挣扎、痛苦过但依然热爱着生活的一种温暖乐观的心态。
“天涯远不远?”
“不远!”
“人就在天涯,天涯怎么会远?”
“明月是什么颜色的?”
“是蓝的,就像海一样蓝,一样深,一样忧郁。”
“明月在哪里?”
“就在他心里,他的心就是明月。”
“刀呢?”
“刀就在他手里!”
“那是柄什么样的刀?”
“他的刀如天涯般辽阔寂寞,如明月般皎洁忧郁。有时一刀挥出,又彷佛是空的!”
出刀见血,染红白雪 —— 傅红雪
小时候看这部小说,总觉得是骗人的,残缺的人、残缺的刀、残缺的刀法,怎会是武功天下第一呢?
今天终于知道,原来小说里的所讲的东西都是真的,
这段如诗意一般的小说叙事手法,就是最美的刀法 —— 大成若缺。
《道德经》第四十五章:大盈若冲 ,大直若屈 ,大巧若拙 , 大成若缺;
中国水墨画有留白,书法上有留缺,我们用行书签名时,往往将部分笔画省略掉,这样保留了原有字体的造型,还能使字体随心所欲,变化万千,自由奔放;
王羲之的《兰亭序》,咬了口的苹果标志,断臂的维纳斯,傅红雪的断刀,奥迪的车头灯。。。
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—— 留缺的圆拱是千年以来最美的圆拱。
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