纪念424哈v解封:
虽然好像调休要上一节网课但是也约等于没有上课，只要心里在放假无论什么时候都是放假。but很伤心就是还是结束了快乐（划水）线上课，就是说能不能实验线下课，课程继续线上课啊
终于有机会去补办过期一个月的身份证，终于有机会出校门，终于吃到火锅，终于有去逛家家悦。吃火锅的时候想起来之前我在食堂买饭时候哀嚎“好想吃火锅”给旁边推餐车的阿姨听见，阿姨没有嫌弃我小兔崽子疫情了大家都累死累活不好过你还要求这么多（私密马赛沃暴言了）反而超和善地和我说“我也想吃火锅～”，有点子遗憾，现在学生确实是放假了不知道阿姨什么时候也能放假。
出门前遇到核酸抽检，比较巧和w南一起抽到，沃好爱她的张扬，一路上带我和见到的每一个同学大声打招呼。根儿哥坐后排打完招呼猛锤骑车的香芋哥真的笑死我，香芋妈妈，你真的能忍住不回头看一眼吗？（来同学们跟我念:道路千万条，安全……）
和香一好久没见面，沃真的好像有很多话要讲，但是好像也不记得了【私密马赛】哈哈，好在逐步解封了是吧
从南门回学校遇上了好多好多好多出去玩的同学啊，大家都等很久了吧。我好像没有说过我很喜欢南门进来左拐种满梧桐树的…学子路？好像叫。我想走路中间被香一拒绝了，不过她确实对，解封了路上真不少车。我走在路上一边讲话一边分一丢丢心在听左右前后的哥哥在说什么在闹什么，好像这样我也蹭到了大家今天的开心。大学生就是要一堆人到处跑出去玩！我说！（…行车不规范，亲人……总之还是要注意安全）
我真的吃太多东西，快喝完两杯奶茶，我还又吃了一个雪糕。提着家家悦买的东西拖着我好像并没有随时间过去疼痛减轻点腿走在路上我想真的很有必要尽快收一辆二手小电车。
稍微时间没够感觉还应该去看一看海，感觉在海边不去看一看海很说过不去，风大一点还可以去海边放风筝。回宿舍发现姐妹们今天都出去玩了，w南和w1涵甜蜜双人约会，盈姐也买了花（再说一遍斗南花真的又多又好看又便宜啊！），虽然大家昨天讨论第一天解封就出校门会不会太着急但是也确实大家都心照不宣想出去玩，校园里好像到处都是出来走的同学们，疫情真的快彻底结束吧。
【我写得有些想不起来了哈哈，
over
祝大家天天开心
虽然好像调休要上一节网课但是也约等于没有上课，只要心里在放假无论什么时候都是放假。but很伤心就是还是结束了快乐（划水）线上课，就是说能不能实验线下课，课程继续线上课啊
终于有机会去补办过期一个月的身份证，终于有机会出校门，终于吃到火锅，终于有去逛家家悦。吃火锅的时候想起来之前我在食堂买饭时候哀嚎“好想吃火锅”给旁边推餐车的阿姨听见，阿姨没有嫌弃我小兔崽子疫情了大家都累死累活不好过你还要求这么多（私密马赛沃暴言了）反而超和善地和我说“我也想吃火锅～”，有点子遗憾，现在学生确实是放假了不知道阿姨什么时候也能放假。
出门前遇到核酸抽检，比较巧和w南一起抽到，沃好爱她的张扬，一路上带我和见到的每一个同学大声打招呼。根儿哥坐后排打完招呼猛锤骑车的香芋哥真的笑死我，香芋妈妈，你真的能忍住不回头看一眼吗？（来同学们跟我念:道路千万条，安全……）
和香一好久没见面，沃真的好像有很多话要讲，但是好像也不记得了【私密马赛】哈哈，好在逐步解封了是吧
从南门回学校遇上了好多好多好多出去玩的同学啊，大家都等很久了吧。我好像没有说过我很喜欢南门进来左拐种满梧桐树的…学子路？好像叫。我想走路中间被香一拒绝了，不过她确实对，解封了路上真不少车。我走在路上一边讲话一边分一丢丢心在听左右前后的哥哥在说什么在闹什么，好像这样我也蹭到了大家今天的开心。大学生就是要一堆人到处跑出去玩！我说！（…行车不规范，亲人……总之还是要注意安全）
我真的吃太多东西，快喝完两杯奶茶，我还又吃了一个雪糕。提着家家悦买的东西拖着我好像并没有随时间过去疼痛减轻点腿走在路上我想真的很有必要尽快收一辆二手小电车。
稍微时间没够感觉还应该去看一看海，感觉在海边不去看一看海很说过不去，风大一点还可以去海边放风筝。回宿舍发现姐妹们今天都出去玩了，w南和w1涵甜蜜双人约会，盈姐也买了花（再说一遍斗南花真的又多又好看又便宜啊！），虽然大家昨天讨论第一天解封就出校门会不会太着急但是也确实大家都心照不宣想出去玩，校园里好像到处都是出来走的同学们，疫情真的快彻底结束吧。
【我写得有些想不起来了哈哈，
over
祝大家天天开心
最近沉迷be文
前几天看完《田间欢》，后劲太大了。我那天晚上就没睡好，满脑子都是他们的事情。满脑子都是“为什么啊，明明大家都活着，为什么不能在一起了”（当时我想着，我再也不想看be文了）
后面开新文，想看看别的缓冲一下，结果总是找不到想看的。
《山野千里》是无意中发现的新文，文案很吸引人，我一看结果是be我就又犹豫着
付杨，一生都献给了森林，最后死于火灾。他爱了很久的人，最后也随他去了。
孔漫，一个孤儿，那么想拥有一个家。最后还是没有跟心爱的人有一个家。
我一直觉得2月14日情人节是个很浪漫的日子。可是付杨却死在了这一天，死在了他们去领证的路上。如果他没有去帮忙救火，如果孔漫当时闹脾气不让他去……
没有那么多如果，因为他是林业人，职责所在，心中信仰，他总会去的。
想去云南看看了，想去看看他们守护的地方[伤心]
前几天看完《田间欢》，后劲太大了。我那天晚上就没睡好，满脑子都是他们的事情。满脑子都是“为什么啊，明明大家都活着，为什么不能在一起了”（当时我想着，我再也不想看be文了）
后面开新文，想看看别的缓冲一下，结果总是找不到想看的。
《山野千里》是无意中发现的新文，文案很吸引人，我一看结果是be我就又犹豫着
付杨，一生都献给了森林，最后死于火灾。他爱了很久的人，最后也随他去了。
孔漫，一个孤儿，那么想拥有一个家。最后还是没有跟心爱的人有一个家。
我一直觉得2月14日情人节是个很浪漫的日子。可是付杨却死在了这一天，死在了他们去领证的路上。如果他没有去帮忙救火，如果孔漫当时闹脾气不让他去……
没有那么多如果，因为他是林业人，职责所在，心中信仰，他总会去的。
想去云南看看了，想去看看他们守护的地方[伤心]
《 水滸傳 》中
描述的佛教寺院
12個管理崗位，
看看是否有點似曾相識
上週，
我們為大家介紹了小說
《 水滸傳 》
第四回提到的古代禪林中部分佛教職稱
“ 細說
《 水滸傳 》中的
佛教職稱，
原來佛門管理這麼講究。 ”
今天，
我們繼續分享
《 水滸傳 》
第六回中提到的其他佛教職稱。
文 / 如意
小說第六回
“ 九紋龍剪徑赤松林，
魯智深火燒瓦罐寺 ”，
講述了魯智深大鬧五台山僧堂之後，
智真長老因無法留住五台山，
就寫信給師弟智清長老推薦他到大相國寺居住。
大相國寺方丈智清長老在聽取眾知事的意見之後，
就派魯智深去看護大菜園。
魯智深一聽說讓自己照管菜園，
很不高興。
他說 ：
“ 智真長老讓我投奔大剎，
討個職事僧做，
卻不教我做個都寺、
監寺，
為何讓我去管理菜園？”
首座說 ：
“ 你是新來掛搭，
又沒有功勞，
如何做得都寺？
管菜園也是大職事人員了。”
小說中接著如是描述 ：
智深道 ：
“ 洒家不管菜園，
俺只要做都寺、
監寺。”
知客又道 ：
“ 你聽我說與你 ：
僧門中職事人員，
各有頭項。
且如小僧做個知客，
只理會管待往來客官僧眾。
至如維那、
侍者、
書記、
首座，
這都是清職，
不容易得做。
都寺、
監寺、
提點、
院主，
這個都是掌管常住財物。
你才到的方丈，
怎便得上等職事？
還有那管藏的，
喚做藏主；
管殿的，
喚做殿主；
管閣的，
喚做閣主；
管化緣的，
喚做化主；
管浴堂的，
喚做浴主。
這個都是主事人員，
中等職事。
還有那管塔的塔頭、
管飯的飯頭、
管茶的茶頭、
管東廁的淨頭與這管菜園的菜頭，
這個都是頭事人員，
末等職事。
假如師兄你管了一年菜園好，
便升你做個塔頭；
又管了一年好，
升你做個浴主；
又一年好，
才做監寺。”
本回中講到很多古代禪林的佛教職稱，
這些職稱除了上文中介紹過的主要職事之外，
還有 ：
提點、
院主、
藏主、
殿主、
閣主、
化主、
浴主、
塔頭、
飯頭、
茶頭、
淨頭、
菜頭等普通職稱。
提點
“ 提點 ”，
即提舉點檢之意。
為禪林掌理常住金谷之職稱。
即在庫司知事之外，
司會計之職務。
院主
“ 院主 ”，
又作寺主、
住持。
即寺院住持之義。
藏主
“ 藏主 ”，
指禪林中主掌經藏的職稱。
“ 藏主 ”，
又稱知藏、
藏司。
主事者須通義學。
藏主為藏殿之主管，
掌管禪院大眾之閱藏看經。
藏殿分為看經堂與經藏
（ 指經堂 ），
分別由看經首座與藏殿主掌理，
此二知事皆隸屬於藏主。
殿主
“ 殿主 ”，
又作殿司、
知殿。
即司掌佛殿之花燭及灑掃等事務的職稱。
閣主
“ 閣主 ”，
閣，
指寺院之殿堂。
閣主，
指管理大寺院七堂伽藍以外重要建築物的職稱，
受維那之監督。
《 禪苑清規 》卷三
“ 維那 ”
條曰 ：
“ 如堂頭侍者、
聖僧侍者、
延壽堂主、
爐頭、
眾寮寮主、
首座、
閣主、
殿主，
並維那所請。”
化主
“ 化主 ”，
街坊化主之略稱。
指禪林中專司行走街坊，
勸檀化越，
隨力施與以添助寺院者。
其勸化所得，
稱為化米、
化麥、
化醬等。
浴主
“ 浴主 ”，
又作知浴、
浴司。
禪院中司掌浴室之職務。
凡遇開浴，
於齋前掛開浴牌，
並鋪設浴室，
點視柴火炭煤等。
其下有浴頭行者受其使令。
塔頭
“ 塔頭 ”，
指大寺德高之住僧入寂後，
其徒弟，
慕師德，
不去塔頭，
構房而住，
稱為某大德之塔頭支院。
必別有院號。
其後只為寺中別坊之名。
《 臨濟錄 》曰 ：
“ 師到達磨塔頭，
塔主雲 ：
' 長老先禮佛先禮祖。'
師云 ：
' 佛祖俱不禮。'”
飯頭
“ 飯頭 ”，
即隸屬典座之下，
掌理大眾粥齋之人。
其職責，
舉凡酌量僧眾之人數、
檢看米穀之精粗、
分別水漿之清濁、
樽節菜蔬之多寡、
顧慮柴薪之有無，
乃至炊具之洗滌、
餿淹之處理等，
皆在職役範圍之內。
茶頭
“ 茶頭 ”，
司掌茶役之職稱。
舉凡佛前獻茶、
眾中供茶，
或客來饗茶，
皆其職司。
昔時叢林，
於首座寮、
維那寮、
知客寮、
侍者寮等皆設有茶頭一職，
稱四寮茶頭，
今只有知客寮還存此職。
又隸屬茶頭之下，
供其使令者，
稱茶頭行者。
淨頭
“ 淨頭 ”，
禪林中職司清掃廁所之職稱。
又作圊頭、
持淨。
《 敕修百丈清規 》卷四
《 兩序章 》
“ 列職雜務 ”條曰 ：
“ 淨頭，
掃地裝香，
換籌洗廁，
燒湯添水，
須是及時。
稍有狼籍，
隨即淨治。
手巾、
淨桶，
點檢添換。”
凡任此職，
皆是自發道心。
《 僧堂清規 》卷五載，
此職不強請，
交代前，
維那掛小牓於廁所曰
“ 下次淨頭缺人，
如有結緣，
請留芳名。”
無願者時，
堂眾互限開浴日，
依戒臘次第勤務。
古代祖師等發心入道，
每自好當之。
例如雪竇重顯居眾時，
在靈隱寺司此職，
故至今廁所有
“ 雪隱 ” 之美稱。
此外，
淨頭之居所，
稱淨頭寮。
菜頭
“ 菜頭 ”，
禪林中典座之下，
設有管領菜蔬之僧，
稱為菜頭。
其職司為揀舍枯葉、
蝕葉、
菜虫等。
若誤煮菜虫，
則造殺業；
若以非法之食供養三寶，
大眾不知而受，
其害甚多，
故菜頭須謹慎為之。
在古代禪林中，
由於每項工作都由不同職稱的僧職人員來承擔，
全寺上下通力合作，
才能使禪林各項工作有條不紊地開展。
禪林也由於各個僧職人員的盡心付出，
不斷發展興盛。
文章來源 ：
《 佛教文化 》
描述的佛教寺院
12個管理崗位，
看看是否有點似曾相識
上週，
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《 水滸傳 》
第四回提到的古代禪林中部分佛教職稱
“ 細說
《 水滸傳 》中的
佛教職稱，
原來佛門管理這麼講究。 ”
今天，
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《 水滸傳 》
第六回中提到的其他佛教職稱。
文 / 如意
小說第六回
“ 九紋龍剪徑赤松林，
魯智深火燒瓦罐寺 ”，
講述了魯智深大鬧五台山僧堂之後，
智真長老因無法留住五台山，
就寫信給師弟智清長老推薦他到大相國寺居住。
大相國寺方丈智清長老在聽取眾知事的意見之後，
就派魯智深去看護大菜園。
魯智深一聽說讓自己照管菜園，
很不高興。
他說 ：
“ 智真長老讓我投奔大剎，
討個職事僧做，
卻不教我做個都寺、
監寺，
為何讓我去管理菜園？”
首座說 ：
“ 你是新來掛搭，
又沒有功勞，
如何做得都寺？
管菜園也是大職事人員了。”
小說中接著如是描述 ：
智深道 ：
“ 洒家不管菜園，
俺只要做都寺、
監寺。”
知客又道 ：
“ 你聽我說與你 ：
僧門中職事人員，
各有頭項。
且如小僧做個知客，
只理會管待往來客官僧眾。
至如維那、
侍者、
書記、
首座，
這都是清職，
不容易得做。
都寺、
監寺、
提點、
院主，
這個都是掌管常住財物。
你才到的方丈，
怎便得上等職事？
還有那管藏的，
喚做藏主；
管殿的，
喚做殿主；
管閣的，
喚做閣主；
管化緣的，
喚做化主；
管浴堂的，
喚做浴主。
這個都是主事人員，
中等職事。
還有那管塔的塔頭、
管飯的飯頭、
管茶的茶頭、
管東廁的淨頭與這管菜園的菜頭，
這個都是頭事人員，
末等職事。
假如師兄你管了一年菜園好，
便升你做個塔頭；
又管了一年好，
升你做個浴主；
又一年好，
才做監寺。”
本回中講到很多古代禪林的佛教職稱，
這些職稱除了上文中介紹過的主要職事之外，
還有 ：
提點、
院主、
藏主、
殿主、
閣主、
化主、
浴主、
塔頭、
飯頭、
茶頭、
淨頭、
菜頭等普通職稱。
提點
“ 提點 ”，
即提舉點檢之意。
為禪林掌理常住金谷之職稱。
即在庫司知事之外，
司會計之職務。
院主
“ 院主 ”，
又作寺主、
住持。
即寺院住持之義。
藏主
“ 藏主 ”，
指禪林中主掌經藏的職稱。
“ 藏主 ”，
又稱知藏、
藏司。
主事者須通義學。
藏主為藏殿之主管，
掌管禪院大眾之閱藏看經。
藏殿分為看經堂與經藏
（ 指經堂 ），
分別由看經首座與藏殿主掌理，
此二知事皆隸屬於藏主。
殿主
“ 殿主 ”，
又作殿司、
知殿。
即司掌佛殿之花燭及灑掃等事務的職稱。
閣主
“ 閣主 ”，
閣，
指寺院之殿堂。
閣主，
指管理大寺院七堂伽藍以外重要建築物的職稱，
受維那之監督。
《 禪苑清規 》卷三
“ 維那 ”
條曰 ：
“ 如堂頭侍者、
聖僧侍者、
延壽堂主、
爐頭、
眾寮寮主、
首座、
閣主、
殿主，
並維那所請。”
化主
“ 化主 ”，
街坊化主之略稱。
指禪林中專司行走街坊，
勸檀化越，
隨力施與以添助寺院者。
其勸化所得，
稱為化米、
化麥、
化醬等。
浴主
“ 浴主 ”，
又作知浴、
浴司。
禪院中司掌浴室之職務。
凡遇開浴，
於齋前掛開浴牌，
並鋪設浴室，
點視柴火炭煤等。
其下有浴頭行者受其使令。
塔頭
“ 塔頭 ”，
指大寺德高之住僧入寂後，
其徒弟，
慕師德，
不去塔頭，
構房而住，
稱為某大德之塔頭支院。
必別有院號。
其後只為寺中別坊之名。
《 臨濟錄 》曰 ：
“ 師到達磨塔頭，
塔主雲 ：
' 長老先禮佛先禮祖。'
師云 ：
' 佛祖俱不禮。'”
飯頭
“ 飯頭 ”，
即隸屬典座之下，
掌理大眾粥齋之人。
其職責，
舉凡酌量僧眾之人數、
檢看米穀之精粗、
分別水漿之清濁、
樽節菜蔬之多寡、
顧慮柴薪之有無，
乃至炊具之洗滌、
餿淹之處理等，
皆在職役範圍之內。
茶頭
“ 茶頭 ”，
司掌茶役之職稱。
舉凡佛前獻茶、
眾中供茶，
或客來饗茶，
皆其職司。
昔時叢林，
於首座寮、
維那寮、
知客寮、
侍者寮等皆設有茶頭一職，
稱四寮茶頭，
今只有知客寮還存此職。
又隸屬茶頭之下，
供其使令者，
稱茶頭行者。
淨頭
“ 淨頭 ”，
禪林中職司清掃廁所之職稱。
又作圊頭、
持淨。
《 敕修百丈清規 》卷四
《 兩序章 》
“ 列職雜務 ”條曰 ：
“ 淨頭，
掃地裝香，
換籌洗廁，
燒湯添水，
須是及時。
稍有狼籍，
隨即淨治。
手巾、
淨桶，
點檢添換。”
凡任此職，
皆是自發道心。
《 僧堂清規 》卷五載，
此職不強請，
交代前，
維那掛小牓於廁所曰
“ 下次淨頭缺人，
如有結緣，
請留芳名。”
無願者時，
堂眾互限開浴日，
依戒臘次第勤務。
古代祖師等發心入道，
每自好當之。
例如雪竇重顯居眾時，
在靈隱寺司此職，
故至今廁所有
“ 雪隱 ” 之美稱。
此外，
淨頭之居所，
稱淨頭寮。
菜頭
“ 菜頭 ”，
禪林中典座之下，
設有管領菜蔬之僧，
稱為菜頭。
其職司為揀舍枯葉、
蝕葉、
菜虫等。
若誤煮菜虫，
則造殺業；
若以非法之食供養三寶，
大眾不知而受，
其害甚多，
故菜頭須謹慎為之。
在古代禪林中，
由於每項工作都由不同職稱的僧職人員來承擔，
全寺上下通力合作，
才能使禪林各項工作有條不紊地開展。
禪林也由於各個僧職人員的盡心付出，
不斷發展興盛。
文章來源 ：
《 佛教文化 》
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