大般涅槃相
傳天台教觀第四十三世祖
諦閑古虛大師 號卓三
世壽七十有五 僧臘五十五
距生清咸豐八年戊午正月初六丑時
圓寂民國廿一年壬申七月初二未時 坐化
大師圓寂前留偈：
我經念佛，
淨土現前，
真實受用，
願各勉勵！
傳天台教觀第四十四世祖
倓虛今銜大師 字隆銜 號湛山老人
世壽八十有九 僧臘三十六
距生清光緒元年乙亥六月初一辰時
圓寂一九六三年癸卯六月廿二未時 坐化
大師圓寂前留偈：
法塵緣影本一心，
誰將玄元作主賓？
大地拈來無不是，
滄桑轉變一色新。
傳天台教觀第四十四世祖
定西今念大師 字如光 號澄念
世壽六十有八 僧臘三十九
距生光緒廿一年乙未六月初一寅時
圓寂一九六二年壬寅五月十三午時 坐化
大師圓寂前留二偈：
病是菩提誰是病，
無身無病沒菩提。
一輪明月當空照，
即見彌陀七寶池。
君來看我兩相通，
不見形容語亦空。
舉念彌陀聲未斷，
吾身即在仏音中。
傳天台教觀第四十四世祖
樂果今聞大師 號大聞
世壽九十有六 僧臘四十
距生光緒十年甲申正月初九吉時
圓寂一九七九年已未二月初五吉時
大師圓寂前留偈：
仏興仏道同，
相非相莊嚴。
法王法如是，
心印心無痕。
傳天台教觀第四十五世祖
澍培念根大師 字深根 號臥雲庵生
世壽九十有一 僧臘七十五
距生光緒廿三年丁酉三月廿四午時
圓寂一九八六年丙寅十一月初七巳時
大師圓寂前留偈：
十載參禪在南湖，
始悟仏說一字無。
一念不生全體現，
色空空色即真如。
傳天台教觀第四十六世祖
成剛起然大師 號藹然
世壽七十有五 僧臘三十六
距生一九四二年壬午四月二十申時
圓寂二零一六年丙申六月初一酉時
大師圓寂前留偈：
欲如腐蝕劑，
觸之則壞爛。
無欲無腐蝕，
湛然如虛空。
——門人 夢來記
傳天台教觀第四十三世祖
諦閑古虛大師 號卓三
世壽七十有五 僧臘五十五
距生清咸豐八年戊午正月初六丑時
圓寂民國廿一年壬申七月初二未時 坐化
大師圓寂前留偈：
我經念佛，
淨土現前，
真實受用，
願各勉勵！
傳天台教觀第四十四世祖
倓虛今銜大師 字隆銜 號湛山老人
世壽八十有九 僧臘三十六
距生清光緒元年乙亥六月初一辰時
圓寂一九六三年癸卯六月廿二未時 坐化
大師圓寂前留偈：
法塵緣影本一心，
誰將玄元作主賓？
大地拈來無不是，
滄桑轉變一色新。
傳天台教觀第四十四世祖
定西今念大師 字如光 號澄念
世壽六十有八 僧臘三十九
距生光緒廿一年乙未六月初一寅時
圓寂一九六二年壬寅五月十三午時 坐化
大師圓寂前留二偈：
病是菩提誰是病，
無身無病沒菩提。
一輪明月當空照，
即見彌陀七寶池。
君來看我兩相通，
不見形容語亦空。
舉念彌陀聲未斷，
吾身即在仏音中。
傳天台教觀第四十四世祖
樂果今聞大師 號大聞
世壽九十有六 僧臘四十
距生光緒十年甲申正月初九吉時
圓寂一九七九年已未二月初五吉時
大師圓寂前留偈：
仏興仏道同，
相非相莊嚴。
法王法如是，
心印心無痕。
傳天台教觀第四十五世祖
澍培念根大師 字深根 號臥雲庵生
世壽九十有一 僧臘七十五
距生光緒廿三年丁酉三月廿四午時
圓寂一九八六年丙寅十一月初七巳時
大師圓寂前留偈：
十載參禪在南湖，
始悟仏說一字無。
一念不生全體現，
色空空色即真如。
傳天台教觀第四十六世祖
成剛起然大師 號藹然
世壽七十有五 僧臘三十六
距生一九四二年壬午四月二十申時
圓寂二零一六年丙申六月初一酉時
大師圓寂前留偈：
欲如腐蝕劑，
觸之則壞爛。
無欲無腐蝕，
湛然如虛空。
——門人 夢來記
毛公鼎传奇 第十六集
毛海根
有时历史会给人们开玩笑，有的历史记载也会给后人开一个玩笑，在先秦的的一些历史记载中就有这样一个天大的玩笑，将西周时期的一位重要历史人物、军事首领埋没在三千年的历史长河中，在各种史籍中没有一点蛛丝马迹！
周成王姬诵在周公、毛叔郑等重臣的辅佐下，平定了“三监之乱”，诛杀武庚，又用四年时间营造了东周，基本上奠定了周王室的稳固江山。七年之后，周成王姬诵长大了，周公旦就把权力还给了姬诵，自己继续做他忠诚的臣子。周公还政于成王，三年后病故。
史书记载，周成姬诵王执政时期，录国谋反，成王率领军队讨伐录国，平息了录国的叛乱。在这次征讨录国的战争中，有一位年轻军事将领崭露头角，在征讨录国战争中发挥了重要作用，深受成王的赏识，这个人就是毛伯爽。
成王13年，公元前1026年居住在徐州及现今安徽巢湖一带的“淮夷”逐渐强大起来，发生叛乱，严重地威胁到了周王室的权威。
平叛“淮夷”，让谁负责平叛的军事统帅呢？经过多方权衡并征求朝中大臣的意见，思来想去，成王想到了在征讨录国屡立战功的毛叔郑的后人毛伯爽。
公元前1026年8月13日，八月初三，甲戍这一天，占卜是一个利于商讨大事的大吉日子。宗周丰镐城内，周成王召集文武百官上朝议事，召开了一次重要的军事会议，这次军事会议主要就是决定一些人事任免以及研究讨伐“淮夷”的前期准备工作。参加会议的除成王姬诵外，毛叔郑及其子毛伯爽，周八师统帅虢城公遣及其子延虢，吴伯、吕伯等重臣以及一些诸侯国君主参加了会议。
在周王室的朝觐军事会议上，成王对着众臣说：现在我决定任命毛伯爽接替虢国公（周东八师军事统帅）为征讨“淮夷”的最高军事统帅，带领周王师前往东虢国（现在的荥阳地域），管控虢国的领地，同时扩大毛伯爽的管控范围，将东方的繁、蜀、巢等地也划归毛伯爽管理。以上三地都是“淮夷”管控的地方，这样就法理上取消了“淮夷”管控三地的合法性。并赐调动和节制军队的虎符，这就是成王赋予了毛伯爽调动军队以及严肃军纪的生杀大权，让重臣服从并遵照执行。
接着，成王又对毛伯爽说道，让负责后勤保障的大臣，监制打造战车，调配战马，征召战士并添置战鼓一类的器械，以准备攻打东边的“淮夷”叛戎。
在对毛伯爽等下达以上命令后，成王又命令军事将领吴伯：“你率领你的部队为左路军，听从毛公的调遣和指挥”；又命令军事将领吕伯:“你率领你的军队为右路军，听从毛公的调遣和指挥”这时站在一旁的虢城公遣也对毛伯爽说:“我虢国的本族军队也跟随你一起出征”，并嘱托自己的儿子延虢说：“延虢，你一定要时刻守护在统帅的身边，竭诚保护好统帅的安全。"
毛伯爽接受完成王的任命，带着节制调动军队的虎符，成为周的新任军事统帅。毛伯爽在虢地（今荥阳境内）整军备战，制定了严格的军事纪律，数月后便带领周师浩浩荡荡的向东方“淮夷”进军，经过三年时间的艰苦奋战，干净彻底的肃清了“淮夷”的反叛势力，“靖东国”。毛伯爽这次东征，范围比较广阔，带领周师穷追猛打，东至黄海边，往南除扫除盘踞在“巢”的反叛势力外，又一路开疆扩土到长江以南地域，大大扩展了周朝的疆土。丹徒出土的《俎侯夨簋》铭曰：“唯四月，辰在丁未武王、成王伐商图，遂省东或图。王于俎，飨。王令虞侯夨曰：‘侯于俎。……锡土，厥川三百，厥百又邑卅又五，百又卌，锡在宜。王人又七姓；锡郑七伯，厥五十夫；锡俎庶人六百又六夫。俎侯夨扬王休，作虞公丁尊彝。”这里东征的统帅就是毛伯爽。
这样一次浩大的军事行动，应该是西周的一件大事，但军事统帅毛伯爽竟然没有被列入史册，历史给后人开了一个天大的玩笑。直到2800年后《班簋》的发现，才从其铭文中破译了这一重大历史谜团。
毛海根
有时历史会给人们开玩笑，有的历史记载也会给后人开一个玩笑，在先秦的的一些历史记载中就有这样一个天大的玩笑，将西周时期的一位重要历史人物、军事首领埋没在三千年的历史长河中，在各种史籍中没有一点蛛丝马迹！
周成王姬诵在周公、毛叔郑等重臣的辅佐下，平定了“三监之乱”，诛杀武庚，又用四年时间营造了东周，基本上奠定了周王室的稳固江山。七年之后，周成王姬诵长大了，周公旦就把权力还给了姬诵，自己继续做他忠诚的臣子。周公还政于成王，三年后病故。
史书记载，周成姬诵王执政时期，录国谋反，成王率领军队讨伐录国，平息了录国的叛乱。在这次征讨录国的战争中，有一位年轻军事将领崭露头角，在征讨录国战争中发挥了重要作用，深受成王的赏识，这个人就是毛伯爽。
成王13年，公元前1026年居住在徐州及现今安徽巢湖一带的“淮夷”逐渐强大起来，发生叛乱，严重地威胁到了周王室的权威。
平叛“淮夷”，让谁负责平叛的军事统帅呢？经过多方权衡并征求朝中大臣的意见，思来想去，成王想到了在征讨录国屡立战功的毛叔郑的后人毛伯爽。
公元前1026年8月13日，八月初三，甲戍这一天，占卜是一个利于商讨大事的大吉日子。宗周丰镐城内，周成王召集文武百官上朝议事，召开了一次重要的军事会议，这次军事会议主要就是决定一些人事任免以及研究讨伐“淮夷”的前期准备工作。参加会议的除成王姬诵外，毛叔郑及其子毛伯爽，周八师统帅虢城公遣及其子延虢，吴伯、吕伯等重臣以及一些诸侯国君主参加了会议。
在周王室的朝觐军事会议上，成王对着众臣说：现在我决定任命毛伯爽接替虢国公（周东八师军事统帅）为征讨“淮夷”的最高军事统帅，带领周王师前往东虢国（现在的荥阳地域），管控虢国的领地，同时扩大毛伯爽的管控范围，将东方的繁、蜀、巢等地也划归毛伯爽管理。以上三地都是“淮夷”管控的地方，这样就法理上取消了“淮夷”管控三地的合法性。并赐调动和节制军队的虎符，这就是成王赋予了毛伯爽调动军队以及严肃军纪的生杀大权，让重臣服从并遵照执行。
接着，成王又对毛伯爽说道，让负责后勤保障的大臣，监制打造战车，调配战马，征召战士并添置战鼓一类的器械，以准备攻打东边的“淮夷”叛戎。
在对毛伯爽等下达以上命令后，成王又命令军事将领吴伯：“你率领你的部队为左路军，听从毛公的调遣和指挥”；又命令军事将领吕伯:“你率领你的军队为右路军，听从毛公的调遣和指挥”这时站在一旁的虢城公遣也对毛伯爽说:“我虢国的本族军队也跟随你一起出征”，并嘱托自己的儿子延虢说：“延虢，你一定要时刻守护在统帅的身边，竭诚保护好统帅的安全。"
毛伯爽接受完成王的任命，带着节制调动军队的虎符，成为周的新任军事统帅。毛伯爽在虢地（今荥阳境内）整军备战，制定了严格的军事纪律，数月后便带领周师浩浩荡荡的向东方“淮夷”进军，经过三年时间的艰苦奋战，干净彻底的肃清了“淮夷”的反叛势力，“靖东国”。毛伯爽这次东征，范围比较广阔，带领周师穷追猛打，东至黄海边，往南除扫除盘踞在“巢”的反叛势力外，又一路开疆扩土到长江以南地域，大大扩展了周朝的疆土。丹徒出土的《俎侯夨簋》铭曰：“唯四月，辰在丁未武王、成王伐商图，遂省东或图。王于俎，飨。王令虞侯夨曰：‘侯于俎。……锡土，厥川三百，厥百又邑卅又五，百又卌，锡在宜。王人又七姓；锡郑七伯，厥五十夫；锡俎庶人六百又六夫。俎侯夨扬王休，作虞公丁尊彝。”这里东征的统帅就是毛伯爽。
这样一次浩大的军事行动，应该是西周的一件大事，但军事统帅毛伯爽竟然没有被列入史册，历史给后人开了一个天大的玩笑。直到2800年后《班簋》的发现，才从其铭文中破译了这一重大历史谜团。
风水认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具。土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
黄帝宅经认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。
风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套，比如这个月生气在艮，在客厅艮卦位置放一颗小型的植物（震卦），震为艮卦的先天卦。艮为脾胃，震为肝脏，这个季节养肝脾就是这样弄得——先后天通气。
黄帝宅经认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。
风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套，比如这个月生气在艮，在客厅艮卦位置放一颗小型的植物（震卦），震为艮卦的先天卦。艮为脾胃，震为肝脏，这个季节养肝脾就是这样弄得——先后天通气。
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