养生
长期在内在清虚的环境中生活,心神宁静,使人少病长寿是客观真实的;排除杂念,凝神固气,长时间的打座修炼而自身出现了“物我两忘”并沉溺于这种奇妙的感受之中也是客观存在的。
道教源自先秦道家,故其传统非常重生贵气。因而在养生长寿等生命科学实践中有其独特的见地,拥有众多行之有效的健身术。道教把胎息、吐纳、导引、辟谷等养生术吸取进来修炼养生,本质上是探讨生命活动的规律,是对生命科学的积极探索。
道教养生学包括导引行气、食补食养已及日常生活等方法、技术和理论、它构成了我国传统养生学和保健学的主体与基本内容。
武当山以“亘故无双胜景,天下第一仙山”的显赫地位,吸引了众多高真逸士隐居、修炼、养生,潜心探研养生术,为人类留下了极为宝贵的财富。武当道家养生文化厉经千年历史,遵循传统道家“天人合一”、“我命在我不在天”等人与自然相关连的系统论和“清静无为”、“返璞归真”、“顺其自然”、“贵柔”等主张,敞开博大胸怀,积极吸收儒、释、医、武、巫等一切有益的养生原理与养生方式,为自己所用,终于形成独具特色、内容丰富、内涵博大精深的养生文化体系。每年前来武当山修炼武当内家功、探寻道家养生奥秘的海外人士逐年倍增,也让武当养生更为声名远播。 https://t.cn/RfViLuz
长期在内在清虚的环境中生活,心神宁静,使人少病长寿是客观真实的;排除杂念,凝神固气,长时间的打座修炼而自身出现了“物我两忘”并沉溺于这种奇妙的感受之中也是客观存在的。
道教源自先秦道家,故其传统非常重生贵气。因而在养生长寿等生命科学实践中有其独特的见地,拥有众多行之有效的健身术。道教把胎息、吐纳、导引、辟谷等养生术吸取进来修炼养生,本质上是探讨生命活动的规律,是对生命科学的积极探索。
道教养生学包括导引行气、食补食养已及日常生活等方法、技术和理论、它构成了我国传统养生学和保健学的主体与基本内容。
武当山以“亘故无双胜景,天下第一仙山”的显赫地位,吸引了众多高真逸士隐居、修炼、养生,潜心探研养生术,为人类留下了极为宝贵的财富。武当道家养生文化厉经千年历史,遵循传统道家“天人合一”、“我命在我不在天”等人与自然相关连的系统论和“清静无为”、“返璞归真”、“顺其自然”、“贵柔”等主张,敞开博大胸怀,积极吸收儒、释、医、武、巫等一切有益的养生原理与养生方式,为自己所用,终于形成独具特色、内容丰富、内涵博大精深的养生文化体系。每年前来武当山修炼武当内家功、探寻道家养生奥秘的海外人士逐年倍增,也让武当养生更为声名远播。 https://t.cn/RfViLuz
【麦穗灵语】
有一种秘密藏不住,叫作泪水;
有一种回忆忘不掉,叫作思念;
有一种声音听不到,叫作宁静;
有一种喜乐说不尽,叫作以马内利。
如果遇到一位内在丰富的人,往往发现她曾经受过许多的苦;
如果遇到一位笑容能将你融化的人,会发现她曾经哭的泪水淹没膝盖。
这些人都懂得将过去,化为生命的养分。
#上帝的公主#
有一种秘密藏不住,叫作泪水;
有一种回忆忘不掉,叫作思念;
有一种声音听不到,叫作宁静;
有一种喜乐说不尽,叫作以马内利。
如果遇到一位内在丰富的人,往往发现她曾经受过许多的苦;
如果遇到一位笑容能将你融化的人,会发现她曾经哭的泪水淹没膝盖。
这些人都懂得将过去,化为生命的养分。
#上帝的公主#
思维只是意识的一小部分,如果没有意识,思维将不复存在,但是意识的存在不需要思维。
为实际的目的而运用思维,但是你会从不自主的自我对话中解放出来,享有内在的宁静。尤其当你需要一个创造性的解决方案时,你会在思维和静止之间,思维和无念之间徘徊。无念是有意识但是没有思维,只有在这种方式下,你才有可能进行创造性思考,因为只有下这种方式下,思维才有真正的力量,当思维与意识失去联系时,思维会快速的枯竭,变得病态和具有破坏性。
为实际的目的而运用思维,但是你会从不自主的自我对话中解放出来,享有内在的宁静。尤其当你需要一个创造性的解决方案时,你会在思维和静止之间,思维和无念之间徘徊。无念是有意识但是没有思维,只有在这种方式下,你才有可能进行创造性思考,因为只有下这种方式下,思维才有真正的力量,当思维与意识失去联系时,思维会快速的枯竭,变得病态和具有破坏性。
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