《雷山侠女》第二十七章：结婚遭到众人纷纷反对
潘经文教授了赵芳青和木天华半月武功，此时的二人剑法已经长进，看见二人剑法比较纯熟，潘经文说道：“芳青，我的这两套武功都是相辅相成，只有彼此心灵相通才能发挥它的真正实力。”
听了潘经文的话，赵芳青说道：“老前辈，我喜欢的人是三王子，我只把木大哥当成亲大哥，你说的要求我没有办法达到。”
听了赵芳青的话，潘经文说道：“芳青，三王子不适合你，他是王宫子弟，将来会娶很多女人，你跟着他只有吃亏。”
听了潘经文的话，赵芳青说道：“老前辈放心吧！天英已经答应，他这辈子只娶我一个女人。”
听了赵芳青的话，木天华说道：“芳青，天下男人多的是，你可以找其他人。”
听了木天华的话，赵芳青说道：“木大哥，问题我只喜欢三王子一个人。”
三人聊着，就听见李天英他们从山下回来。
见到赵芳青，李天英问道：“芳青，这段时间剑法学得怎么样了。”
听了李天英的话，赵芳青说道：“老前辈传授的九天玄女剑我已经掌握，就等着与飞雷法王决一死战。”
听了赵芳青的话，李天英说道：“那就好，早一点铲除盘山老魔和飞雷法王，让天下百姓也多一份安定。”
听了李天英的话，赵芳青说道：“天英，现在当着大家的面，我想把我们的婚事定下来。”
听了赵芳青的话，冷秋玲说道：“太好了，芳青姐终于要和三王子修成正果了。”
听了冷秋玲的话，宋雪峰说道：“芳青，我不赞成你嫁给三王子。”
听了宋雪峰的话，独孤静假装附和，”芳青姐，我也赞成宋大侠，三王子是王宫中人，不适合我们江湖儿女。”
听了独孤静的话，木天华说道：“芳青，你不能忘了师命，你师祖和师父临终前是什么吩咐你的。”
听了大家的话，李天英大怒一声，“芳青，我们走，我是王宫三王子，我们这就回去让大哥赐婚，我看以后谁能阻止我们在一起。”
李天英说完，就拉着赵芳青下山，两人一起带着赵万安和冷秋玲赶往王宫。
王宫里面，太国后杨玉婵身边的太监小葫芦暗中听到了阮小七跟她对话，小葫芦心地善良不想四公主遭到毒手，他趁着换班，就一个人偷偷溜到了王宫中的南书房。
看见南书房有两名宫女把守，小葫芦说道：“两位姐姐，我是后宫小葫芦，有事求见国王。”
听了小葫芦的话，一名宫女说道：“小葫芦，你回去吧！多少王宫大臣排队要见国王，国王哪里有时间见你。”
听了宫女的话，小葫芦大喊：“国王，国王，小葫芦有要事要见你。”
听到外面吵闹，李天沐问道：“外面吵闹什么？”
听了李天沐的话，旁边的太监说道：“国王，后宫有名太监吵着非要见你。”
听了太监的话，李天沐喊道：“让他进来吧！”
听了李天沐的话，两名宫女就把小葫芦放进了屋里。
见到李天沐，小葫芦说道：“国王，我有要事找你，只是不方便让外人……”
听了小葫芦的话，李天沐喊道：“你们全都下去吧！记得把房门关好。”
听了李天沐的话，太监说道：“国王，这不行啊！”
听了太监的话，李天沐说道：“下去吧！你们在门外候着，有事我马上喊你们。”
听了李天沐的话，房中的太监和宫女才全部离开。
看见房中无人，小葫芦说道：“国王，大事不好了，原来赵芳青女侠就是失踪的四公主李天霞，如今太国后派了方统领要追杀他们。”
听了小葫芦的话，李天沐大惊失色，“小葫芦，感谢你把这件事告诉我，你回去以后，千万不要对任何人说起今晚的事情。”
听了李天沐的话，小葫芦说道：“奴才领命。”
小葫芦说完，就离开了房间。
小葫芦走了一会儿，李天沐喊了一声：“快传甘草塘将军来见我。”
听了李天沐的话，贴身太监走出房间到外面传旨。
接到圣旨，甘草塘连夜进了王宫。
在南书房见到李天沐，甘草塘问道：“国王，你半夜招微臣入宫，是不是有大事要我去办。”
听了甘草塘的话，李天沐凑到他耳边，“甘将军，赵芳青就是四公主李天霞，如今太国后派人追杀他们，这究竟怎么回事，你下去一定要查个清楚。”
听了李天泽话，甘草塘说道：“国王放心，微臣这就去办。”
甘草塘说完，就离开了南书房去了外面。
回到王宫，李天英马上就带着赵芳青拜见大哥，“大哥，你是知道我跟芳青感情的，请你马上下旨给我和芳青赐婚。”
听了李天英的话，李天沐说道：“三弟，你要任何女人我都给你赐婚，只是芳青无论如何我不能赐婚。”
听了李天沐的话，李天英问道：“大哥，这是为什么呀！”
听了李天英的话，李天沐说道：“因为，因为她是，她只是一介民女，我们王宫中人不允许王子与民女结婚。”
听了李天沐的话，李天英说道：“大哥，我在王宫生活了二十多年，我怎么不知道还有这条规矩。”
听了李天英的话，李天沐说道：“这，这规矩，这是我前段时间才下旨规定的。”
听了李天沐的话，李天英说道：“这规矩分明就是大哥无理取闹，芳青，大哥不管，我们去找太国后赐婚。”
李天英说着，就拉起赵芳青赶去了后宫。
见到了杨玉婵，李天英说道：“太国后，你是最喜欢芳青的，请你马上给我们赐婚。”
听了李天英的话，杨玉婵说道：“三王子，这个婚我赐不了。”
听了杨玉婵的话，李天英问道：“太国后，这是为什么？”
听了李天英的话，杨玉婵说道：“因为，因为，因为我要把亲侄女嫁给你，我怎么能让芳青成为王妃。”
听了杨玉婵的话，李天英说道：“你们怎么一个个都像变脸似的，先前说的好好的，怎么才几天就翻脸无情。”
听了李天英的话，赵芳青说道：“天英，也许我们无缘，你就留下在王宫做三王子。”
听了赵芳青的话，李天英说道：“芳青，我们走，我们去山林隐居做一对神仙夫妻，让任何人都不能打扰我们。”
李天英说完，就拉着赵芳青返回自己房间。
看见二人回来，冷秋玲问道：“芳青姐，国王给你们赐婚了吗？”
听了冷秋玲的话，赵芳青摇摇头，“连太国后都没有答应我们婚事。”
听了赵芳青的话，赵万安问道：“这是为什么呀！先前不是都答应好好的。”
听了赵万安的话，李天英说道：“我也不知道为什么？总感觉大家都有点怪怪的。”
听了李天英的话，赵万安说道：“三王子，这不打紧，大不了我们去山里或塞外隐居。”
听了赵万安的话，李天英说道：“万安说得对，我们这就一起回梵净山隐居。”
李天英说完，四人一起驾着马车赶往梵净山。
也许四人赶路心急，半道上马车突然侧翻，四人全部滚到了沟里。
爬了起来，赵芳青大喊一声：“老天爷，难道连你也要拆散我们。”
听了赵芳青的话，冷秋玲说道：“芳青姐，我和万安愿意做你们的证婚人，要不然你跟三王子就以天地为媒我们为证拜堂成亲。”
听了冷秋玲的话，李天英说道：“芳青，我觉得秋玲说的可以，要不就按她说的做吧！”
听了李天英的话，赵芳青羞涩着脸说道：“天英，我一切都听你的。”
正当李天英牵着赵芳青的手要下跪时，只听见后面喊了一声：“芳青，你不能跟三王子成亲。”
听到喊声，赵芳青回头一看，原来是木天华赶了过来，“木大哥，连你也来拆散我跟天英。”
听了赵芳青的话，木天华掏出一张黄布递给赵芳青，“芳青，这是你师父留给我的，你跟三王子是亲兄妹，你们不能成为夫妻。”
看着手上的黄布，赵芳青一下子瘫软在地。
看着赵芳青的样子，李天英一把拿着黄布，“老天爷，这是为什么？为什么要跟我开玩笑，让我喜欢的人变成了亲妹妹。”
李天英说着，就伤心流泪跑开了。
看着李天英跑开，冷秋玲说道：“万安，快去看看三王子，芳青姐这边有我。”
赵芳青坐在地上久久没有动弹，冷秋玲过去说道：“芳青姐，你不要难过了，谁也没有料到，你居然跟三王子是亲兄妹。”
听了冷秋玲的话，赵芳青一下子扑到了木天华的肩上，她大哭着说道：“木大哥，这到底是为什么呀！老天爷为什么让我跟天英成为了亲兄妹。”
听了赵芳青的话，木天华说道：“芳青，过去的事情就过去了，要不是见你跟三王子生米快煮成熟饭，我真的不想告诉你，你师祖师父临终前都没说，就是为了保护你安全。”
听了木天华的话，赵芳青顿时嚎啕大哭，“师祖，师父，芳青对不起你们，要不是因为我，你们也不会死于非命。”
李天英刚跑进树林，就一下子撞到一位少女，他抬头一看，原来是百里杜鹃顾霜晓。
看着顾霜晓，李天英一下子扑到她的怀里，双手紧紧抱着她，“霜晓，你说老天爷为什么跟我开玩笑，让我的心上人变成亲妹妹。”
听了李天英的话，顾霜晓说道：“三王子，事情已经过去了，芳青行走江湖吃了那么多苦，你以后一定要爱惜这个亲妹妹。”
听了顾霜晓的话，李天英只能忍痛擦掉了自己的眼泪。
赵万安看见李天英跟顾霜晓拥抱在一起，他只能远远守护着两人。
#作家李召军[超话]##李召军小说##雷山侠女#
潘经文教授了赵芳青和木天华半月武功，此时的二人剑法已经长进，看见二人剑法比较纯熟，潘经文说道：“芳青，我的这两套武功都是相辅相成，只有彼此心灵相通才能发挥它的真正实力。”
听了潘经文的话，赵芳青说道：“老前辈，我喜欢的人是三王子，我只把木大哥当成亲大哥，你说的要求我没有办法达到。”
听了赵芳青的话，潘经文说道：“芳青，三王子不适合你，他是王宫子弟，将来会娶很多女人，你跟着他只有吃亏。”
听了潘经文的话，赵芳青说道：“老前辈放心吧！天英已经答应，他这辈子只娶我一个女人。”
听了赵芳青的话，木天华说道：“芳青，天下男人多的是，你可以找其他人。”
听了木天华的话，赵芳青说道：“木大哥，问题我只喜欢三王子一个人。”
三人聊着，就听见李天英他们从山下回来。
见到赵芳青，李天英问道：“芳青，这段时间剑法学得怎么样了。”
听了李天英的话，赵芳青说道：“老前辈传授的九天玄女剑我已经掌握，就等着与飞雷法王决一死战。”
听了赵芳青的话，李天英说道：“那就好，早一点铲除盘山老魔和飞雷法王，让天下百姓也多一份安定。”
听了李天英的话，赵芳青说道：“天英，现在当着大家的面，我想把我们的婚事定下来。”
听了赵芳青的话，冷秋玲说道：“太好了，芳青姐终于要和三王子修成正果了。”
听了冷秋玲的话，宋雪峰说道：“芳青，我不赞成你嫁给三王子。”
听了宋雪峰的话，独孤静假装附和，”芳青姐，我也赞成宋大侠，三王子是王宫中人，不适合我们江湖儿女。”
听了独孤静的话，木天华说道：“芳青，你不能忘了师命，你师祖和师父临终前是什么吩咐你的。”
听了大家的话，李天英大怒一声，“芳青，我们走，我是王宫三王子，我们这就回去让大哥赐婚，我看以后谁能阻止我们在一起。”
李天英说完，就拉着赵芳青下山，两人一起带着赵万安和冷秋玲赶往王宫。
王宫里面，太国后杨玉婵身边的太监小葫芦暗中听到了阮小七跟她对话，小葫芦心地善良不想四公主遭到毒手，他趁着换班，就一个人偷偷溜到了王宫中的南书房。
看见南书房有两名宫女把守，小葫芦说道：“两位姐姐，我是后宫小葫芦，有事求见国王。”
听了小葫芦的话，一名宫女说道：“小葫芦，你回去吧！多少王宫大臣排队要见国王，国王哪里有时间见你。”
听了宫女的话，小葫芦大喊：“国王，国王，小葫芦有要事要见你。”
听到外面吵闹，李天沐问道：“外面吵闹什么？”
听了李天沐的话，旁边的太监说道：“国王，后宫有名太监吵着非要见你。”
听了太监的话，李天沐喊道：“让他进来吧！”
听了李天沐的话，两名宫女就把小葫芦放进了屋里。
见到李天沐，小葫芦说道：“国王，我有要事找你，只是不方便让外人……”
听了小葫芦的话，李天沐喊道：“你们全都下去吧！记得把房门关好。”
听了李天沐的话，太监说道：“国王，这不行啊！”
听了太监的话，李天沐说道：“下去吧！你们在门外候着，有事我马上喊你们。”
听了李天沐的话，房中的太监和宫女才全部离开。
看见房中无人，小葫芦说道：“国王，大事不好了，原来赵芳青女侠就是失踪的四公主李天霞，如今太国后派了方统领要追杀他们。”
听了小葫芦的话，李天沐大惊失色，“小葫芦，感谢你把这件事告诉我，你回去以后，千万不要对任何人说起今晚的事情。”
听了李天沐的话，小葫芦说道：“奴才领命。”
小葫芦说完，就离开了房间。
小葫芦走了一会儿，李天沐喊了一声：“快传甘草塘将军来见我。”
听了李天沐的话，贴身太监走出房间到外面传旨。
接到圣旨，甘草塘连夜进了王宫。
在南书房见到李天沐，甘草塘问道：“国王，你半夜招微臣入宫，是不是有大事要我去办。”
听了甘草塘的话，李天沐凑到他耳边，“甘将军，赵芳青就是四公主李天霞，如今太国后派人追杀他们，这究竟怎么回事，你下去一定要查个清楚。”
听了李天泽话，甘草塘说道：“国王放心，微臣这就去办。”
甘草塘说完，就离开了南书房去了外面。
回到王宫，李天英马上就带着赵芳青拜见大哥，“大哥，你是知道我跟芳青感情的，请你马上下旨给我和芳青赐婚。”
听了李天英的话，李天沐说道：“三弟，你要任何女人我都给你赐婚，只是芳青无论如何我不能赐婚。”
听了李天沐的话，李天英问道：“大哥，这是为什么呀！”
听了李天英的话，李天沐说道：“因为，因为她是，她只是一介民女，我们王宫中人不允许王子与民女结婚。”
听了李天沐的话，李天英说道：“大哥，我在王宫生活了二十多年，我怎么不知道还有这条规矩。”
听了李天英的话，李天沐说道：“这，这规矩，这是我前段时间才下旨规定的。”
听了李天沐的话，李天英说道：“这规矩分明就是大哥无理取闹，芳青，大哥不管，我们去找太国后赐婚。”
李天英说着，就拉起赵芳青赶去了后宫。
见到了杨玉婵，李天英说道：“太国后，你是最喜欢芳青的，请你马上给我们赐婚。”
听了李天英的话，杨玉婵说道：“三王子，这个婚我赐不了。”
听了杨玉婵的话，李天英问道：“太国后，这是为什么？”
听了李天英的话，杨玉婵说道：“因为，因为，因为我要把亲侄女嫁给你，我怎么能让芳青成为王妃。”
听了杨玉婵的话，李天英说道：“你们怎么一个个都像变脸似的，先前说的好好的，怎么才几天就翻脸无情。”
听了李天英的话，赵芳青说道：“天英，也许我们无缘，你就留下在王宫做三王子。”
听了赵芳青的话，李天英说道：“芳青，我们走，我们去山林隐居做一对神仙夫妻，让任何人都不能打扰我们。”
李天英说完，就拉着赵芳青返回自己房间。
看见二人回来，冷秋玲问道：“芳青姐，国王给你们赐婚了吗？”
听了冷秋玲的话，赵芳青摇摇头，“连太国后都没有答应我们婚事。”
听了赵芳青的话，赵万安问道：“这是为什么呀！先前不是都答应好好的。”
听了赵万安的话，李天英说道：“我也不知道为什么？总感觉大家都有点怪怪的。”
听了李天英的话，赵万安说道：“三王子，这不打紧，大不了我们去山里或塞外隐居。”
听了赵万安的话，李天英说道：“万安说得对，我们这就一起回梵净山隐居。”
李天英说完，四人一起驾着马车赶往梵净山。
也许四人赶路心急，半道上马车突然侧翻，四人全部滚到了沟里。
爬了起来，赵芳青大喊一声：“老天爷，难道连你也要拆散我们。”
听了赵芳青的话，冷秋玲说道：“芳青姐，我和万安愿意做你们的证婚人，要不然你跟三王子就以天地为媒我们为证拜堂成亲。”
听了冷秋玲的话，李天英说道：“芳青，我觉得秋玲说的可以，要不就按她说的做吧！”
听了李天英的话，赵芳青羞涩着脸说道：“天英，我一切都听你的。”
正当李天英牵着赵芳青的手要下跪时，只听见后面喊了一声：“芳青，你不能跟三王子成亲。”
听到喊声，赵芳青回头一看，原来是木天华赶了过来，“木大哥，连你也来拆散我跟天英。”
听了赵芳青的话，木天华掏出一张黄布递给赵芳青，“芳青，这是你师父留给我的，你跟三王子是亲兄妹，你们不能成为夫妻。”
看着手上的黄布，赵芳青一下子瘫软在地。
看着赵芳青的样子，李天英一把拿着黄布，“老天爷，这是为什么？为什么要跟我开玩笑，让我喜欢的人变成了亲妹妹。”
李天英说着，就伤心流泪跑开了。
看着李天英跑开，冷秋玲说道：“万安，快去看看三王子，芳青姐这边有我。”
赵芳青坐在地上久久没有动弹，冷秋玲过去说道：“芳青姐，你不要难过了，谁也没有料到，你居然跟三王子是亲兄妹。”
听了冷秋玲的话，赵芳青一下子扑到了木天华的肩上，她大哭着说道：“木大哥，这到底是为什么呀！老天爷为什么让我跟天英成为了亲兄妹。”
听了赵芳青的话，木天华说道：“芳青，过去的事情就过去了，要不是见你跟三王子生米快煮成熟饭，我真的不想告诉你，你师祖师父临终前都没说，就是为了保护你安全。”
听了木天华的话，赵芳青顿时嚎啕大哭，“师祖，师父，芳青对不起你们，要不是因为我，你们也不会死于非命。”
李天英刚跑进树林，就一下子撞到一位少女，他抬头一看，原来是百里杜鹃顾霜晓。
看着顾霜晓，李天英一下子扑到她的怀里，双手紧紧抱着她，“霜晓，你说老天爷为什么跟我开玩笑，让我的心上人变成亲妹妹。”
听了李天英的话，顾霜晓说道：“三王子，事情已经过去了，芳青行走江湖吃了那么多苦，你以后一定要爱惜这个亲妹妹。”
听了顾霜晓的话，李天英只能忍痛擦掉了自己的眼泪。
赵万安看见李天英跟顾霜晓拥抱在一起，他只能远远守护着两人。
#作家李召军[超话]##李召军小说##雷山侠女#
尘缘 | 问道终南山（二）
原创 长安女子唐歌 法门善法堂 2022-05-20 20:50 发表于陕西
收录于合集#尘缘56个

点击聆听
Nature's Path音乐：Dan Gibson's Solitudes - Forest Cello


事先得到通知，师父为大家煮了黑米粥。看我们到了，这里当家的持信师父亲自下厨为我们做了三个菜，一个是土豆丝，一个是干豆角，还有就是大家最钟情的梅干菜炒黄豆，吃在嘴里，齿颊留香，菜里的豆筋更是咸淡适口。原本已经吃过干粮的人们又纷纷端起碗，风卷残云起来。
吃饱了，我和牛妈妈连同接我们的尼师一起上后山走了走，山上还有师父开垦的大片土地，在山上还有一个闭关的茅棚，路上闲谈才知道尼师的法名叫妙湛，半年多前来到这里住山，住在下面溪水汇集的那个茅棚，今天是特意上来帮忙的。尼师说这里的师父很有修行，如果我们有什么问题可以向师父请法。尼师一路都很谦和地笑着，我和牛妈妈问东问西她也不烦，耐心地回答，碰到不好回答的问题就和善地不置可否地笑笑。
从山上下来，山风将丝丝细雨带来，同来的美女们穿的衣服不够，冻得哆嗦，都进屋避寒去了。菩提师兄、田秘书、同来的一位师父和持信师父在廊下品茶论道，丝毫没有被山雨打扰的意思，回来后我也和牛爸爸加入进来，从不同的人那里听来不少奇闻逸事，一直想去的十字圣山的事情从一心居士那里得到印证，相约在母亲节前夕成行。


时间在细碎的低语中流逝，不忍辜负这房前院后的松林波涛，我和牛妈妈再次从院子右侧上了那片自然形成的松林。听师父说这里的林业局为师父发了护林队的徽标，让师父守护这片自然的丛林，师父时常要在闲暇时去上面看看。我们沿崎岖的小路而上，脚下是松软的松针，头顶被层层叠叠的树冠遮蔽，一点雨也淋不到。地上到处是松塔，这里的松塔比我们在万山上捡拾的要大许多，我和牛妈妈忍不住又捡拾了一些。
没有地方装，我解下围巾包裹着我的战利品。山上随处是人头蜂的府邸遗骸，听说这是中药，畏惧人头蜂的厉害，我们没有造次。因为牛妈妈没有拄登山杖，妙湛师父不放心，找寻了来，我们不忍师父操心，恋恋不舍地下山。下到院子才发现大多数美女已经畏惧风寒下山去了，只是牛爸爸带领几个小伙子去远处的林子挖松树苗还没有回来，我们略坐了坐，等牛爸爸他们回来就向师父辞行。行前，我将女性用品和一些冻伤药悄悄地塞给妙湛师父。
下到山底，菩提师兄因为晚上要搭飞机，先乘车走了，我们又沿途拜访了几位居住在山崖壁上的修行人。巨大的山石横卧在半山上，山石和地面狭长的缝隙就是修行人的禅堂，还有天然的山洞。在这些人烟罕至的峭壁上，师父们过着勉强可以果腹的生活，脸上却是灿烂的微笑。昨天在宝鸡，好好先生说：“人生像房子，朋友像窗子，窗子多了房子就亮堂。”《音乐之声》中院长嬷嬷有一句著名的台词：“上帝在这里关了门，却在那里开了窗。”修行人的生活，也如同为我们开了一扇窗，让我们的生活，通过这扇窗，照耀进来一缕阳光。

路上路过霞光童子，海莲慧光师父的山涧茅棚，千辛万苦地涉水过河，到了师父门上，发现师父正在用功，众人不忍打扰，将东西放在院中的石头桌子上，又悄然地原路返回，他日有缘再来拜会。
顺流而下，行车大约十分钟，峭壁上还有一个茅棚，河谷很深，我们下不去，只有田秘书和师父，还有几个身手敏捷的男士带着东西下去。下到河底，湍急的河水阻挡了去路，师父从对岸涉水过来，连同下河的人一同来到车子跟前向大家道谢。
这时我才看清楚是一个尼师，看样子师父的年纪与我相仿，自述去岁地震后来到这里。师父是四川人，不惯北方的干冷，脸被冻伤，还有一块块青紫，耳朵更是冻成严重的紫黑色。涉水过来的僧鞋已经浸湿，我注意到师父的鞋子已经破旧不堪，追问了半天，师父才说她的鞋子是三十八码的，心下盘算着要为师父买僧鞋和胶鞋。说话间才知道，春节前田秘书他们为师父送道粮时， 师父正在止语修行，田秘书他们将粮食放在师父门前就走了。师父们的修行生活震撼着同行人的心灵，回来的路上，车里出奇的安静。

昨日应邀去宝鸡，和那里的女企业家们分享了一些使我受益的国学、佛学、心理学、神学、灵修、艺术等，也包括日常生活中使我受益的点滴。听讲的一位美女送来一捧硕大的百合花，现在静静地在佛前绽放，一阵阵的幽香，沁人心脾。
清晨被花香唤醒，佛堂传来了袅袅梵音，新的一天开始了。回顾过去的一周，丰富多彩。昨天下火车回来的路上，看到一个五彩缤纷的霓虹灯“美好时光”在闪动，想这周正可以用这几个字来形容。
原创 长安女子唐歌 法门善法堂 2022-05-20 20:50 发表于陕西
收录于合集#尘缘56个

点击聆听
Nature's Path音乐：Dan Gibson's Solitudes - Forest Cello


事先得到通知，师父为大家煮了黑米粥。看我们到了，这里当家的持信师父亲自下厨为我们做了三个菜，一个是土豆丝，一个是干豆角，还有就是大家最钟情的梅干菜炒黄豆，吃在嘴里，齿颊留香，菜里的豆筋更是咸淡适口。原本已经吃过干粮的人们又纷纷端起碗，风卷残云起来。
吃饱了，我和牛妈妈连同接我们的尼师一起上后山走了走，山上还有师父开垦的大片土地，在山上还有一个闭关的茅棚，路上闲谈才知道尼师的法名叫妙湛，半年多前来到这里住山，住在下面溪水汇集的那个茅棚，今天是特意上来帮忙的。尼师说这里的师父很有修行，如果我们有什么问题可以向师父请法。尼师一路都很谦和地笑着，我和牛妈妈问东问西她也不烦，耐心地回答，碰到不好回答的问题就和善地不置可否地笑笑。
从山上下来，山风将丝丝细雨带来，同来的美女们穿的衣服不够，冻得哆嗦，都进屋避寒去了。菩提师兄、田秘书、同来的一位师父和持信师父在廊下品茶论道，丝毫没有被山雨打扰的意思，回来后我也和牛爸爸加入进来，从不同的人那里听来不少奇闻逸事，一直想去的十字圣山的事情从一心居士那里得到印证，相约在母亲节前夕成行。


时间在细碎的低语中流逝，不忍辜负这房前院后的松林波涛，我和牛妈妈再次从院子右侧上了那片自然形成的松林。听师父说这里的林业局为师父发了护林队的徽标，让师父守护这片自然的丛林，师父时常要在闲暇时去上面看看。我们沿崎岖的小路而上，脚下是松软的松针，头顶被层层叠叠的树冠遮蔽，一点雨也淋不到。地上到处是松塔，这里的松塔比我们在万山上捡拾的要大许多，我和牛妈妈忍不住又捡拾了一些。
没有地方装，我解下围巾包裹着我的战利品。山上随处是人头蜂的府邸遗骸，听说这是中药，畏惧人头蜂的厉害，我们没有造次。因为牛妈妈没有拄登山杖，妙湛师父不放心，找寻了来，我们不忍师父操心，恋恋不舍地下山。下到院子才发现大多数美女已经畏惧风寒下山去了，只是牛爸爸带领几个小伙子去远处的林子挖松树苗还没有回来，我们略坐了坐，等牛爸爸他们回来就向师父辞行。行前，我将女性用品和一些冻伤药悄悄地塞给妙湛师父。
下到山底，菩提师兄因为晚上要搭飞机，先乘车走了，我们又沿途拜访了几位居住在山崖壁上的修行人。巨大的山石横卧在半山上，山石和地面狭长的缝隙就是修行人的禅堂，还有天然的山洞。在这些人烟罕至的峭壁上，师父们过着勉强可以果腹的生活，脸上却是灿烂的微笑。昨天在宝鸡，好好先生说：“人生像房子，朋友像窗子，窗子多了房子就亮堂。”《音乐之声》中院长嬷嬷有一句著名的台词：“上帝在这里关了门，却在那里开了窗。”修行人的生活，也如同为我们开了一扇窗，让我们的生活，通过这扇窗，照耀进来一缕阳光。

路上路过霞光童子，海莲慧光师父的山涧茅棚，千辛万苦地涉水过河，到了师父门上，发现师父正在用功，众人不忍打扰，将东西放在院中的石头桌子上，又悄然地原路返回，他日有缘再来拜会。
顺流而下，行车大约十分钟，峭壁上还有一个茅棚，河谷很深，我们下不去，只有田秘书和师父，还有几个身手敏捷的男士带着东西下去。下到河底，湍急的河水阻挡了去路，师父从对岸涉水过来，连同下河的人一同来到车子跟前向大家道谢。
这时我才看清楚是一个尼师，看样子师父的年纪与我相仿，自述去岁地震后来到这里。师父是四川人，不惯北方的干冷，脸被冻伤，还有一块块青紫，耳朵更是冻成严重的紫黑色。涉水过来的僧鞋已经浸湿，我注意到师父的鞋子已经破旧不堪，追问了半天，师父才说她的鞋子是三十八码的，心下盘算着要为师父买僧鞋和胶鞋。说话间才知道，春节前田秘书他们为师父送道粮时， 师父正在止语修行，田秘书他们将粮食放在师父门前就走了。师父们的修行生活震撼着同行人的心灵，回来的路上，车里出奇的安静。

昨日应邀去宝鸡，和那里的女企业家们分享了一些使我受益的国学、佛学、心理学、神学、灵修、艺术等，也包括日常生活中使我受益的点滴。听讲的一位美女送来一捧硕大的百合花，现在静静地在佛前绽放，一阵阵的幽香，沁人心脾。
清晨被花香唤醒，佛堂传来了袅袅梵音，新的一天开始了。回顾过去的一周，丰富多彩。昨天下火车回来的路上，看到一个五彩缤纷的霓虹灯“美好时光”在闪动，想这周正可以用这几个字来形容。
刚开始学佛，应该先读哪几本佛经？
- 1 - 《地藏经》
《地藏经》专门讲因果，然后再讲到百善孝为先，提倡这“孝”字。
都是这些很孝顺的儿女，为了超拔自己的亲人父母，所以去问诸佛如来，想知道自己的父母究竟在哪一道，肯定不是在三善道。
为什么？因为她知道生前做的事，要么就是谤佛、不信三宝；要么就是杀业很重、吃鱼吃虾，炒着吃煮着吃，吃出各种花样来。
因为她自己本身相信因果、信仰佛教，所以她知道肯定不会到善处去。
但是到恶处去了，究竟在哪一道呢？是在畜生道，还是在恶鬼道，还是在地狱道，她不知道。
因为她没有神通，所以去求诸佛菩萨，在里面哭着，感动了诸佛菩萨，佛菩萨用神通，把她带到地狱里面去，看她的父母受罪，并且告诉她，你要用什么样的方法才能够把他们超拔出来，是这样一个过程。
所以你读了《地藏经》，你就会对因果生起深信，不是泛泛而信、淡淡而信，而是深信。
你深信因果就好了。为什么呢？你就会对你的起心动念和你的举手投足、你的行为负责；你就知道怎么样去规范你的思想，去规范你的行为。
不然的话，佛法里面讲的因果“种瓜得瓜，种豆得豆；种如是因，得如是果”，做了就不会失去，不做就不会得。“假使百千劫，所做业不亡，因缘会遇时果报还自受”。
所以你不要认为，我做了这个事情没有人知道，不是不报，时候未到；时候一到，自然就受报，就这么回事。
所以说《地藏经》必须要读，让你明白因果。
佛法的核心思想就讲的因果律。揭示的就是因果律，揭示的就是缘起性空的道理，揭示的就是无我律。
- 2 - 《金刚经》
说到这个无我，必须要通达“空性”。那么你就要读《金刚经》了，《金刚经》是六百卷《大般若经》里边的经典部分。
释迦牟尼佛用了廿二年的时间来讲般若，你就知道它的重要性。
佛弘法四十九年中，用了廿二年的时间讲般若，刚好《金刚经》就是六百卷《大般若经》里的一部分，《心经》也是六百卷《大般若经》里边的精髓。
所以《金刚经》要诵，每一品都可以使你开悟，趋证菩提。但是各人因缘不一样，不知道你在哪一品。《金刚经》是昭明太子给分的每一品，总共三十二品，上下五千余言。
《金刚经》你必须要去诵，你明白空性了，平时在做事情的时候，就明白要怎么样去做。
在《金刚经》第廿三品，叫《净心行善品》，用清净的心去做一切善，那里边怎么讲：“复次，须菩提！是法平等，无有高下，即名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提……”
你看，他这里讲的多明白，什么叫无上正等正觉？是法平等，没有高下！不是说我修净土法门，其他就不好；不是说我修禅宗，我打坐，其他法都不好，不是这样的，都好！个人根器不一样，所以他修的法也不一样。
比如说，你们今天碰到我，我提倡打坐，你跟这个相应，听到以后生欢喜心，也能够吃苦，下去马上就会练；你听到以后没作用，只是来看看，心里不想练，证明你跟这个法不投缘。你跟这个法不投缘，说不定跟念佛法门投缘，是不是。总有一法可以适合你，就这么回事。
所以，佛只说一乘法，但是又立八万四千法门，是因为大家的病不一样，所以开的方子不一样。又把佛所说的法比喻成药方，把众生个人的差别相，比喻成个人得的病不一样。“堪喻者，就是善喻者，堪为人师”，善于比喻呀。讲法用种种的比喻，来帮助你理解，堪为人师。
这里讲，是法平等，无有高下，就是无上正等正觉。那么怎么样才能证得正等正觉？以无我、无人、无众生、无寿者，要无四相；无人、无我、无众生、无寿者，四无相的修一切善法。
这个一切噢！你甭说我只做大的善事，小的善事不做，那不行。一切，大小都在里边。你这样去做的话，你就可以趋证菩提，就可以证得无上正等正觉！
你看我读到这一品，我就非常欢喜，可说不一定我就在这个地方马上小悟了；小悟千百回，大悟就一次。每次讲经我都会提这一品，昭明太子多有智慧啊！他分品、安名编辑得非常好。
净心，我们要用清净的心去做一切善事，不能做了什么施恩图报。
做一件善事就图回报，他若不回报呢，不向你点个头或者回个笑脸，你就会生气；这个忘因负义的东西，昨天我才帮助他，今天看到我连个笑脸都没有，瞅得高高的。
马上你看，你在骂他这个忘恩负义的东西，你的心已经就发怒了、生嗔恨心了、生烦恼了，对吧！如果你施恩不图报的话，你才不看他的脸上春夏秋冬是怎么回事，是不是！他报不报是他的事，你去忖度这些是你的事，所以说你非我不非，我非即有辜我，你错我不就跟着你错了吗，我要错了，那我就是错上加错了，那就不行。
所以说诵经就要明白这些道理，在生活当中你就知道怎么样去修。
- 3 - 《普贤菩萨行愿品》
第三部经《普贤菩萨行愿品》，普贤菩萨表大行。哪个地方是普贤菩萨的道场？四川峨眉山。
普贤菩萨十大愿王：一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请转法 轮；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。
你要把他的十大愿，当成是你自己的愿，说的就是你的心声。我诵这个诵得痛哭流涕！我一个人在那，自己诵得就痛哭流涕。为什么？当时的心啊，跟菩萨的心引起了共鸣！
他说的话，你的心灵产生了共鸣，你才会这个样子！哭也好，笑也好，反正就是影响了你，就这么回事。
你诵了这部经，才会发起菩提心。因为悲悯众生，才发菩提心；因为发菩提心，你最后才成正等正觉，才能成佛。
如果没有众生，你怎么发菩提心，所以说众生才是你的增上缘，是你的老师，你还要度他；既然众生是你的老师，你还要度他，你会看到他不顺眼吗？
你看到他都觉得很亲，你看到他烦恼很重，你就会特别怜悯他，心想我成了佛第一个就来度你！你骂我没关系！你成就我的忍辱，我给你顶礼！
印光大师说：“我看众生都是佛菩萨，唯我自己是凡夫。”
慧律法师说：“众生都是佛菩萨，中间多了一个小人就是我。”他的话，实际上是从这个地方斟出来的。
- 4 - 《普门品》
接下来《普门品》，《观世音菩萨普门品》，观音菩萨表什么？大悲啊！大慈大悲观音菩萨。
那么，《普门品》里边告诉你什么？你在生活当中遇到了火灾、水灾、刀兵劫、甚至于别人害你，下毒药你，那时候该怎么办？
“念彼观音力，一切灾殃化为尘。”
就要念观音菩萨！所以行住坐卧中，你念观音菩萨也好，阿弥陀佛也好，六时吉祥！
什么叫六时吉祥？
我们中国把一天分成十二个时辰，一个时辰是两个小时，二二得四，二一得二，廿四个小时；在印度是分成六个时辰，一个时辰是四个小时，四六廿四。我们常说祝六时吉祥，就是祝你每时每刻都吉祥！是给你祝福。
所以说，你时时刻刻都要正念住心。所谓的正念住心，就是要你念佛！一心念佛，这一念代替你其他那些的妄想杂念、那些烦恼，你看这多好，多清净啊！
你看今年多少的灾难，死了多少人啊！遇到这些，你赶快念观音菩萨，到时候会无形当中就把你拖上去，不会遇难的。所以要诵《观音普门品》。
- 5 - 《大悲咒》
然后《大悲咒》你要诵。
《大悲咒》里边讲什么？我们人求什么？平安是福，健康是财富。要平安要福要财富，就诵《大悲咒》。
《大悲咒》里边告诉你：可以免十五种横难死，那个平安啊！你看现在什么车祸啊，这样祸、那个祸、天灾人祸多得很，你诵了《大悲咒》，这些灾祸跟你无缘。
《大悲咒》是出自于《大悲心陀罗尼经》，《大悲心陀罗尼经》介绍了《大悲神咒》有哪些殊胜的功德和利益。这四部经，连起来就是大智、大悲、大愿、大行。
南无阿弥陀佛
- 1 - 《地藏经》
《地藏经》专门讲因果，然后再讲到百善孝为先，提倡这“孝”字。
都是这些很孝顺的儿女，为了超拔自己的亲人父母，所以去问诸佛如来，想知道自己的父母究竟在哪一道，肯定不是在三善道。
为什么？因为她知道生前做的事，要么就是谤佛、不信三宝；要么就是杀业很重、吃鱼吃虾，炒着吃煮着吃，吃出各种花样来。
因为她自己本身相信因果、信仰佛教，所以她知道肯定不会到善处去。
但是到恶处去了，究竟在哪一道呢？是在畜生道，还是在恶鬼道，还是在地狱道，她不知道。
因为她没有神通，所以去求诸佛菩萨，在里面哭着，感动了诸佛菩萨，佛菩萨用神通，把她带到地狱里面去，看她的父母受罪，并且告诉她，你要用什么样的方法才能够把他们超拔出来，是这样一个过程。
所以你读了《地藏经》，你就会对因果生起深信，不是泛泛而信、淡淡而信，而是深信。
你深信因果就好了。为什么呢？你就会对你的起心动念和你的举手投足、你的行为负责；你就知道怎么样去规范你的思想，去规范你的行为。
不然的话，佛法里面讲的因果“种瓜得瓜，种豆得豆；种如是因，得如是果”，做了就不会失去，不做就不会得。“假使百千劫，所做业不亡，因缘会遇时果报还自受”。
所以你不要认为，我做了这个事情没有人知道，不是不报，时候未到；时候一到，自然就受报，就这么回事。
所以说《地藏经》必须要读，让你明白因果。
佛法的核心思想就讲的因果律。揭示的就是因果律，揭示的就是缘起性空的道理，揭示的就是无我律。
- 2 - 《金刚经》
说到这个无我，必须要通达“空性”。那么你就要读《金刚经》了，《金刚经》是六百卷《大般若经》里边的经典部分。
释迦牟尼佛用了廿二年的时间来讲般若，你就知道它的重要性。
佛弘法四十九年中，用了廿二年的时间讲般若，刚好《金刚经》就是六百卷《大般若经》里的一部分，《心经》也是六百卷《大般若经》里边的精髓。
所以《金刚经》要诵，每一品都可以使你开悟，趋证菩提。但是各人因缘不一样，不知道你在哪一品。《金刚经》是昭明太子给分的每一品，总共三十二品，上下五千余言。
《金刚经》你必须要去诵，你明白空性了，平时在做事情的时候，就明白要怎么样去做。
在《金刚经》第廿三品，叫《净心行善品》，用清净的心去做一切善，那里边怎么讲：“复次，须菩提！是法平等，无有高下，即名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提……”
你看，他这里讲的多明白，什么叫无上正等正觉？是法平等，没有高下！不是说我修净土法门，其他就不好；不是说我修禅宗，我打坐，其他法都不好，不是这样的，都好！个人根器不一样，所以他修的法也不一样。
比如说，你们今天碰到我，我提倡打坐，你跟这个相应，听到以后生欢喜心，也能够吃苦，下去马上就会练；你听到以后没作用，只是来看看，心里不想练，证明你跟这个法不投缘。你跟这个法不投缘，说不定跟念佛法门投缘，是不是。总有一法可以适合你，就这么回事。
所以，佛只说一乘法，但是又立八万四千法门，是因为大家的病不一样，所以开的方子不一样。又把佛所说的法比喻成药方，把众生个人的差别相，比喻成个人得的病不一样。“堪喻者，就是善喻者，堪为人师”，善于比喻呀。讲法用种种的比喻，来帮助你理解，堪为人师。
这里讲，是法平等，无有高下，就是无上正等正觉。那么怎么样才能证得正等正觉？以无我、无人、无众生、无寿者，要无四相；无人、无我、无众生、无寿者，四无相的修一切善法。
这个一切噢！你甭说我只做大的善事，小的善事不做，那不行。一切，大小都在里边。你这样去做的话，你就可以趋证菩提，就可以证得无上正等正觉！
你看我读到这一品，我就非常欢喜，可说不一定我就在这个地方马上小悟了；小悟千百回，大悟就一次。每次讲经我都会提这一品，昭明太子多有智慧啊！他分品、安名编辑得非常好。
净心，我们要用清净的心去做一切善事，不能做了什么施恩图报。
做一件善事就图回报，他若不回报呢，不向你点个头或者回个笑脸，你就会生气；这个忘因负义的东西，昨天我才帮助他，今天看到我连个笑脸都没有，瞅得高高的。
马上你看，你在骂他这个忘恩负义的东西，你的心已经就发怒了、生嗔恨心了、生烦恼了，对吧！如果你施恩不图报的话，你才不看他的脸上春夏秋冬是怎么回事，是不是！他报不报是他的事，你去忖度这些是你的事，所以说你非我不非，我非即有辜我，你错我不就跟着你错了吗，我要错了，那我就是错上加错了，那就不行。
所以说诵经就要明白这些道理，在生活当中你就知道怎么样去修。
- 3 - 《普贤菩萨行愿品》
第三部经《普贤菩萨行愿品》，普贤菩萨表大行。哪个地方是普贤菩萨的道场？四川峨眉山。
普贤菩萨十大愿王：一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请转法 轮；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。
你要把他的十大愿，当成是你自己的愿，说的就是你的心声。我诵这个诵得痛哭流涕！我一个人在那，自己诵得就痛哭流涕。为什么？当时的心啊，跟菩萨的心引起了共鸣！
他说的话，你的心灵产生了共鸣，你才会这个样子！哭也好，笑也好，反正就是影响了你，就这么回事。
你诵了这部经，才会发起菩提心。因为悲悯众生，才发菩提心；因为发菩提心，你最后才成正等正觉，才能成佛。
如果没有众生，你怎么发菩提心，所以说众生才是你的增上缘，是你的老师，你还要度他；既然众生是你的老师，你还要度他，你会看到他不顺眼吗？
你看到他都觉得很亲，你看到他烦恼很重，你就会特别怜悯他，心想我成了佛第一个就来度你！你骂我没关系！你成就我的忍辱，我给你顶礼！
印光大师说：“我看众生都是佛菩萨，唯我自己是凡夫。”
慧律法师说：“众生都是佛菩萨，中间多了一个小人就是我。”他的话，实际上是从这个地方斟出来的。
- 4 - 《普门品》
接下来《普门品》，《观世音菩萨普门品》，观音菩萨表什么？大悲啊！大慈大悲观音菩萨。
那么，《普门品》里边告诉你什么？你在生活当中遇到了火灾、水灾、刀兵劫、甚至于别人害你，下毒药你，那时候该怎么办？
“念彼观音力，一切灾殃化为尘。”
就要念观音菩萨！所以行住坐卧中，你念观音菩萨也好，阿弥陀佛也好，六时吉祥！
什么叫六时吉祥？
我们中国把一天分成十二个时辰，一个时辰是两个小时，二二得四，二一得二，廿四个小时；在印度是分成六个时辰，一个时辰是四个小时，四六廿四。我们常说祝六时吉祥，就是祝你每时每刻都吉祥！是给你祝福。
所以说，你时时刻刻都要正念住心。所谓的正念住心，就是要你念佛！一心念佛，这一念代替你其他那些的妄想杂念、那些烦恼，你看这多好，多清净啊！
你看今年多少的灾难，死了多少人啊！遇到这些，你赶快念观音菩萨，到时候会无形当中就把你拖上去，不会遇难的。所以要诵《观音普门品》。
- 5 - 《大悲咒》
然后《大悲咒》你要诵。
《大悲咒》里边讲什么？我们人求什么？平安是福，健康是财富。要平安要福要财富，就诵《大悲咒》。
《大悲咒》里边告诉你：可以免十五种横难死，那个平安啊！你看现在什么车祸啊，这样祸、那个祸、天灾人祸多得很，你诵了《大悲咒》，这些灾祸跟你无缘。
《大悲咒》是出自于《大悲心陀罗尼经》，《大悲心陀罗尼经》介绍了《大悲神咒》有哪些殊胜的功德和利益。这四部经，连起来就是大智、大悲、大愿、大行。
南无阿弥陀佛
✋热门推荐