时又是细工木匠,家具师、雕刻师、车轮制造者、耕犁制造者,乃至二轮四轮运货车制造者。木匠的工作如此繁杂,铁匠的工作还更繁杂。在苏格兰高地那样僻远内地,无论如何,总维持不了一个专门造铁钉的工人。因为他即使一日只能制钉一千枚,一年只劳动三百日,也每年能制钉三十万枚。但在那里,一年也销不了他一日的制造额,就是说销不了一千枚。
水运开拓了比陆运所开拓的广大得多的市场,所以从来各种产业的分工改良,自然而然地都开始于沿海沿河一带。这种改良往往经过许久以后才慢慢普及到内地。现在,以御者二人马八
水运开拓了比陆运所开拓的广大得多的市场,所以从来各种产业的分工改良,自然而然地都开始于沿海沿河一带。这种改良往往经过许久以后才慢慢普及到内地。现在,以御者二人马八
近期看哲学,读到海德格尔的句子:“人充满劳绩,但还诗意地栖居于大地之上。”我想,这大概是诗人在提醒我们,在繁杂的生活之外,还是应该多关注自然和艺术,关注心灵的宁静。
恰好,中华书局寄来一本新出的《江山如有待——唐诗宋词日历(2023年)》。每两天配一首诗或词,加一幅古代名画,主题是古人按时令风俗亲近自然的各种活动,读来就感受到了“诗意栖居”。
比如10月23、24日,配图是石涛的《山水册页》,恬淡的笔调描绘出苍山兀立、大河奔流的场景。配的词是“大好家山重九日,尊前切莫匆匆。黄花消息雁声中。寻芳须未晚,与客且携筇(音“穷”,竹手杖)”。意思秋高气爽的时节,人们按风俗饮酒、登高、赏菊。
再翻到我生日3月的那天,配图是明代周臣的《春山游骑图轴》——这不跟我们全家青山湖骑行差不多吗?诗是宋人周密的《浣溪沙》“杏火无烟然绿暗,梨云如雪冷清明。冶游天气冶游心”。古人挺会玩儿啊。
以前我是对诗,就有点“弃疗”。看了这个发现真的没啥压力,诗其实就是片刻的生命体验。看一看,也挺好,片刻抽离,慢慢能品出点儿味了。
这些诗词古画中的春花秋月、夏风冬雪、花鸟虫鱼滋养了一代代人。翻看这样的日历,大概也能提醒我们,记得在日常劳作间隙偷个懒,想想大自然,保藏好内心的那份从容。@中华书局
恰好,中华书局寄来一本新出的《江山如有待——唐诗宋词日历(2023年)》。每两天配一首诗或词,加一幅古代名画,主题是古人按时令风俗亲近自然的各种活动,读来就感受到了“诗意栖居”。
比如10月23、24日,配图是石涛的《山水册页》,恬淡的笔调描绘出苍山兀立、大河奔流的场景。配的词是“大好家山重九日,尊前切莫匆匆。黄花消息雁声中。寻芳须未晚,与客且携筇(音“穷”,竹手杖)”。意思秋高气爽的时节,人们按风俗饮酒、登高、赏菊。
再翻到我生日3月的那天,配图是明代周臣的《春山游骑图轴》——这不跟我们全家青山湖骑行差不多吗?诗是宋人周密的《浣溪沙》“杏火无烟然绿暗,梨云如雪冷清明。冶游天气冶游心”。古人挺会玩儿啊。
以前我是对诗,就有点“弃疗”。看了这个发现真的没啥压力,诗其实就是片刻的生命体验。看一看,也挺好,片刻抽离,慢慢能品出点儿味了。
这些诗词古画中的春花秋月、夏风冬雪、花鸟虫鱼滋养了一代代人。翻看这样的日历,大概也能提醒我们,记得在日常劳作间隙偷个懒,想想大自然,保藏好内心的那份从容。@中华书局
闲来无事,泡泡脚,修修脚。
享受足浴的时候心想,『被撸』对人类来说,何尝不也是一种刚需?这么些年,我们花在被撸上的支出:从足疗,到按摩,到采耳,到各色SPA等等,越来越繁杂。究其本质,就是为我们脱离婴幼儿时代后的求撸补偿和赎买。
是啊,偶尔活得像只猫,被撸,也是幸福的一部分。 https://t.cn/z8AahDn
享受足浴的时候心想,『被撸』对人类来说,何尝不也是一种刚需?这么些年,我们花在被撸上的支出:从足疗,到按摩,到采耳,到各色SPA等等,越来越繁杂。究其本质,就是为我们脱离婴幼儿时代后的求撸补偿和赎买。
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