这个世界真是无奇不有。
奶奶陪读在街上认识了一个我讨厌的同学的奶奶，那个奶奶总是告诉我奶奶一些子虚乌有的消息。
比如:①高三放月假，那个奶奶经常没事就和我奶奶说这个星期放假。然后奶奶就来问我，我每天都要解释好久。②高考推迟到7月，很热，那个奶奶和我奶奶说，这个天虽然热了，但是外套不能脱，要不然孩子高考受不了。我奶奶就天天问我让我带个外套。36℃的天气，我还容易中暑的体质...③奶奶去买菜总要提点意见..但是炒冬瓜啥的我真的接受不了，还有我奶奶每天惯例一荤一素，那个奶奶就说不能给小孩吃那么多肉，养胖了..我:看看您孙女200斤的体重再看看您自己买的啥好不好？？？我88斤的肉就想胖一点不可以吗？(真气人[微笑])
真的不是所有人都接受您的好意，高三压力大，现在天气热，真的超级容易暴躁，何况宿舍还没有空调[微笑]
奶奶陪读在街上认识了一个我讨厌的同学的奶奶，那个奶奶总是告诉我奶奶一些子虚乌有的消息。
比如:①高三放月假，那个奶奶经常没事就和我奶奶说这个星期放假。然后奶奶就来问我，我每天都要解释好久。②高考推迟到7月，很热，那个奶奶和我奶奶说，这个天虽然热了，但是外套不能脱，要不然孩子高考受不了。我奶奶就天天问我让我带个外套。36℃的天气，我还容易中暑的体质...③奶奶去买菜总要提点意见..但是炒冬瓜啥的我真的接受不了，还有我奶奶每天惯例一荤一素，那个奶奶就说不能给小孩吃那么多肉，养胖了..我:看看您孙女200斤的体重再看看您自己买的啥好不好？？？我88斤的肉就想胖一点不可以吗？(真气人[微笑])
真的不是所有人都接受您的好意，高三压力大，现在天气热，真的超级容易暴躁，何况宿舍还没有空调[微笑]
@我唯冷笑 ，来来来今天总结一下一位自诩比中医粉懂中医的中医黑，因为懂了中医所以才反对中医的中医黑(图1)。
(1)连花清瘟的来历问题：“表扬”我会百度的@我唯冷笑 自己却一点不会百度，只会中医黑的一贯伎俩——张口就来(图2)
① 连花清瘟成分：连翘、金银花、炙麻黄、炒苦杏仁、石膏、板蓝根、绵马贯众、鱼腥草、广藿香、大黄、红景天、薄荷脑、甘草
②从组方看，连花清瘟的来历基本有这么几个组成部分
1、汉代张仲景的“麻杏石甘汤”，麻黄、杏仁、石膏、甘草；
可能是这位比中医粉还懂中医的中医黑小学还没毕业吧，这里唯一的汉代也只有麻杏石甘汤了，然而麻杏石甘汤只有四味药，连花清瘟大家但凡有小学数学水平的都会数的吧。
2、清代吴鞠通的“银翘散”，金银花、连翘、薄荷、甘草……“
3、金代刘完素的“防风通圣散”，麻黄、石膏、甘草、连翘、薄荷、大黄……
4、采用了明代名医吴又可治疗瘟疫擅用大黄的特点，让火热毒邪尽快尽早从大便排出，以截断外感热病的病势
5、连翘、薄荷、麻黄外疏卫彪，佐贯众；板蓝根助银花，连花清瘟虽以“清瘟解毒，宣泄肺热”为治疗大法，但适当配伍了活血化瘀，通腑泻热，芳香辟秽等药物，尤其是配伍了益气养阴的红景天调节免疫，扶正祛邪，既能调动机体抗病康复能力，又防大黄攻下之弊。
然而“表扬”会百度的@我唯冷笑 却张口就来连花清瘟是个古方，汉代就出现了，清代完善。
这边先借用中国工程院吴以岭院士论文《解读连花清瘟胶囊》摘要：2003年春天,突如其来的SARS在我国某些地区流行,引起了党和政府的高度重视。河北以岭医药集团组织河北以岭医药研究院强大的科研力量,昼夜攻关,研发连花清瘟胶囊。全国防非领导小组组织国内十几位中西医专家评审,连花清瘟胶囊作为中成药第一个进入国家食品与药品监督管理局药审绿色通道。2004年5月获得国家药准字批号。
我也不知道这位@我唯冷笑 中医大师是怎么得出连花清瘟汉代就有的，除了张口就来我想不出别的原因[太开心][太开心]
自诩比中医粉懂中医粉懂中医的中医黑，“表扬”我会百度的中医黑不知道在张口就来前百度过了没有，不知道这位因为懂了中医才反对中医的中医黑是如何得出连花清瘟是个古方 汉代就出现了，这已经不是中不中医黑的问题了，明眼人都看得出来这是智商的问题。
(2)关于六味地黄丸的问题
在为了驳倒比中医粉还懂中医的中医黑@我唯冷笑 的连花清瘟是个古方 汉代就出现了这个问题的时候，我向这位因为懂中医才反对中医的中医黑问了一个问题：六味地黄丸是哪个朝代的？(图3)
众所周知(或者说会用百度的大家可以去百度搜一下)，六味地黄丸源于宋代名医钱乙的《小儿药证直诀》，然而六味地黄丸是钱乙在汉代张仲景《金匮要略》中的八味肾气丸减去肉桂、附子两味药制成，所以我想通过向这位比中医粉懂中医的中医黑请教六味地黄丸的来历问题来说明连花清瘟是不是汉代就出现了，然而这位因为懂中医所以反中医的中医黑并没有回答我的问题，而是展示了一下中医黑的智商(图4、5)
毕竟我也是被这位中医大师“表扬”过会用百度的人嘛(图6)，所以我又去百度了以下(图7)
怎么回事？中医大师你脸疼吗？@我唯冷笑 真的很遗憾啊，百度也在使劲地抽这位比中医粉懂中医的中医黑的脸，这位因为懂中医才反对中医的中医黑居然连可能小孩子都知道的六味地黄丸是补肾阴都不知道，“六味地黄丸现在都用来壮阳了”脱口而出，还让我指出来哪里错了，我说您别打自己脸打那么狠啊
然而这位中医大师还是锲而不舍的认为连花清瘟这个方子最早出现在汉代(图8、9)，不知这位中医大师自己打自己脸打成这样昨天晚上睡不睡得着。
每次向这位中医大师请教问题的时候，这位大师总会说出以下名言(图10、11、12、13)
综上所述，中医黑群体的智商从这里可见一斑吧，大家也就拿去当笑话看看就好了，没事调戏调戏它们还是能作我们生活的快乐源泉的嘛[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
(1)连花清瘟的来历问题：“表扬”我会百度的@我唯冷笑 自己却一点不会百度，只会中医黑的一贯伎俩——张口就来(图2)
① 连花清瘟成分：连翘、金银花、炙麻黄、炒苦杏仁、石膏、板蓝根、绵马贯众、鱼腥草、广藿香、大黄、红景天、薄荷脑、甘草
②从组方看，连花清瘟的来历基本有这么几个组成部分
1、汉代张仲景的“麻杏石甘汤”，麻黄、杏仁、石膏、甘草；
可能是这位比中医粉还懂中医的中医黑小学还没毕业吧，这里唯一的汉代也只有麻杏石甘汤了，然而麻杏石甘汤只有四味药，连花清瘟大家但凡有小学数学水平的都会数的吧。
2、清代吴鞠通的“银翘散”，金银花、连翘、薄荷、甘草……“
3、金代刘完素的“防风通圣散”，麻黄、石膏、甘草、连翘、薄荷、大黄……
4、采用了明代名医吴又可治疗瘟疫擅用大黄的特点，让火热毒邪尽快尽早从大便排出，以截断外感热病的病势
5、连翘、薄荷、麻黄外疏卫彪，佐贯众；板蓝根助银花，连花清瘟虽以“清瘟解毒，宣泄肺热”为治疗大法，但适当配伍了活血化瘀，通腑泻热，芳香辟秽等药物，尤其是配伍了益气养阴的红景天调节免疫，扶正祛邪，既能调动机体抗病康复能力，又防大黄攻下之弊。
然而“表扬”会百度的@我唯冷笑 却张口就来连花清瘟是个古方，汉代就出现了，清代完善。
这边先借用中国工程院吴以岭院士论文《解读连花清瘟胶囊》摘要：2003年春天,突如其来的SARS在我国某些地区流行,引起了党和政府的高度重视。河北以岭医药集团组织河北以岭医药研究院强大的科研力量,昼夜攻关,研发连花清瘟胶囊。全国防非领导小组组织国内十几位中西医专家评审,连花清瘟胶囊作为中成药第一个进入国家食品与药品监督管理局药审绿色通道。2004年5月获得国家药准字批号。
我也不知道这位@我唯冷笑 中医大师是怎么得出连花清瘟汉代就有的，除了张口就来我想不出别的原因[太开心][太开心]
自诩比中医粉懂中医粉懂中医的中医黑，“表扬”我会百度的中医黑不知道在张口就来前百度过了没有，不知道这位因为懂了中医才反对中医的中医黑是如何得出连花清瘟是个古方 汉代就出现了，这已经不是中不中医黑的问题了，明眼人都看得出来这是智商的问题。
(2)关于六味地黄丸的问题
在为了驳倒比中医粉还懂中医的中医黑@我唯冷笑 的连花清瘟是个古方 汉代就出现了这个问题的时候，我向这位因为懂中医才反对中医的中医黑问了一个问题：六味地黄丸是哪个朝代的？(图3)
众所周知(或者说会用百度的大家可以去百度搜一下)，六味地黄丸源于宋代名医钱乙的《小儿药证直诀》，然而六味地黄丸是钱乙在汉代张仲景《金匮要略》中的八味肾气丸减去肉桂、附子两味药制成，所以我想通过向这位比中医粉懂中医的中医黑请教六味地黄丸的来历问题来说明连花清瘟是不是汉代就出现了，然而这位因为懂中医所以反中医的中医黑并没有回答我的问题，而是展示了一下中医黑的智商(图4、5)
毕竟我也是被这位中医大师“表扬”过会用百度的人嘛(图6)，所以我又去百度了以下(图7)
怎么回事？中医大师你脸疼吗？@我唯冷笑 真的很遗憾啊，百度也在使劲地抽这位比中医粉懂中医的中医黑的脸，这位因为懂中医才反对中医的中医黑居然连可能小孩子都知道的六味地黄丸是补肾阴都不知道，“六味地黄丸现在都用来壮阳了”脱口而出，还让我指出来哪里错了，我说您别打自己脸打那么狠啊
然而这位中医大师还是锲而不舍的认为连花清瘟这个方子最早出现在汉代(图8、9)，不知这位中医大师自己打自己脸打成这样昨天晚上睡不睡得着。
每次向这位中医大师请教问题的时候，这位大师总会说出以下名言(图10、11、12、13)
综上所述，中医黑群体的智商从这里可见一斑吧，大家也就拿去当笑话看看就好了，没事调戏调戏它们还是能作我们生活的快乐源泉的嘛[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
和产出我鹏MV的一个小姐妹@-清白不- 聊天，她说喜欢戴荃。我一寻思谁啊，名字熟悉，想不起，好一阵才想到，15年那首大杀四方的《悟空》就是他唱的。只是15年之后，好像就没怎么留意了。
我问她说，那你喜欢他哪首歌？她说大氿歌，B站跨年那首。我搜来一听，咦，有点意思。再听其他的，越听越有趣，随笔做个总结和记录：
戴荃的歌，是比较典型的“中国风”歌曲，这个中国风的感觉从三个方面来。
①是乐器，戴荃这个哥，特别喜欢用古典乐器“串”“引”“接”，要么是琴，要么是笛，箫管，从头开始贯彻全曲，这些古典乐器的声音在很华丽 很当代的编曲里常常若隐若现，但只要出现，都清晰可辨。说古，不是纯然的古，说今，又不是十足的今。
听起来什么感觉呢？像是在人群穿梭的闹市街头，一个古人翩翩而过，把所有人的目光抓住，周围的一切都是新的，当下的，但是这个古人踩过的地方就是一百五十年前的线索，并且这个古人是丝毫不慌的，特别的施施然，城市的噪音和匆忙，都覆盖不了他的存在感。
传统乐器音色清晰，存在感强烈，又和华丽的编曲融为一体，起承转合一气呵成，这是戴荃歌曲的一个特征。
②是唱法，戴荃是唱法其实非常的多样，有流行乐的唱法，有一点摇滚感，又有时候会出现突然说唱之类的情况。
但撇开形式不谈，他的歌曲里最常出现的还是京剧或者类似黄梅戏的苏杭调调。这类唱法不是没有，早就有，但一般歌手多半就是把它们当做一种装饰性元素加进去，一两句罢了。
但戴荃这个人很有意思，他几乎所有的歌都有这个味道。转音换气，完全是戏剧的唱法，所以唱起来抑扬顿挫，声音如波浪起伏，蜿蜒辗转，一些收尾处拉长调子，显得气息想当的稳定，绵长。
听皮肉，那么确实是唱流行乐，但听骨子，内里的核心还是戏。
后来一查资料，果然是学过戏的，多半是专门练过。难怪别人只敢浅尝辄止，而他在几乎每首曲子里都能够非常灵活的运用。
说到底，是艺高人胆大。这样的唱法，在唱戏里或许不那么出挑，但对付流行乐已经绰绰有余。
但成也戏剧，败也戏剧。因为过于融合了这些婉转的元素，他的歌曲有时候就过于的柔性，缺乏一种愤怒和粗犷，很难直刺人心。
他的技巧是精心打磨过的，但打磨的过于精致，分寸把控的过于完美，导致他的歌曲往往表现得更为轻俏灵动，有时候一旦选择了摇滚的元素或者唱法，就显得缺乏打击感，力量性，缺少愤懑的发泄和原始的破坏感，没有野蛮和活力。过于完美的东西，难免显得不够鲜活而有生命力。
固然这是他本人选择的一种模式，在我看到的采访里，他认为自由的表述可以不必如此暴力。但正是这种表述让他的一些作品中显示出种“略逊一线”的感觉。这类似沈周临倪云林，虽然也笔力过人，却因为本人的个性而失之温厚，没有云林的冷峭与孤寂之感。
③是用词。戴荃的歌很多词句用的非常平实，把歌词脱掉旋律看，完全可以读下来。比较典型且极端的就是B站跨年唱的《大氿歌》，几乎每一句歌词都有典故，与其说是像流行歌曲，倒不如说像戏曲——
从前的人讲究万般皆下品，唯有读书高。戏剧虽然是消遣娱乐的玩意儿，但也不能例外，戏词要有典故，才显得有水平。
过去小孩子开蒙，要读一本《龙文鞭影》，绕口令一般，专说典故对仗，日后吟诗作赋要遣词造句，全从此处起步。
03年以前，古风歌多是跟电视剧挂钩。纯粹的流行乐多是港台地区男女痴恋的内容，涉及的不多。05年后，国内的“古风歌”又被年轻人们看重，重新崛起。
譬如周杰伦，林俊杰这些，在我印象中都唱过这类“中国风”的歌曲。民间的年轻爱好者也有不少创作，很多参与到这里面，作曲，填词，再自己唱出来。
但是不管前者和后者，都多在堆砌辞藻，铺陈情调，有时候内容看上去用词非常华丽繁复，但往往文意解释不通，不知所云，纯粹是在形式上为古而古。
为什么呢？因为其实填词的人也好，唱歌的人也罢，其实没有什么传统的功底。
至少十五年了，我在听歌的时候，都没有见过这种既能照顾韵律又能兼顾用典的通俗歌曲了。
小姐妹解释说，那不是戴荃写的。但歌手未必善于押韵和填词，但写下歌词的人一定是和他沟通过诉求才能落笔。
也就是说，这种风格还是戴荃自己定的调性。也挺感叹，到底还是七零后，还对这种东西有文化的敏锐和格调的坚持。如果换一个小年轻，可能会更自我宽纵些，弄些不知所云的东西进去。
并且说实话啊，这几年大众普遍在这种方面的知识储备退化都很快，只看网文不读名著，甚至不怎么擅长使用成语的人太多了。虽然浅，但我还是觉得能拦住好多年轻人。
于是干脆就直接问小姐妹，说这歌虽然写的浅但是全用典故的，你们小孩儿听得懂吗？
小姐妹说没事，B站上有人翻译。
我一搜B站，还真是，弹幕上对着戴荃的歌一句句解释，看着倒像是什么外国片，要有人密集的做背景资料的标注。
看完一首大氿歌，真是觉得又可乐，又有点怅然。
戴荃是七零后，大概因为是流行乐做得多，深谙通俗歌曲要拉低门槛与听众们同乐，因此捡的都还是一些比较浅显的典故，即便如此，年轻的群体想要全部看懂已经很吃力，必须要人“注释”。
戴荃在B站在一个访谈里说了一段话，大意是我们挖掘自己本民族古典的东西就一辈子用之不竭了，不应该不去使用。
但实话实说，能有这种观念的人，好像真的已经越来越少。我们自己的东西，离这一代人，渐渐远了。
眼下能走在歌坛顶端，一千万两千万销售额的歌曲，已经不是因为歌曲本身多好。
时移世易，下一个十年，我们还能有几个戴荃呢？
#戴荃[超话]#
我问她说，那你喜欢他哪首歌？她说大氿歌，B站跨年那首。我搜来一听，咦，有点意思。再听其他的，越听越有趣，随笔做个总结和记录：
戴荃的歌，是比较典型的“中国风”歌曲，这个中国风的感觉从三个方面来。
①是乐器，戴荃这个哥，特别喜欢用古典乐器“串”“引”“接”，要么是琴，要么是笛，箫管，从头开始贯彻全曲，这些古典乐器的声音在很华丽 很当代的编曲里常常若隐若现，但只要出现，都清晰可辨。说古，不是纯然的古，说今，又不是十足的今。
听起来什么感觉呢？像是在人群穿梭的闹市街头，一个古人翩翩而过，把所有人的目光抓住，周围的一切都是新的，当下的，但是这个古人踩过的地方就是一百五十年前的线索，并且这个古人是丝毫不慌的，特别的施施然，城市的噪音和匆忙，都覆盖不了他的存在感。
传统乐器音色清晰，存在感强烈，又和华丽的编曲融为一体，起承转合一气呵成，这是戴荃歌曲的一个特征。
②是唱法，戴荃是唱法其实非常的多样，有流行乐的唱法，有一点摇滚感，又有时候会出现突然说唱之类的情况。
但撇开形式不谈，他的歌曲里最常出现的还是京剧或者类似黄梅戏的苏杭调调。这类唱法不是没有，早就有，但一般歌手多半就是把它们当做一种装饰性元素加进去，一两句罢了。
但戴荃这个人很有意思，他几乎所有的歌都有这个味道。转音换气，完全是戏剧的唱法，所以唱起来抑扬顿挫，声音如波浪起伏，蜿蜒辗转，一些收尾处拉长调子，显得气息想当的稳定，绵长。
听皮肉，那么确实是唱流行乐，但听骨子，内里的核心还是戏。
后来一查资料，果然是学过戏的，多半是专门练过。难怪别人只敢浅尝辄止，而他在几乎每首曲子里都能够非常灵活的运用。
说到底，是艺高人胆大。这样的唱法，在唱戏里或许不那么出挑，但对付流行乐已经绰绰有余。
但成也戏剧，败也戏剧。因为过于融合了这些婉转的元素，他的歌曲有时候就过于的柔性，缺乏一种愤怒和粗犷，很难直刺人心。
他的技巧是精心打磨过的，但打磨的过于精致，分寸把控的过于完美，导致他的歌曲往往表现得更为轻俏灵动，有时候一旦选择了摇滚的元素或者唱法，就显得缺乏打击感，力量性，缺少愤懑的发泄和原始的破坏感，没有野蛮和活力。过于完美的东西，难免显得不够鲜活而有生命力。
固然这是他本人选择的一种模式，在我看到的采访里，他认为自由的表述可以不必如此暴力。但正是这种表述让他的一些作品中显示出种“略逊一线”的感觉。这类似沈周临倪云林，虽然也笔力过人，却因为本人的个性而失之温厚，没有云林的冷峭与孤寂之感。
③是用词。戴荃的歌很多词句用的非常平实，把歌词脱掉旋律看，完全可以读下来。比较典型且极端的就是B站跨年唱的《大氿歌》，几乎每一句歌词都有典故，与其说是像流行歌曲，倒不如说像戏曲——
从前的人讲究万般皆下品，唯有读书高。戏剧虽然是消遣娱乐的玩意儿，但也不能例外，戏词要有典故，才显得有水平。
过去小孩子开蒙，要读一本《龙文鞭影》，绕口令一般，专说典故对仗，日后吟诗作赋要遣词造句，全从此处起步。
03年以前，古风歌多是跟电视剧挂钩。纯粹的流行乐多是港台地区男女痴恋的内容，涉及的不多。05年后，国内的“古风歌”又被年轻人们看重，重新崛起。
譬如周杰伦，林俊杰这些，在我印象中都唱过这类“中国风”的歌曲。民间的年轻爱好者也有不少创作，很多参与到这里面，作曲，填词，再自己唱出来。
但是不管前者和后者，都多在堆砌辞藻，铺陈情调，有时候内容看上去用词非常华丽繁复，但往往文意解释不通，不知所云，纯粹是在形式上为古而古。
为什么呢？因为其实填词的人也好，唱歌的人也罢，其实没有什么传统的功底。
至少十五年了，我在听歌的时候，都没有见过这种既能照顾韵律又能兼顾用典的通俗歌曲了。
小姐妹解释说，那不是戴荃写的。但歌手未必善于押韵和填词，但写下歌词的人一定是和他沟通过诉求才能落笔。
也就是说，这种风格还是戴荃自己定的调性。也挺感叹，到底还是七零后，还对这种东西有文化的敏锐和格调的坚持。如果换一个小年轻，可能会更自我宽纵些，弄些不知所云的东西进去。
并且说实话啊，这几年大众普遍在这种方面的知识储备退化都很快，只看网文不读名著，甚至不怎么擅长使用成语的人太多了。虽然浅，但我还是觉得能拦住好多年轻人。
于是干脆就直接问小姐妹，说这歌虽然写的浅但是全用典故的，你们小孩儿听得懂吗？
小姐妹说没事，B站上有人翻译。
我一搜B站，还真是，弹幕上对着戴荃的歌一句句解释，看着倒像是什么外国片，要有人密集的做背景资料的标注。
看完一首大氿歌，真是觉得又可乐，又有点怅然。
戴荃是七零后，大概因为是流行乐做得多，深谙通俗歌曲要拉低门槛与听众们同乐，因此捡的都还是一些比较浅显的典故，即便如此，年轻的群体想要全部看懂已经很吃力，必须要人“注释”。
戴荃在B站在一个访谈里说了一段话，大意是我们挖掘自己本民族古典的东西就一辈子用之不竭了，不应该不去使用。
但实话实说，能有这种观念的人，好像真的已经越来越少。我们自己的东西，离这一代人，渐渐远了。
眼下能走在歌坛顶端，一千万两千万销售额的歌曲，已经不是因为歌曲本身多好。
时移世易，下一个十年，我们还能有几个戴荃呢？
#戴荃[超话]#
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