想挽回一个人一开始，你就觉得这个人再也回不来了。这就是最大的错误。我从来不认为有永远回不来的人，只会有暂时的回不来的恋人。看到么？是暂时而已。你的绝望只不过是是你懦弱的保护伞而已。丢掉这个保护伞，告诉自己，世上无难事 只怕有心人。 轰轰烈烈的婚姻都以失败告终过，何况找个新欢。没什么大不了。 你要是内心生出了这种力量，那么一切就会跟着好起来的。 我们需要的是“等风来”。现在需要你把感性的情感丢掉，武装起你的理智。你先要明白一个道理，就是亲密关系的本质是什么？一定是两个人在一起互相能产生出深刻的连接，并且这种联结能为彼此带来力量与温暖带来陪伴与幸福，这才是亲密关系的本质，如果说一段关系充满了压力压迫与对抗那你说这段关系还能持续多久？你们俩之间的分手也多半是因为你们后期的对抗太多了而造成的分手。#情感#分手失恋如何怎么挽回爱情婚姻老公家庭怎么挽回前任男友男朋友前女友女朋友异国恋异地恋怎么挽回同性恋军恋姐弟恋网恋怎么挽回#
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诗篇42篇5节“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦燥？应当仰望神。”
一个初信主的人该如何建立他的信心，并持续成长？就是借着读经、祷告，顺服神、爱神，用虔诚敬畏的心事奉神。神给我们有机会操练敬虔，使我们更像那位曾为我们道成肉身，在人间活出至真、至善、至美的基督耶稣。
神怎么样帮助我们成长？首先就是借着祂的话语。彼得形容圣经就是“灵奶”，是供应我们属灵生命所需要的养分。彼得说：“你们要爱慕灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样。”信了主以后，要督促自己有系统的明白神的话语，竭力追求认识神。要用各样的智慧，要把基督的道理丰丰富富的存在心里。不要作糊涂人，醉酒荒宴，而要明白神的旨意如何。
其次，要勉励自己去行道。初代教会，弟兄姐妹信了主以后，他们同心合意恒切的遵守使徒的教训，并得众民的喜爱。遵神旨意胜过研经多年，行道一次胜过听道百回。雅各书1章22节，雅各说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”
不要听了就忘，而要实在行出来。路加福音6章47-49节，主说：“凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人；他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在盘石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动；因为根基立在盘石上。惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。”
约翰福音14章21节，主耶稣又说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”成长不会自然来到，要付代价。
雅各书1章2-4节，雅各说：“我的弟兄们！你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”主借着试炼考验我们在祂里面的信心、爱心和盼望。初信的时候，我们尝到了主恩的滋味，但紧接着主许可患难临到我们，就考验我们的信心。
很多人不能接受这样事实，比如：信了主，当疾病缠身的时候，就会问：“主啊，是不是我犯了什么罪？是不是我不够爱你，所以你让这样的病临到我？”心里就开始忧闷烦燥了。我们忘了神在我们身上拥有一切的主权，祂许可乌云暂时遮蔽晴空。
唐崇荣牧师说：“初信的人是神给他的恩典，使他在地位上成为一个信徒。从这个地位和本质来说，他成为一个信徒，但是从分量，从真理知识来说，他还是非常幼嫩。”
巴刻博士说：“基督徒灵命的开始，特征往往是‘情感的大喜乐，突出的神的安排，明显的神听祷告的经验，初步的见证有立时的果效’。”约翰‧达秘说：“当你对主的认识不断增长，那由初信而来的喜乐也必随之增长。”
初信时的喜乐，像从山崖奔泻直下的瀑布，是很壮观、很明显。但山脚下深渊中的流泉，却是那么恬静安宁，那是另外一种感受。初信的时候，我们渴慕的往往是神的“恩赐”，而不是“赐恩的神”。初信的时候，我们充满热情，但这样热情是很容易失掉的，必须追求进一步的长进。
初信者如果不能长大成人，是因为少了真理的栽培。主要我们从一块不稳定的“小石头”，渐渐成熟长进，直到成为“坚固的盘石”，像彼得那样。小孩子很可爱，但作父母的不会愿意子女永远是一个小孩子，而是希望他们能够成熟长进。章伯斯说：“初信主的时候，对神有一大堆的请求；后来就发现神希望我们与他建立关系，摸着祂的心意。”
初信的时候，我们觉得宝贵的神所赐的大福，但后来越珍惜神在一些细微事物上为我们所作的，这表示祂与我们无比的亲密，深知我们生命中的任何细节。我们不能停留在为婴孩吃奶的阶段，永远像个小孩；而要竭力进到完全的地步，在心志上要能作大人。神要我们“离开岸边”，把“信心的小船”开到“水深之处”。就像雏鹰，不能永远待在舒适的窝巢里面，必须学会飞，要能够独立于天地之间。依靠空气浮力，和地心吸力对抗，神也是这样训练我们。
主要我们凭信心，对抗人生的困境里、心里的失望、胆怯和老我的冲动。让我们学会不不听它们的，只听主的，因为主是我们灵魂的大牧人。祂许可风暴临到我们，不是因为不爱我们，而是为了我们的信心能够增长，能够学会照着祂恩膏的教训来爱祂、信靠祂，不受外在因素的影响。一个“凭眼见”的人，只急着要看见“期待的结果”。但有信心的人就懂得抓住主的话，把指望放在信实守约的神身上，知道“主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷。”（彼得前书3章12节）
他会在主“一言不答”的日子里，紧紧挨近主，继续信靠主的话，让主把他领进光明喜乐之境。不会因为有乌云遮蔽，一时不能得见穹苍的光亮，就认定太阳不存在。神爱我们，祂表达爱的方式，并非照我们所想的“不迟延”，也不在于对于我们心急的事“表示急切”，而是“给我们最好的”。
今天我们要有信心接受，神在我们顺利、丰富中的恩典是极大的，但是祂在我们患难中的恩典更大、更完全。当神按我们灵性的程度，把该有的“考验”给我们的时候，不要埋怨，不要以为奇怪。而要因为神试炼我们之后，我必如精金而向主感恩。俗语说：“风雨生信心”，神会赐我们够用的恩典，使我们能够在他的保守之下，通过考验，信心倍增。
就连主耶稣道成肉身，在地上作人的时候，都不能免除多受痛苦，常经忧患，何况我们呢。希伯来书5章8节，作者说：“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”我们也不可丢弃勇敢的心，在试炼中退缩，而要期待在风暴中与主相遇，看祂如何用笑脸帮助我们。《旷野吗哪》
一个初信主的人该如何建立他的信心，并持续成长？就是借着读经、祷告，顺服神、爱神，用虔诚敬畏的心事奉神。神给我们有机会操练敬虔，使我们更像那位曾为我们道成肉身，在人间活出至真、至善、至美的基督耶稣。
神怎么样帮助我们成长？首先就是借着祂的话语。彼得形容圣经就是“灵奶”，是供应我们属灵生命所需要的养分。彼得说：“你们要爱慕灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样。”信了主以后，要督促自己有系统的明白神的话语，竭力追求认识神。要用各样的智慧，要把基督的道理丰丰富富的存在心里。不要作糊涂人，醉酒荒宴，而要明白神的旨意如何。
其次，要勉励自己去行道。初代教会，弟兄姐妹信了主以后，他们同心合意恒切的遵守使徒的教训，并得众民的喜爱。遵神旨意胜过研经多年，行道一次胜过听道百回。雅各书1章22节，雅各说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”
不要听了就忘，而要实在行出来。路加福音6章47-49节，主说：“凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人；他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在盘石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动；因为根基立在盘石上。惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。”
约翰福音14章21节，主耶稣又说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”成长不会自然来到，要付代价。
雅各书1章2-4节，雅各说：“我的弟兄们！你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”主借着试炼考验我们在祂里面的信心、爱心和盼望。初信的时候，我们尝到了主恩的滋味，但紧接着主许可患难临到我们，就考验我们的信心。
很多人不能接受这样事实，比如：信了主，当疾病缠身的时候，就会问：“主啊，是不是我犯了什么罪？是不是我不够爱你，所以你让这样的病临到我？”心里就开始忧闷烦燥了。我们忘了神在我们身上拥有一切的主权，祂许可乌云暂时遮蔽晴空。
唐崇荣牧师说：“初信的人是神给他的恩典，使他在地位上成为一个信徒。从这个地位和本质来说，他成为一个信徒，但是从分量，从真理知识来说，他还是非常幼嫩。”
巴刻博士说：“基督徒灵命的开始，特征往往是‘情感的大喜乐，突出的神的安排，明显的神听祷告的经验，初步的见证有立时的果效’。”约翰‧达秘说：“当你对主的认识不断增长，那由初信而来的喜乐也必随之增长。”
初信时的喜乐，像从山崖奔泻直下的瀑布，是很壮观、很明显。但山脚下深渊中的流泉，却是那么恬静安宁，那是另外一种感受。初信的时候，我们渴慕的往往是神的“恩赐”，而不是“赐恩的神”。初信的时候，我们充满热情，但这样热情是很容易失掉的，必须追求进一步的长进。
初信者如果不能长大成人，是因为少了真理的栽培。主要我们从一块不稳定的“小石头”，渐渐成熟长进，直到成为“坚固的盘石”，像彼得那样。小孩子很可爱，但作父母的不会愿意子女永远是一个小孩子，而是希望他们能够成熟长进。章伯斯说：“初信主的时候，对神有一大堆的请求；后来就发现神希望我们与他建立关系，摸着祂的心意。”
初信的时候，我们觉得宝贵的神所赐的大福，但后来越珍惜神在一些细微事物上为我们所作的，这表示祂与我们无比的亲密，深知我们生命中的任何细节。我们不能停留在为婴孩吃奶的阶段，永远像个小孩；而要竭力进到完全的地步，在心志上要能作大人。神要我们“离开岸边”，把“信心的小船”开到“水深之处”。就像雏鹰，不能永远待在舒适的窝巢里面，必须学会飞，要能够独立于天地之间。依靠空气浮力，和地心吸力对抗，神也是这样训练我们。
主要我们凭信心，对抗人生的困境里、心里的失望、胆怯和老我的冲动。让我们学会不不听它们的，只听主的，因为主是我们灵魂的大牧人。祂许可风暴临到我们，不是因为不爱我们，而是为了我们的信心能够增长，能够学会照着祂恩膏的教训来爱祂、信靠祂，不受外在因素的影响。一个“凭眼见”的人，只急着要看见“期待的结果”。但有信心的人就懂得抓住主的话，把指望放在信实守约的神身上，知道“主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷。”（彼得前书3章12节）
他会在主“一言不答”的日子里，紧紧挨近主，继续信靠主的话，让主把他领进光明喜乐之境。不会因为有乌云遮蔽，一时不能得见穹苍的光亮，就认定太阳不存在。神爱我们，祂表达爱的方式，并非照我们所想的“不迟延”，也不在于对于我们心急的事“表示急切”，而是“给我们最好的”。
今天我们要有信心接受，神在我们顺利、丰富中的恩典是极大的，但是祂在我们患难中的恩典更大、更完全。当神按我们灵性的程度，把该有的“考验”给我们的时候，不要埋怨，不要以为奇怪。而要因为神试炼我们之后，我必如精金而向主感恩。俗语说：“风雨生信心”，神会赐我们够用的恩典，使我们能够在他的保守之下，通过考验，信心倍增。
就连主耶稣道成肉身，在地上作人的时候，都不能免除多受痛苦，常经忧患，何况我们呢。希伯来书5章8节，作者说：“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”我们也不可丢弃勇敢的心，在试炼中退缩，而要期待在风暴中与主相遇，看祂如何用笑脸帮助我们。《旷野吗哪》
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