灵峰蕅益大师宗论卷第七之二（三）

虽依此法门，具出十法界已，仍于事相不增减，亦于法性不增减。是故不变常随缘，理具还成事造；随缘常不变，事造还该理具。是故能施所施，及受施者，悉具两重三千，此所谓“三轮体寂，缘起无生，三千无性”者也，岂离现前日用，别有向上一著哉？玉公作此不思议法，征文于蕅益旭子，旭为拈曰：“不了则受此茶者，堕阿鼻地狱，施此茶者，亦堕阿鼻地狱。了得则施者成无上菩提，饮者亦成无上菩提。虽然，此犹迷悟情量边语，毕竟超情过量不属迷悟，又作么生？不妨借赵州老婆舌头，徐徐答曰：‘吃茶去’。”

各道场四众弟子在早晚课诵开始时，先要迴光返照，共念：

冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘，
随缘不变，不变随缘，抱定我们三大宗旨；
舍命为佛事，造命为本事，正命为僧事，
即事明理，明理即事，推行祖师一脉心传。
问自己是不是不争？问自己是不是不贪？
问自己是不是不求？问自己是不是不自私？
问自己是不是不自利？问自己是不是不打妄语？
问自己是不是吃一餐？是不是衣不离体？
这是万佛圣城的家风

——宣化上人

#大光明藏中谁非谁[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]# 弟子问释迦摩尼佛：您既神通又慈悲，为何还有人受苦？

    释迦答曰：我虽有宇宙最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的：
     第一，因果不可改：自因自果，即因即果，别人是代替不了的；因地心与果地觉决定一致。
     第二，智慧不可赐：任何人要开智慧，离不开听经闻法和悟后进修、历事炼心，离不开自身身心的磨练；
    第三，真法不可说：宇宙真相很难用世间语言讲明白。佛法唯信可入，唯智能入；从闻思修，入三摩地。
    第四，无缘不能度：无缘之人，他是听不进你的话的。天雨虽大，不润无根之草；佛法无边，难度无缘之人。要懂得随缘不变、不变随缘。发心广结法缘，广益众生！

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