童子问(三)

         童子遇渔父于灵山,合掌躬敬,问其所问。
        
         童子:心者,何也?
         渔父:心者,心也。
         童子:何者心也?
         渔父:善哉,是问。然,汝之所问,不知是名之心耶,物之心耶,法之心耶,性之心也?
        童子:暂问识心。
        渔父:论识心者,根身五识,非善非恶;本末二识,渊深莫测;第六意识,可善可恶,虽具见、闻、觉知、止、定诸胜善功能,更有欲、怒、痴、慢、疑、嫉妒、妄见众大恶性。识心缘心,俗言识神,名相海量,不可尽数。量虽海多,无非生灭。
        童子:识心如何?
        渔父:凡小之者,以六识为心,六尘为法。由心缘境,境随心起,曰心生法生;由外激内,心逐境现,故曰法生心生。大行之人,指第八识为心,根身器界种子为法,由业识动故,转本有智光,为能见之见分,使能见故,妄现境界相分,此则法随心生也。复由境界为缘故,起智分别,觉心相续,执取计名,生后七转识,此则心随法生也。楞严经三番征心,七处破妄,旨在破此识心;此妄识不破,彼真心不现。所谓:一念不生全体现,六根才动被云遮。老夫子谓:心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。不亦明说识心无处乎?唯识家谓:识外无境。不亦示根尘同源、识性虚妄乎?王阳明谓:心外无物;陆九渊谓:吾心即宇宙,宇宙即吾心。各有所之,同无为法。
        童子:性心如何?
        渔父:妄破真显,识灭性见。妄识不除,性心焉现?楞严十番显见,旨在指月,汝当闻思。祖曰:言语道断,心行处灭。实非语言、文字,及与缘虑,而可拟议。金刚经云:凡一切相,皆是虚妄。又云:第一波罗蜜,即非第一波罗蜜。因汝所问,姑妄言之:肉心受灭,心即非心;缘心无体,心即非心;识心无常,心即非心;性心常寂,名之真心。楞严云:夲非因缘,亦非自然,非不因缘,非不自然,无非不非,无是不是,离一切相,即一切法。老子曰:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。帝云:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。于意云何?
        童子茫茫然。    
       
        于时,远处鸟鸣,时起时止。
        渔父:今次鸟声,汝得闻乎?
        童子:我闻。
        渔父:汝何以闻?
        童子:我以耳闻。
        渔父:鸟声已止,汝得闻乎?
        童子:鸟声已止,我即无闻。
        渔父:汝言乖也。
        童子惊问:何乖之有?
        渔父:响起得闻,声止岂无闻乎?
        童子:无闻。
        渔父:今复声起,汝得闻不?
        童子:得闻。
        渔父:鸟鸣乃声,非闻也;鸟声不起,非无闻也。
        童子:所以者何?
        渔父:汝今应知,所闻声也,能闻性也。所者尘也,时起时止,有生有灭,有来有去;能者性也,不动不摇,不生不灭,不来不去。
         童子:乃性心乎?
         渔父默然。
         童子:聋人无闻乎?
         渔父:聋人有闻。
         童子:聋何有闻?
         渔父:闻不关尘,性不关根。聋与不聋,闻性平等。识之与根,汝莫错认。祖云:学道之人不识真,只为从来认识神。无量劫来生死夲,痴人唤作夲来人。
        童子安然,若有所思。
       
        童子:如之何也?
        渔父:事有两端,心分二门。何谓二门?生灭一门,寂静一门。觉心迷心,正心邪心,净心染心,善心恶心,真心妄心,圣心凡心。如是种种,世出世间,不可尽数,不可尽量,微尘数心,尽摄二门。汝当拣择,自取自舍。
        童子:吾今为善去恶。
        渔父:去恶为善,可誉可赞。但,善恶之心,亦是妄想分别,总是凡夫心。老子云:天下皆知善之为善,斯不善已。金刚经云:所言善法者,即非善法,是名善法。又云:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
         童子:何之如也?
         渔父:经云:知见立知,乃无明夲;知见无见,斯即涅槃。教言:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,觉道无上誓愿成。老子云:圣人无常心,以百姓心为心。先贤曰:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。汝于是中,或见性心。
        童子:心之无相,亦可见乎?     
        渔父:相由心生。易曰:将叛者其辞惭;中心疑者其辞枝;吉人之辞寡,躁人之辞多;诬善之人,其辞游;失其守者,其辞屈。辞由心生,圣不妄言。乃至一切法相,不离一心。今者,听乎外而知乎中,观其音乃见其心。所谓:闻教得义,观音知心,依指见月。
        
         日之将西,鸟之将巢。
         童子:吾今得见心之法也。
         渔父:何言得之?
         童子:诸恶莫作,众善奉行。
         渔父一笑,西去。

        

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#记忆微曝光[超话]#现如今,很多网友都会P图玩梗,有的是博人一笑,让人看个乐,但有些确实是恶意P图,唯恐天下不乱地造谣,不怀好意,要知道这样干的后果,可是涉及违法犯罪的!12月12日一早,

一张写有“请来自四川省成都市的旅客原路返回”和“南京禄口国际机场”字样的图片在网上流传,引起了众多网友的热议,很多网友信以为真,认为南京禄口国际机场的做法简单、粗暴,而另一些网友则觉得成都疫情肯定十分严重,否则不会直接劝返该地旅客,不过很快……有人便发现了这张图片的蹊跷之处,下面的英文与汉字意思表达并不一致,据南京禄口国际机场现场标识牌显示,该内容为“请来自四川省成都市郫都区的旅客主动到此申报登记”,并非是网上流传的“请来自四川省成都市的游客原路返回”。也就是说把旅客到此申报登记p成了原路返回

昨天(12日)中午

南京禄口国际机场官方微博对此事进行辟谣

恶意P图,严重违背事实,扰乱防疫公共秩序,属于违法行为。

目前,公安机关已介入调查。希望广大网友不信谣不传谣,杜绝不实信息肆意传播,共同维护清朗网络空间

面对疫情

我们应该珍惜来之不易的抗疫成果

不人为制造恐慌与对立

不信谣,不传谣

恶意P图的网友已被警方调查

不管出于什么目的

他的行为在一定程度上扰乱了防疫公共秩序

也在一定程度上引发不必要的恐慌

等待他的必然是法律的严惩!


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