荀子两千多年前就说了,绝对的平均或平等是没有的,按礼法,大人(君子)劳心,小人(平民)劳力,才可群居和一。对于绝大多数的小人,要知道“自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。失之己,反之人,岂不迂乎哉?”
目前的美国之乱也一样,他们搞错了,不是白人黑人的问题,是大人小人的问题。黑人也有大人如奥巴马,白人也有小人如红脖子。不能以礼法使之各归各位,就不会有和谐太平的社会。
人“生来平等”是指精神上的,实际的生存能力与发展空间是不可能真正平等的。国与国的竞争也一样,你相对变强大就是别国的相对变弱小。所以,必然就有遏制与冲突,来分出大小高下,然后按实力划定新的势力范围,最终回复之间在一定时间里的礼仪和平,直至平衡再一次被打破。
目前的美国之乱也一样,他们搞错了,不是白人黑人的问题,是大人小人的问题。黑人也有大人如奥巴马,白人也有小人如红脖子。不能以礼法使之各归各位,就不会有和谐太平的社会。
人“生来平等”是指精神上的,实际的生存能力与发展空间是不可能真正平等的。国与国的竞争也一样,你相对变强大就是别国的相对变弱小。所以,必然就有遏制与冲突,来分出大小高下,然后按实力划定新的势力范围,最终回复之间在一定时间里的礼仪和平,直至平衡再一次被打破。
【忍】
忍,是中国文化的美德;忍,也是佛教认为最大的修行。无边的罪过,在于一个嗔字;无量的功德,在于一个忍字。
佛陀说:“不能忍受讥讽毁谤,如饮甘露者,不能名为有力大人。”平时,一个人忍寒忍热容易,忍饥忍饿也不算困难;甚至忍贫忍穷、忍讥忍谤,都还容易做到,但是要忍一口气,就不是人人所能忍得了的了。
忍,是中国文化的美德;忍,也是佛教认为最大的修行。无边的罪过,在于一个嗔字;无量的功德,在于一个忍字。
佛陀说:“不能忍受讥讽毁谤,如饮甘露者,不能名为有力大人。”平时,一个人忍寒忍热容易,忍饥忍饿也不算困难;甚至忍贫忍穷、忍讥忍谤,都还容易做到,但是要忍一口气,就不是人人所能忍得了的了。
我也没想到,有一天和大人害了人,刘全声称要帮忙维权,还有一众家奴围着受害者问你怎么不接受刘管家帮助呢?刘管家来发言了,你怎么把它赶出去了呢?你是不是自编自演的?你怎么能说它恶心呢?
呸,说你恶心是抬举你,你也配?看你一眼都嫌脏[白眼]
(对不起,实在语言匮乏,找不到恰当的比喻,辱和大人了,抱歉)
呸,说你恶心是抬举你,你也配?看你一眼都嫌脏[白眼]
(对不起,实在语言匮乏,找不到恰当的比喻,辱和大人了,抱歉)
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