早几年还不爱追剧和综艺。
现在终于也不爱了。
千篇一律、不接地气或是精致而油腻都不构成原因。
做观众太认真。不好。
简直愚不可及。
早几年节假日也好过。
蜀地山多。
仿佛随时可隐居。
樱桃红了不买现成，周末要去山上给钱自己摘。
瞅着桂花开好，采小罐来做桂花茶。
青梅酿酒，总结出得用密封性好的罐子才行。
赏完荷带鲜莲子回家熬粥，才知莲子味绝在清甜。
心痒要摘竹叶和花，装袋子里提了走，步子轻盈。
穿个魏晋风汉服也得意，看过冯友兰评魏晋风骨，用玄心、洞见、妙赏和深情，每个字都扑面而来。
矫揉造作也罢。
旁的仿不来的欢喜。
https://t.cn/A6LYRyuT
现在终于也不爱了。
千篇一律、不接地气或是精致而油腻都不构成原因。
做观众太认真。不好。
简直愚不可及。
早几年节假日也好过。
蜀地山多。
仿佛随时可隐居。
樱桃红了不买现成，周末要去山上给钱自己摘。
瞅着桂花开好，采小罐来做桂花茶。
青梅酿酒，总结出得用密封性好的罐子才行。
赏完荷带鲜莲子回家熬粥，才知莲子味绝在清甜。
心痒要摘竹叶和花，装袋子里提了走，步子轻盈。
穿个魏晋风汉服也得意，看过冯友兰评魏晋风骨，用玄心、洞见、妙赏和深情，每个字都扑面而来。
矫揉造作也罢。
旁的仿不来的欢喜。
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冯友兰先生论"魏晋风流"时提出了四点特征:"必有玄心""须有洞见""须有妙赏""必有深情"。王義之幼子王献之风流蕴藉，东晋简文帝诏令其休妻再娶新安公主。为了保全家族，王只能忍痛休弃感情笃厚的发妻郗道茂。献之曾写信于郗氏，"方欲与姊以之偕老，岂谓乖别至此。诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶？俯仰悲咽，实无已无已，惟当绝气耳！"在生命的最后一刻，有人问他有何憾事，王氏言:"惟忆与郗家离婚。"任诞风度背后，若无深情，终是纸上凉薄。"桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。"
何谓六通？
坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智神踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。
不出庐舍，预知未来事情。身处室中，又能隔墙见物。此是神境通也。
正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。
能闻十方之音如耳边音，能忆生前之事如眼前事，此是天耳通也。
或昼或夜，入于大定，上是天堂，下见地狱，观透无数劫来宿命所更，此是宿信通也。
神通变化，出如自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事。他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。
坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智神踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。
不出庐舍，预知未来事情。身处室中，又能隔墙见物。此是神境通也。
正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。
能闻十方之音如耳边音，能忆生前之事如眼前事，此是天耳通也。
或昼或夜，入于大定，上是天堂，下见地狱，观透无数劫来宿命所更，此是宿信通也。
神通变化，出如自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事。他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。
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