【菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。】 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物, 哪里会染上什么尘埃? 【菩提本无树】:菩提是个觉道,又有什么树呢?若有树,那菩提就变成物,而有所执著。菩提本来什么也没有,你说你觉悟了,但觉悟是个什么样子?是青色?黄色?红色?白色?你且说个样子出来,看看它是无形无相的。 【明镜亦非台】:你说心如明镜台,其实根本没有个台,若有个台则又有所执著,所谓‘应无所住,而生其心’,怎么还要有个台呢? 【本来无一物】:本来什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相,所以根本什么也没有。 【何处惹尘埃】:既然什么都没有,尘埃又从那里生出呢?根本就无所住了。
食物是大地的结晶,我们是电力的灵魂。随着电力发展安装抢修我们都是最敬爱美丽的逆行人。日常安装如果是歼灭战,那抢修就是飞夺泸定桥!也许我说的有点大言,但上次的抢修你就会给我点赞了。台风来临总是那样的平静,过会狂风暴雨让你永记于心。一阵大风大雨过后那折断的不止有树还有电力设施。正值当夏没有电你说行不行 ,不行就抢修吧!接到通知已经快天黑了我们把抢修的材料备好到抢修地点已经8点多了。安措做好就开始紧张的抢修!抢修的过程天下着雨,皮肤上的汗水雨水已经分不清了,时不时讨厌的蚊子在吸你能量。就这样任性的战了一夜。天亮时没有了闹钟,只有工作声音。抢修结束,我们的同事眼里那是一道道红色的‘’早霞‘’。那一张张疲惫脸还有一双双布满血丝的双眼。战夏天抢冬天像这样的事还有很多!如果你在用电的时候想到我们这一群最美丽的逆行人吧!如果用一首诗来表达我想应该是这样的:
雨雪炎热为电力,
安装抢修是常态。
敢问世上最美人,
任劳任愿志诚人。
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安装抢修是常态。
敢问世上最美人,
任劳任愿志诚人。
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菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 。
菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 ‘菩提本无树’:菩提是个觉道,又有什么树呢?若有树,那菩提就变成物,而有所执著。菩提本来什么也没有,你说你觉悟了,但觉悟是个什么样子?是青色?黄色?红色?白色?你且说个样子出来,看看它是无形无相的。 ‘明镜亦非台’:你说心如明镜台,其实根本没有个台,若有个台则又有所执著,所谓‘应无所住,而生其心’,怎么还要有个台呢? ‘本来无一物’:本来什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相,所以根本什么也没有。 ‘何处惹尘埃’:既然什么都没有,尘埃又从那里生出呢?根本就无所住了。 这首偈颂主要是从‘应无所住,而生其心’而出,要没有一切执著,也就是佛所说的意思:‘一切众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著不能证得。’这个地方就教人没有执著,你执著它做什么?你执著它将来是不是就能不死呢?到你死时又执著些什么? 佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。 佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。 佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘! 我领悟不透,是什么意思? #今日贴纸打卡# 分享健康分享知识#苏老师酵素口服液##苏雪峰华足球彩分析##苏雪峰华# https://t.cn/z8A4nk5
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菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 ‘菩提本无树’:菩提是个觉道,又有什么树呢?若有树,那菩提就变成物,而有所执著。菩提本来什么也没有,你说你觉悟了,但觉悟是个什么样子?是青色?黄色?红色?白色?你且说个样子出来,看看它是无形无相的。 ‘明镜亦非台’:你说心如明镜台,其实根本没有个台,若有个台则又有所执著,所谓‘应无所住,而生其心’,怎么还要有个台呢? ‘本来无一物’:本来什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相,所以根本什么也没有。 ‘何处惹尘埃’:既然什么都没有,尘埃又从那里生出呢?根本就无所住了。 这首偈颂主要是从‘应无所住,而生其心’而出,要没有一切执著,也就是佛所说的意思:‘一切众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著不能证得。’这个地方就教人没有执著,你执著它做什么?你执著它将来是不是就能不死呢?到你死时又执著些什么? 佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。 佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。 佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘! 我领悟不透,是什么意思? #今日贴纸打卡# 分享健康分享知识#苏老师酵素口服液##苏雪峰华足球彩分析##苏雪峰华# https://t.cn/z8A4nk5
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