藕益大师在《弥陀要解》中说：
念阿弥陀佛，即是念十方诸佛。
生极乐净土，即是生十方净土。
能念佛自利，即能普利一切众生。
《佛说无量寿经》说：为众开法藏，广施功德宝。又说：令诸众生，功德成就。又说： 其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利， 则是具足，无上功德。
只要能深信，只要能发愿，只要能念佛，无论何人，都可以往生净土。故曰：万修万人去。（印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语）
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。
念阿弥陀佛，即是念十方诸佛。
生极乐净土，即是生十方净土。
能念佛自利，即能普利一切众生。
《佛说无量寿经》说：为众开法藏，广施功德宝。又说：令诸众生，功德成就。又说： 其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利， 则是具足，无上功德。
只要能深信，只要能发愿，只要能念佛，无论何人，都可以往生净土。故曰：万修万人去。（印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语）
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。
藕益大师在《弥陀要解》中说：
念阿弥陀佛，即是念十方诸佛。
生极乐净土，即是生十方净土。
能念佛自利，即能普利一切众生。
《佛说无量寿经》说：为众开法藏，广施功德宝。又说：令诸众生，功德成就。又说： 其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利， 则是具足，无上功德。
只要能深信，只要能发愿，只要能念佛，无论何人，都可以往生净土。故曰：万修万人去。（印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语）
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。
念阿弥陀佛，即是念十方诸佛。
生极乐净土，即是生十方净土。
能念佛自利，即能普利一切众生。
《佛说无量寿经》说：为众开法藏，广施功德宝。又说：令诸众生，功德成就。又说： 其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利， 则是具足，无上功德。
只要能深信，只要能发愿，只要能念佛，无论何人，都可以往生净土。故曰：万修万人去。（印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语）
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。
南无无上药师王佛慈悲广大，
普被众生，佛光所及，众生悉皆沐受。
可喜可贺今日宝书在贵堂砂盘木笔着造完成！
即将颁行寿世，当为末法众生多指引一条康庄清净之坦途。
虽曰阎浮提地众生距此琉璃净土遥之又远，
然则王佛无上大愿，广作摄纳有缘众生，
读经诵课已有契缘，一旦阅书发露欢喜，
则其契入本愿、求生彼土，
或乐为眷属，当非难事。
---天上圣母
普被众生，佛光所及，众生悉皆沐受。
可喜可贺今日宝书在贵堂砂盘木笔着造完成！
即将颁行寿世，当为末法众生多指引一条康庄清净之坦途。
虽曰阎浮提地众生距此琉璃净土遥之又远，
然则王佛无上大愿，广作摄纳有缘众生，
读经诵课已有契缘，一旦阅书发露欢喜，
则其契入本愿、求生彼土，
或乐为眷属，当非难事。
---天上圣母
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