#吾爱诗词# 《浣溪沙》
抛却无端恨转长。慈云稽首返生香。妙莲花说试推详。
但是有情皆满愿，更从何处著思量。篆烟残烛并回肠。

注：容若在双林禅院的那段时间，除了回忆和妻子的往昔时光，还对佛法产生了浓厚的兴趣，他本就是个好学的人，再经历了人间磨难后锻造些沉静的心性，于是对佛法的研究更有些独特的思考。

容若在《渌水亭杂识》中提出：儒学在汉代就混进了谶纬之学，粗陋容易被看破，混入佛学则太过精细而难以理解。如果不深入了解和研究佛法，则无法理解其中的深奥，开口讨论，就会被嘲笑，他对佛法的尊崇由此可见一斑。

本词提到的“返生香”，原本在东方朔的《海内十洲记》中有着记载，传说聚窟洲上有神鸟山，山上有返魂树，这种树的树根树心能制成返生香，让已经死去的死者重新复活，再也不会死去。传说汉武帝在李夫人亡故后召开方士招魂，用的就是这种香，容若在痛失爱妻后，是否也想去探寻此香呢？这种香多半是虚构的，但容若的思念却在对返生香的渴望中切切实实地存在着。

王叔和(201-280年)，名熙，汉族，魏晋间医学家。东汉末山阳高平(今山东省微山县两城)人。西晋著名的医学家。在中医学发展史上，他做出了两大重要贡献，一是整理《伤寒论》，二是著述《脉经》。

王叔和幼年时代是在缺衣少食的贫寒中度过的。严酷的生活现实，使他从小就养成了勤奋好学，谦虚沉静的性格。他特别喜爱医学，读了不少古代医学典籍，并渐渐学会了诊脉治病的医术。他在开始行医的时候，因为家境贫穷，衣衫破旧，人们瞧不起他。他只好背着药箱四处流浪，常常食宿无着。由于他对脉学很有些研究，慢慢也治好了许多疑难病人，请他看病的人也就越来越多了，他的名声也就越来越大，逐渐传遍了整个洛阳城。王叔和32岁那年他被选为魏国少府的太医令。魏国少府中藏有大量历代著名医典和医书，存有许多历代的经验良方。王叔和利用当太医令这个有利条件，阅读了大量的药学著作，为他攀登医学高峰奠定了坚实的基础。后来，王叔和经过几十年的精心研究，在吸收扁鹊、华佗、张仲景等古代著名医学家的脉诊理论学说的基础上，结合自己长期的临床实践经验，终于写成了我国第一部完整而系统的脉学专著--《脉经》，计10万多字，10卷，98篇。《脉经》总结发展了西晋以前的脉学经验，将脉的生理、病理变化类列为脉象24种，使脉学正式成为中医诊断疾病的一门科学。

好学森通宵补课最新一期《主持人大赛》[嘿哈]敬一丹的这句“在沉静中回望年轮”，突然特别期待2020年的春晚……
从不知啥是春晚，到跟着家人看春晚，到给家人介绍春晚的每一个主持人和大部分的演出者，再到手机上看春晚，经历了从90年代到21世纪到如今21世纪20年代，谁都没能在年轮上少留烙印，喜悦的年味，喜悦的新时代，新生活，幸福感油然而生。
我断定我们是最幸福的一代，因为我们在人与人情感落地交融的时代出生，在科技发展迅猛的时代长大并成熟，既领会人情也体验创新科技。但时代被科技刷新的太快，未来有一天，生活在那个时代人，一定会孤独感爆棚，当然，他们生来孤独，便也不会觉得孤独了… https://t.cn/Riwv1WO