《金刚经》如须菩提所言:“我相即是非相,人相、众生相、寿者相即是非相。”
当体四相即空!我相本空,人相本空,众生相本空,寿者相本空。为什么本空?一切相都是因缘所生法,无有自性可得,故当体即空!哪里用得着用力(通过修持)除四相?若四相是实有相,是应该通过修持用力去除,但“凡所有相(自然包括我、人、众生、寿者四相),皆是虚妄。”既四相是虚妄,用得着强力离去它吗?虚妄相本空,能通过强力离去吗?虚空相能离吗?自然是不能的。用得着强力去离吗?它本就是离(作“无”)相。这才符合《金刚经》般若空性的核心思想,这才是般若义。故“诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出,”故须菩提说“离一切诸相,即名诸佛。”此“离一切诸相”之“离”,即体悟“诸法空相”,不用强力去离,因为当体即离,“不离而离,”即是与诸佛没有什么两样,诸佛亦是体悟诸相(法)空相(性)而成佛的。所以体悟这个“诸法空相”之理,虽是凡夫,但跟佛无二无别了。
摘陈公世忠《金刚经顿超义直解》
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上次万达地下车库的猫咪没捡到,今天一大早家门口捡个小流浪,因为宝石同情心泛滥,说它可怜,说它是跑过来的招财猫导致一小时不到花了我好多好多票票[泪]
给它起名叫“多鱼又译(多余)”从此它就是有家的串串小猫咪了[允悲]
从此我花钱的地方又多了一大笔哎呀真多余呀
小家伙不足两月 因为我妈不让在家养所以明天送桦林,希望它好好成长,别埋汰的[允悲] https://t.cn/R2WxNHB
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