準備好自己，再去領授菩薩戒

如果我們首先沒有了解菩提心的利益，也沒有生起渴求的心，那麼所謂「菩提心有利益」這句話，就只是口頭上說說而已了。所以思維菩提心的功德利益，是非常重要的。透過思維利益，你準備好自己，然後再去領授菩薩戒的話，才會得到利益。
一件事物是否珍貴，在於自己的動機。如果具備珍貴的發心和動機，由此心而展現的一切法，也會變得殊勝。如果只是具備一個普通的心態，或者不善的發心，那麼得到的果報，就是無記或不善的。



在思維發心的暫時跟究竟的功德利益之前，如果思維投生善道和解脫道的功德，也會幫助我們對於菩提心生起信心，進而想要生起菩提心。



菩提心的根本，是慈悲心，其中悲心又是一切的根源。為了生起悲心，先要從自身的情況開始思維：想想自己是如何的缺乏快樂、充滿痛苦，同時又是如何的在輪迴當中沈淪不已。認真地思維，直到寒毛直豎，痛哭流涕，生起強烈的感受為止。



藉由如此對於自身的深刻體悟，再去擴及思維一切眾生的苦痛，就像一句話說：「因為自身苦痛的經驗，所以知道不應傷害他人。」



所以什麼是悲心，就是先了解自身的情況──自己想要遠離痛苦，而且自己多麼渴求快樂。一點點的快樂還不夠，自己想要的是更多、更殊勝、更無量的快樂；就如同自己的體會一樣，每個眾生都跟自己的想法一樣，都想要離苦得樂。



這種同理心很重要。悲心不是說我在這裏，那些人在那裏。你好像在做大布施，心中想：「哎呀！你好可憐喔！所以我要把我的悲心給你呀！」不是這樣的。而是你深切體悟到：那個正在受苦的人，就是你自己。



如果，我也跟他一樣在那種情況裡，我會有什麼感覺？當這樣一想的時候，你生起的悲心才是真實的。要不然你好像在那看戲一樣說：「哇，你看那個人他沒手耶，眼睛也瞎了，好可憐喔！」這樣是不對的。



所以重點是，我們都生活在同一個地球上。地球上有許多不同的宗教，也有不同的種族和文化歷史，雖然有許多差異，但是共同點就是，我們全都生活在同一個大地 之上，同樣呼吸著氧氣。由於我們就像是一家人，如果能夠同甘共苦的互相關懷、照顧，我想這樣才不枉費投生在這個世界上。遇到痛苦的時候，我們一起面對；快 樂的時候，不要只想到自己，而要和大家分享。



曾經有一群阿富汗的朋友來看我，他們來自被摧毀的巴米楊大佛那個地區，跟我說很多他們的痛苦回憶。當時我說：「佛像被毀，這當然是不好的一件事，但是， 如果從光明正面來說，這或許是件好事呢！」



為什麼我會這樣解釋？因為以回教徒來說，他們會覺得，神是沒有外相的；但我們卻塑造了一個有外相的佛像，這就是佛教跟回教之間的隔閡。所以佛像被摧毀，或許也就把我們之間的隔閡、妄念給打破，可能雙方會更加融洽。



從佛教徒來說，那當然是件難過的事。但是從一個大悲心、更開闊的菩提心的角度來說，你可以有不同的想法。當然每個人自身都有一些不同的情況、不同的社會環 境，也有很多差異，雪域藏地的不同宗派，也充滿了傳承、修法的差別；但是這一切差異，到了慈悲心、菩提心的面前，全都不是問題了。



所以，請各位一定要以慈悲心、菩提心來消弭世界各種的紛爭、各種的問題。那麼，才能夠真正成為一個菩薩，行持菩薩行。早上講到這裏，謝謝大家！

——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》

【爷孙俩一下午不见人影，妈妈去地里找一幕哭笑不得：也不叫上我！】11月2日，内蒙古呼和浩特，一妈妈称孩子和孩子爷爷一下午都不见踪影，走到地里一看让她哭笑不得，爷孙俩正在地里偷偷烤红薯，围坐在自己搭的烤炉边上，孩子把脸吃成了大花猫，妈妈醋意十足，娃也不叫上妈妈一起吃，平日里孩子一有好吃的，第一个就想到地里的爷爷，赶忙跑到地里喂给爷爷吃，网友看到这一幕感慨这就是隔辈亲啊。

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不愧是你，啤酒卖的好皮肤也做的酷[赢牛奶]
好想做酒吞的大葫芦 好想做茨茨的小马甲[doge]
这就是大江山鬼王和挚友的新皮肤吗，不喝酒的我都有点脸红了[喵喵]

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