#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师：我们平常知道，一念，动一个善念，那是在做什么？作三善道；一念是恶，恶念，那是在做三恶道。起心动念是在做，做什么完全自己负责，自己的心想。扩大来整个宇宙，遍法界虚空界，无量无边一切诸法从哪来的？从心想生。心里不想，就是佛境界；心里一有念头起来想的时候，就是十法界，想佛就是作佛，想善就是作天人，想恶就是做三途。我们这就完全明白了，十法界依正庄严，十法界的业因果报从哪里来的？从妄想生。我们所有一切的念头都叫妄想。
没有妄想，就没有这些境界，是什么？是一真法界，经上佛所说的法性身、法性土，或者简单说法身、法性，是一不是二。讲法身，从用上讲，它现相；讲法性是从体上讲。相由心生，法从念起。没有念头了，好！六根在六尘境界看得清楚，法性身、法性土，没有起心，没有动念，这是佛眼看大千世界。起心动念了，凡夫。动念，念有善、有恶、有无记；善念，三善道，恶念，三恶道，无记就是非善非恶，说不上善恶。好！二边不住，中道不存。
佛法里头叫做禅定，禅定就在这个境界里头。定久了，念头自然不生了，没有念头了，一片光明，叫大光明藏。
[鲜花]那是什么？那就是法性。法性没有相，没有思想，也叫真心。
现的是什么？一真法界。
[鲜花]一真法界里面什么都有，你自己清清楚楚明明白白，全是假的，没有一样是真的。
正是弥勒菩萨所说的，一弹指三十二亿百千念，一弹指。我一秒钟能弹多少次，一次三十二亿百千念。现的相是什么？就是我们今天讲的，无量无边的十法界，现这个相。现相，是心作佛，迷，所现的十法界的现象，你迷著哪个阶层，你就看到现相出来了，有菩萨法界、声闻法界、缘觉法界，往下是凡夫，有天法界，天有欲界天，有色界天，有无色界天，再往下，人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，全都看见了。
总的一句话来说，「应观法界性，一切唯心造」。这个事实真相就在眼前，我们不认识。如果我们认识，这两句话真的认识了，契入境界了，你就承认佛就是法性，万法也就是法性，法性变现的。变现的关键，意识，第六意识，它的能量很大，变现出十法界。这一桩事实真相，被现代的量子力学家发现了，科学家告诉我们，宇宙里面所有的物质现象都离不开意识。意识能变能现，意识没有执著。
谁执著？第七识，末那识执著。换句话说，起心动念，分别执著，起心动念是第六意识，执著是第七识。第六识造的业是现相，这个相是假相，不是真相。
学佛，希望得到佛法真实受用，那就头一个看破。看破是什么？就是了解事实真相，完全明白了。看破之后放下，不在万象当中分别执著，这些完全没有，这是阿罗汉的境界，权教菩萨的境界。《净土大经科注第五回（第一集2、）#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
没有妄想，就没有这些境界，是什么？是一真法界，经上佛所说的法性身、法性土，或者简单说法身、法性，是一不是二。讲法身，从用上讲，它现相；讲法性是从体上讲。相由心生，法从念起。没有念头了，好！六根在六尘境界看得清楚，法性身、法性土，没有起心，没有动念，这是佛眼看大千世界。起心动念了，凡夫。动念，念有善、有恶、有无记；善念，三善道，恶念，三恶道，无记就是非善非恶，说不上善恶。好！二边不住，中道不存。
佛法里头叫做禅定，禅定就在这个境界里头。定久了，念头自然不生了，没有念头了，一片光明，叫大光明藏。
[鲜花]那是什么？那就是法性。法性没有相，没有思想，也叫真心。
现的是什么？一真法界。
[鲜花]一真法界里面什么都有，你自己清清楚楚明明白白，全是假的，没有一样是真的。
正是弥勒菩萨所说的，一弹指三十二亿百千念，一弹指。我一秒钟能弹多少次，一次三十二亿百千念。现的相是什么？就是我们今天讲的，无量无边的十法界，现这个相。现相，是心作佛，迷，所现的十法界的现象，你迷著哪个阶层，你就看到现相出来了，有菩萨法界、声闻法界、缘觉法界，往下是凡夫，有天法界，天有欲界天，有色界天，有无色界天，再往下，人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，全都看见了。
总的一句话来说，「应观法界性，一切唯心造」。这个事实真相就在眼前，我们不认识。如果我们认识，这两句话真的认识了，契入境界了，你就承认佛就是法性，万法也就是法性，法性变现的。变现的关键，意识，第六意识，它的能量很大，变现出十法界。这一桩事实真相，被现代的量子力学家发现了，科学家告诉我们，宇宙里面所有的物质现象都离不开意识。意识能变能现，意识没有执著。
谁执著？第七识，末那识执著。换句话说，起心动念，分别执著，起心动念是第六意识，执著是第七识。第六识造的业是现相，这个相是假相，不是真相。
学佛，希望得到佛法真实受用，那就头一个看破。看破是什么？就是了解事实真相，完全明白了。看破之后放下，不在万象当中分别执著，这些完全没有，这是阿罗汉的境界，权教菩萨的境界。《净土大经科注第五回（第一集2、）#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
#雨伞##金惠秀[超话]#，‘直到現在為止沒有這樣的中殿⋯是新穎的史劇’
通過<雨傘>能見識金憓秀堅強和偉大的愛的力量。
金憓秀在10月15日星期六晚上9時10分(韓國時間)首播的tvN 新周末電視劇<雨傘>中飾演中殿花鈴一角，再一次燃點起期待感。以下是金憓秀的一問一答。
1. 久違的以古裝劇跟觀眾見面。請說一下你的感想，和選擇<雨傘>這部作品的理由。
▶️在電視劇<張嬉嬪>，電影<觀相>後時隔很久以史劇跟大家見面。這部作品不是常見的那類歷史劇，也不是有關實存人物的故事，但一下子就被花鈴這角色抓住了我的心。選擇<雨傘>的理由很明確。就是新穎的史劇，津津有味的故事，角色的力量。
2. 飾演因為五個惹禍精王子而沒有風平浪靜的一天的朝-鮮 國 母‘花鈴’。花鈴是有著怎樣的魅力，對她的第一印象是怎樣？
▶️花鈴是擁有強烈的愛的力量的女人，為了守護所愛的人，她是心甘情願地承受和擋住風雨的人物。
3. 花鈴和常見的史劇裡展現的中殿的模樣不同，是積極地行動，明顯地表現自己的想法和感情的角色。是被稱為’宮裡步伐最快的人‘這樣程度，準備角色的時候在演技上有什麼要花心思的部分？
▶️我相信演技最大的力量就是真心。演繹花鈴這個角色時也是一樣。我是集中於展現出作為中殿，作為媽媽，作為一個女性的她的真心，這個方向來演繹。
4. 在視覺層面上有令花鈴這個中殿角色變得獨一無二的特點嗎？
▶️因為是史劇，所以在造型上能跟以前角色形成差別化的部分多少有著限制。雖然如此，(造型上的特點)是代表著花鈴，有著強而有力的龍的紋路的黃金髮簪。
5. 最能展現花鈴這角色的特性的場面是？
▶️遵守原則但不古板，在那時代是比任何人還要覺醒的花鈴是直覺很強，同時行事慎重，亦比任何人果斷和快捷地行動。而且還是性格風趣。在每集裡花鈴這樣的模樣也在各式各樣的情況裡登場。
6. 和金海淑演員的相遇也是令人有著很大的期待。看起來是婆媳糾紛，但為了大義的勢力之爭和被隱藏的真相等，中殿與大妃的關係性應該也是最令人津津樂道的看點。久違地在作品裡相遇，感想如何？
▶️和金海淑老師在電影<盜 賊們>後久違地相遇。雖然是婆婆和媳婦的對立，但單純婆媳糾紛這個形容跟我們電視劇不太相符。單是劇本裡兩個女人的衝突和斗智已經是非常強烈和充滿趣味。中殿的’雨傘’和大妃的’雨傘‘下各自撐著一個巨大的宇宙。老師無論什麼時候也是溫暖和親切，但是在<雨傘>裡作為大妃相遇的演員金海淑老師又是讓人有新的感覺。老師的演技從來不會讓人覺得陳舊。有很多瞬間也令我讚嘆，演戲的同時亦感謝和金海淑老師的相遇。
7. 如果要給花鈴起一個外號？
▶️從來也沒有這樣的中殿！將會是大家初次遇見的，最忙碌的國母，行動最迅速的中殿。
8. 最後說一下讓觀眾更能有趣地享受<雨傘>的看點？
▶️只需要按照播放時間舒適地在電視前待著就可以了。5分鐘內<雨傘>將會是大家的！
通過<雨傘>能見識金憓秀堅強和偉大的愛的力量。
金憓秀在10月15日星期六晚上9時10分(韓國時間)首播的tvN 新周末電視劇<雨傘>中飾演中殿花鈴一角，再一次燃點起期待感。以下是金憓秀的一問一答。
1. 久違的以古裝劇跟觀眾見面。請說一下你的感想，和選擇<雨傘>這部作品的理由。
▶️在電視劇<張嬉嬪>，電影<觀相>後時隔很久以史劇跟大家見面。這部作品不是常見的那類歷史劇，也不是有關實存人物的故事，但一下子就被花鈴這角色抓住了我的心。選擇<雨傘>的理由很明確。就是新穎的史劇，津津有味的故事，角色的力量。
2. 飾演因為五個惹禍精王子而沒有風平浪靜的一天的朝-鮮 國 母‘花鈴’。花鈴是有著怎樣的魅力，對她的第一印象是怎樣？
▶️花鈴是擁有強烈的愛的力量的女人，為了守護所愛的人，她是心甘情願地承受和擋住風雨的人物。
3. 花鈴和常見的史劇裡展現的中殿的模樣不同，是積極地行動，明顯地表現自己的想法和感情的角色。是被稱為’宮裡步伐最快的人‘這樣程度，準備角色的時候在演技上有什麼要花心思的部分？
▶️我相信演技最大的力量就是真心。演繹花鈴這個角色時也是一樣。我是集中於展現出作為中殿，作為媽媽，作為一個女性的她的真心，這個方向來演繹。
4. 在視覺層面上有令花鈴這個中殿角色變得獨一無二的特點嗎？
▶️因為是史劇，所以在造型上能跟以前角色形成差別化的部分多少有著限制。雖然如此，(造型上的特點)是代表著花鈴，有著強而有力的龍的紋路的黃金髮簪。
5. 最能展現花鈴這角色的特性的場面是？
▶️遵守原則但不古板，在那時代是比任何人還要覺醒的花鈴是直覺很強，同時行事慎重，亦比任何人果斷和快捷地行動。而且還是性格風趣。在每集裡花鈴這樣的模樣也在各式各樣的情況裡登場。
6. 和金海淑演員的相遇也是令人有著很大的期待。看起來是婆媳糾紛，但為了大義的勢力之爭和被隱藏的真相等，中殿與大妃的關係性應該也是最令人津津樂道的看點。久違地在作品裡相遇，感想如何？
▶️和金海淑老師在電影<盜 賊們>後久違地相遇。雖然是婆婆和媳婦的對立，但單純婆媳糾紛這個形容跟我們電視劇不太相符。單是劇本裡兩個女人的衝突和斗智已經是非常強烈和充滿趣味。中殿的’雨傘’和大妃的’雨傘‘下各自撐著一個巨大的宇宙。老師無論什麼時候也是溫暖和親切，但是在<雨傘>裡作為大妃相遇的演員金海淑老師又是讓人有新的感覺。老師的演技從來不會讓人覺得陳舊。有很多瞬間也令我讚嘆，演戲的同時亦感謝和金海淑老師的相遇。
7. 如果要給花鈴起一個外號？
▶️從來也沒有這樣的中殿！將會是大家初次遇見的，最忙碌的國母，行動最迅速的中殿。
8. 最後說一下讓觀眾更能有趣地享受<雨傘>的看點？
▶️只需要按照播放時間舒適地在電視前待著就可以了。5分鐘內<雨傘>將會是大家的！
如何念《地藏经》效果才大
心里夹杂妄想，功德就小
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
当你念《地藏经》的时候，如果心里夹杂妄想，功德就小了，说明你心不在焉，那怎么办？七满了、回向的时候，自己先来个小回向，小回向或者一刻钟也可以，十分钟也可以。小回向怎么回向？希望地藏菩萨加持：我还是凡夫，控制不到我的思想，我的念头想错了，心里杂念，我忏悔！把好的都回向给他们，不好的自己收留，我忏悔。
忏就是改，完了就请菩萨加持，这会儿你没有过错了。这是补偿的办法。或者你感觉这七天很有收获，心里生大欢喜，得到法喜，而你得着实在好处，要把自己念的功德布施给别人。
如何念《地藏经》效果才大
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
咱们再说局限一点，当你做什么事，你把这个事情做好，完了把这个事情做好的功德，自己不贪恋、不执著，回向给众生，让他们得幸福。当然让我们这个心，一下子给全人类、全众生类，还达不到，先从你周围的六亲眷属起。当他们遇着灾难了，你发愿，愿意替他代受。
你没这个力量，那你念《地藏经》，让《地藏经》加被你这个力量；或者念普贤菩萨，让普贤菩萨加被你这个力量；念《普门品》……随便你念哪部经，但是得念得真。
我说“念得真”，大家可能有疑惑。不是照那个文字上念一念，你得加意，口里念，心里要想。不要念望天的经——天天都念熟了，天天念得会背了，心不在焉，这边还做别的事。心里想别的，口里还在念经，这个效果不大。
当你不论念哪一部经的时候，你心里被经所化。我说这个善用其心，就是你的心跟你所念的经，念《观世音普门品》跟观世音菩萨心一样的，念《地藏经》跟地藏菩萨心一样。
当你念得真正的心入进去了，你会在梦中现一切境界相。但是不能对人家说，只能自知，不能对人家讲。不论你求哪一部经得到加持了，不能向外宣传，这不是宣传品，是让你自受。
因为你不知道对方的力量，也不知道对方的善业善根，恐怕说出去影响人家不信，或者人家还说你妖言惑众，你顶好在你内心里酝酿，使它扩散扩大。
当你念一部经念到时间很久了，你真心念心跟经成为一体，效果产生了，你自己没求了生死，你生死自然了了；你没求免灾害，此灾害自然免掉了。#梦参老和尚开示##佛教##佛教[超话]##地藏王菩萨##地藏经#
心里夹杂妄想，功德就小
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
当你念《地藏经》的时候，如果心里夹杂妄想，功德就小了，说明你心不在焉，那怎么办？七满了、回向的时候，自己先来个小回向，小回向或者一刻钟也可以，十分钟也可以。小回向怎么回向？希望地藏菩萨加持：我还是凡夫，控制不到我的思想，我的念头想错了，心里杂念，我忏悔！把好的都回向给他们，不好的自己收留，我忏悔。
忏就是改，完了就请菩萨加持，这会儿你没有过错了。这是补偿的办法。或者你感觉这七天很有收获，心里生大欢喜，得到法喜，而你得着实在好处，要把自己念的功德布施给别人。
如何念《地藏经》效果才大
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
咱们再说局限一点，当你做什么事，你把这个事情做好，完了把这个事情做好的功德，自己不贪恋、不执著，回向给众生，让他们得幸福。当然让我们这个心，一下子给全人类、全众生类，还达不到，先从你周围的六亲眷属起。当他们遇着灾难了，你发愿，愿意替他代受。
你没这个力量，那你念《地藏经》，让《地藏经》加被你这个力量；或者念普贤菩萨，让普贤菩萨加被你这个力量；念《普门品》……随便你念哪部经，但是得念得真。
我说“念得真”，大家可能有疑惑。不是照那个文字上念一念，你得加意，口里念，心里要想。不要念望天的经——天天都念熟了，天天念得会背了，心不在焉，这边还做别的事。心里想别的，口里还在念经，这个效果不大。
当你不论念哪一部经的时候，你心里被经所化。我说这个善用其心，就是你的心跟你所念的经，念《观世音普门品》跟观世音菩萨心一样的，念《地藏经》跟地藏菩萨心一样。
当你念得真正的心入进去了，你会在梦中现一切境界相。但是不能对人家说，只能自知，不能对人家讲。不论你求哪一部经得到加持了，不能向外宣传，这不是宣传品，是让你自受。
因为你不知道对方的力量，也不知道对方的善业善根，恐怕说出去影响人家不信，或者人家还说你妖言惑众，你顶好在你内心里酝酿，使它扩散扩大。
当你念一部经念到时间很久了，你真心念心跟经成为一体，效果产生了，你自己没求了生死，你生死自然了了；你没求免灾害，此灾害自然免掉了。#梦参老和尚开示##佛教##佛教[超话]##地藏王菩萨##地藏经#
✋热门推荐