昨天下了一天的雨,真有点“秋风秋雨秋夜凉”的感觉,今天一早阳光明媚温度上升,让人觉得好舒服。
京都国立博物馆正在展出『茶の湯』,虽然不是休息日人也是挺多的。看展览太累,今天算是先看了一遍,买回展览目录兼说明,细看了还得再去一次。
这个展览所有展品都有中文说明,日语“茶の湯”、中文翻作“茶之汤”。(我好像一直写茶汤)
最早,以喫茶为主的日本独特的生活文化 叫做“茶之汤”。
室町时代 ,酷爱风流文雅的茶人雅士们 也叫做“数寄”,和“茶之汤”基本同义。
到了江户时期,逐渐广泛使用”茶道“一词,强调了茶之汤的精神性,修行性。
更是到了明治维新期,以一种否定富裕层游艺的姿态,促进了茶之汤的近代化。
现在,“茶道”和“茶之汤” 这两个词基本同义。
展览共分七章,有245件展览品,多数国宝,重要文化财,还有多数早年从中国渡海来到日本的精品。有宋徽宗的”秋景冬景山水图,牧谿的烟寺晚钟图,曜变天目茶碗,等等,还有去年介绍过的的那个青磁茶碗“马蝗绊”也再一次看见了。
展览到12月4日,有兴趣的快快来呀!
京都国立博物馆正在展出『茶の湯』,虽然不是休息日人也是挺多的。看展览太累,今天算是先看了一遍,买回展览目录兼说明,细看了还得再去一次。
这个展览所有展品都有中文说明,日语“茶の湯”、中文翻作“茶之汤”。(我好像一直写茶汤)
最早,以喫茶为主的日本独特的生活文化 叫做“茶之汤”。
室町时代 ,酷爱风流文雅的茶人雅士们 也叫做“数寄”,和“茶之汤”基本同义。
到了江户时期,逐渐广泛使用”茶道“一词,强调了茶之汤的精神性,修行性。
更是到了明治维新期,以一种否定富裕层游艺的姿态,促进了茶之汤的近代化。
现在,“茶道”和“茶之汤” 这两个词基本同义。
展览共分七章,有245件展览品,多数国宝,重要文化财,还有多数早年从中国渡海来到日本的精品。有宋徽宗的”秋景冬景山水图,牧谿的烟寺晚钟图,曜变天目茶碗,等等,还有去年介绍过的的那个青磁茶碗“马蝗绊”也再一次看见了。
展览到12月4日,有兴趣的快快来呀!
趁着休年假终于把国博这个“何以意大利”的展给补上了,没有小孩到处乱飞真是太开心了!在我的精心安排下先看展品再回头听一场公益讲解加深印象,就相当于把展览看了两遍哈哈!
有别于其他拼命堆自己文化精品的展览,这次的古罗马文明展真就是意大利人寻根溯源的过程,更像是考古发掘工作展示。罗马的发源,亚平宁半岛各民族的遗存,征服侵略的痕迹,如何下葬,有什么信仰,都通过这503件文物侧面展示出来。红绘的瓶瓶罐罐固然好看,戏份却不多,更多的是献给神灵的小雕像、小模具、随葬的碗盘、骨灰罐、凡人和神的肖像雕塑,看到了更多世俗的罗马,属于市民的罗马。60元的票价还算很值!
不满意的点也有,除了惯例吐槽国博,完全没有值得下手的纪念品……
有别于其他拼命堆自己文化精品的展览,这次的古罗马文明展真就是意大利人寻根溯源的过程,更像是考古发掘工作展示。罗马的发源,亚平宁半岛各民族的遗存,征服侵略的痕迹,如何下葬,有什么信仰,都通过这503件文物侧面展示出来。红绘的瓶瓶罐罐固然好看,戏份却不多,更多的是献给神灵的小雕像、小模具、随葬的碗盘、骨灰罐、凡人和神的肖像雕塑,看到了更多世俗的罗马,属于市民的罗马。60元的票价还算很值!
不满意的点也有,除了惯例吐槽国博,完全没有值得下手的纪念品……
“雕塑,是凝固的乐章,亦是无声的告白。”
很早留意到这个展览,没预约上,原本以为就此错过,某天点开居然有位,赶在展览结束前参观一遍。
虽然不太懂雕塑,但也并不影响来看展出,我想人对美的感知就像人类共同的DNA记忆,只要站在它们面前,我们之间仿佛就建立了一种联系,感觉神秘又熟悉。 https://t.cn/z8AnFJD
很早留意到这个展览,没预约上,原本以为就此错过,某天点开居然有位,赶在展览结束前参观一遍。
虽然不太懂雕塑,但也并不影响来看展出,我想人对美的感知就像人类共同的DNA记忆,只要站在它们面前,我们之间仿佛就建立了一种联系,感觉神秘又熟悉。 https://t.cn/z8AnFJD
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