我最近倒是有件开心的事。我发现我真得在直女群体中非常吃得开，哈哈哈！

上周约了我同学打羽毛球，她叫了两个学妹一起。这两个学妹和我们一个专业，我都见过但是没说过话，不熟，所以多多少少一起玩还是有点尴尬。

中途休息，我去接水。回来之后学妹A正和我同学说话，学妹B看着我回来了笑着看A。我同学说学妹夸你长得好看呢。我有点懵，笑了一下坐在凳子上了。

学妹A倒是也不害羞，大大方方地说，我是觉得挺好看的，而且我觉得和学长第一次见面就很有眼缘。然后我接过话头，说我们第一次见面在何时何地之类的。

学妹A是个很活泼的人，打球过程中一直说说笑笑。后来她和我同学换了位置，和我一组。她说学长你不会觉得我很吵吧？我说没有没有。她越这样，我越拘谨。[笑cry]

我这个人最大的优点就是有自知之明，所以我好不好看，我自己心知肚明。我的长相真得就是普通人，只是对直女来说，找一个干干净净长相端正三观正常的男生太难了。所以，直女和我相处久了都会觉得我蛮好的，是个值得交往的人。

但是，很显然，我在G圈太寻常了，完全吃不开。有想当同妻的吗？私信我，条件合适咱就结婚！不是[收到]）

女生眉眼清秀，印堂宽阔，乐观开朗的女生，性格有些大大咧咧的，不记仇，心里也不藏事，耳垂有珠，有福气。男生学霸额，聪明有才气，配合眉毛浓，眉尾上扬，性格强势，脾气刚直暴躁，有大男子主义，浓眉配厚唇，重感情，对感情极其看重，俩人在一起男方会经常大男子主义爆发，对女生不满，容易经常争吵甚至打闹，由于男方重感情，女方不计较，吵过之后冷静下来，又会想起对方的好，属于床头打架床头合的欢喜冤家，女方的面相要好于男方，男生要改善一下自己的脾气，心胸开阔一点，另外女生的鼻子为蒜头鼻，有帮夫运，也是财运非常好的鼻子。

摩尼宝珠就是我们的真如本性，它为什么叫摩尼宝珠呢？因为它对你有加持力，那么它的特点就是迷悟的问题了。所以迷悟的问题，当然就是理观的智慧了，你今天能够回光返照，那宝珠就现前，你今天不回光返照，那你就是一个生死业障凡夫。

如果你今天有没有拿出来，就是你如果是迷惑，这个宝珠对你来说就没有了，那你就是一个标准的业障凡夫，你的修行的起点就是，你就是一个在外面流浪的乞丐了，你的起点是这样子了。如果你今天从理观，你的修行的起点是自性功德力做起点，你至少有一个宝珠做本钱，就是这两个起跑点不一样。

理观的清净是本具的，你不要修，你只要观照，知道，直下承当就可以了。
事修的清净心，是要用各种方便去修证它的，事修当中其实是法门无量誓愿学了，它这个地方提到无分别智，无分别智是一种事修，因为无分别智你不能安住，你安住在无分别智到时候你就偏空了，因为你的安住必须中道，要即空即假即中的一心真如里面，清净跟具足合在一起才可以安住，必须要中道实相才能安住。

那么无分别智它是一种对治，就在时时勤拂拭，莫使惹尘埃，就是说你今天遇到一个很严重的人事，这个人跟你因缘很深，他跟你讲了一句话伤到你，那么这个时候最快的方式把烦恼调下来，就是无分别智。就是我不可能不取相，因为这个相太强了，超过我这个不取的力量了，因为事修它是因缘法，那每一个人因缘，你看有些人跟你讲话，你根本不当一回事，是吧？但是有些你特别亲的人，跟你讲一句话你就很严重了，你三天都走不出来，就是说你已经取到相了，这个相在你心中不断的挥之不去，很简单，你不要分别就好，就是取相可以，你把名言关掉，就不要讲话，你心中不要讲话，不要在心中去分别这个影像是怎么回事，你不要去诠释它，所以这个方法是很快的，就是我做不到不取相，我第一义谛的时间过了，我从第二义谛去修补，就是取相，已经取到相了，但是你把分别心关掉，就是你对这个影像，不管声音或者形象，你把那个分别的功能关掉，我没有意见，它很快会脱落。就怕你不断的去思惟它，那问题就会很严重了。

但是无分别智，这个法门是好就好在很快，但它有一个问题，就净土宗不能用太多无分别智，因为净土宗它这个跟圣道门不一样，净土宗要怎么样？它的标准是要厌离娑婆，是吧？你临命终是要取舍的了，你修无分别智，无分别智就是说反正老僧自有安心法，八风吹来亦无妨。你也不一定要去离开娑婆世界，那么众大乘的难行道来说，无分别智是一个妙法，但净土宗它临终的时候，要厌离娑婆，要欣求极乐，要讨厌娑婆世界，所以无分别智它不会让你讨厌它，它会让你不在娑婆世界受伤，它会让你不受伤害，所以净土宗更多的要修什么？无常观，苦谛观。

因为，为什么药要下这么重呢？因为你临命终要做出选择，要取舍的，我要离开娑婆世界，你总要有理由，你说我无分别智，无分别智找不到离开它的理由。

净土宗的事修除了念佛，还有：四念处、不净、苦、无常、无我，你要诃责它，讨厌它，要把所有娑婆世界的过失把它读一遍，它是不净、苦、无常、无我。你才会远离它，临命终才能够做出判断，我要离开娑婆，我要欣求极乐，但是你修无分别智，它不会让你厌离娑婆，它也不会让你欣求极乐，它就是保持一种清净，它不会做出选择，所以这个地方要注意，就是净土宗的人在修无分别智，可能不能当事修的常法，可能事修这一块，要带一点苦谛跟无常的思考。