【夏天“吃苦”能养生？小心养生不成反中毒！】夏天到了，天气也越来越热了。如何饮食更有助于度过炎炎夏日，也成了人们津津乐道的话题。比如，很多人一到夏天，就会经常买苦瓜吃，认为这样吃更健康。民间也一直流传着 “ 夏日吃苦，胜似进补”的说法。那么，夏天吃苦真的能养生吗？今天我们来聊聊夏季吃苦养生。

吃苦味食物真的能养生吗？

很多人都坚信“苦味食物能养生”。这种说法到底有没有依据呢？其实，这只是人类一厢情愿的想法。从营养学角度来看，这种说法并没有依据。植物的苦味，其实是它们抵抗外界环境侵害的一种自我保护手段，防止被动物或者人类食用。苦味食物中的苦味主要包括生物碱、萜类、糖苷类和苦味肽类等，另外还有矿物质和某些氨基酸等。

从营养成分来看，除了矿物质和某些氨基酸，其他对于人体来说都算不上需要量很大的营养物质。况且，苦味的矿物质和氨基酸，对于人体通常也没有很大的营养贡献。而且，从全球的膳食指南来看，营养学里推荐的健康饮食模式一般都是根据 食物种类来划分的，如谷物、水果蔬菜、豆类坚果、乳制品等等， 并没有按照味道来推荐大家饮食的。所以，“夏季吃苦胜似进补”的说法是不符合营养学基本常识的，在科学上也是站不住脚的。

吃苦味蔬菜，小心中毒！

常见的有一些苦味食物，如苦瓜、莴笋、苦菊等，我们也都经常吃吃，它们的安全性还是令人放心的，毕竟也是经过我们人类“小白鼠”这么多年的实验验证过的，在吃的时候并不用太担心。
这些蔬菜的营养并不特殊，跟其他我们常吃的其他味道的蔬菜，比如黄瓜、空心菜、娃娃菜等，都没有特别的营养优势， 对于养生也没有特殊的作用。实际上，我们完全可以吃其他蔬菜来获得营养需要。
不过，对于比较少见的苦味野菜或是其他本应不苦的食品尝出苦味，就需要大家特别提高警惕，因为一旦食用，很可能会使人中毒。
因为苦味经常是植物的一种“自我防御机制”，很多苦味食物对昆虫等其他动物其实是不安全的。比如苦味果仁，像比如苦杏仁、苦桃仁、樱桃仁、银杏果等误食后中毒的风险就不小。
以苦杏仁为例，它含有氰苷，当植物细胞结构被破坏时，含氰甙植物内的β-葡萄糖苷酶可水解氰甙生成有毒的氢氰酸，可能引起人类的急性中毒。60毫克氢氰酸就可以置人于死地，而每100克苦杏仁就可以分解出100～250毫克的，也就是说面对苦杏仁千万要小心。
如果实在想吃，杏仁最好加热熟透后再吃。因为氰苷对热不稳定,煮沸可以除去90%以上的氰甙。所以，最好不要生吃这些含氰苷的食物，彻底加热后再吃就不要太担心。
再比如我们生活中常见的丝瓜，我想很多人也应该吃过。正常的丝瓜味道通常是不苦的，食用后也不会引起中毒。但是，有的丝瓜味道却是苦的。因为苦丝瓜中含有一种 碱糖甙毒素，加热后也很难去除，如果不小吃了，通常在半小时至数小时内，就可出现中毒症状，严重的还有性命之忧。所以，味道太苦的丝瓜可得当心了，最好不要吃。

之前网上还发生过因为吃夜开花而中毒的案例。一女士认为夏天吃点苦的蔬菜能败火、养生，结果食用苦味夜开花而导致中毒，送到医院抢救。原来，开花分甜、苦两种，甜的夜开花可以放心食用，但苦的夜开花是不能吃的。因为苦夜开花中含碱糖甙，加热后也不易被破坏，误食就可能引起食物中毒，甚至会危及生命。
除了植物食物外，动物性食物如果产生苦味了，也需要特别当心。比如， 被污染的牛奶，它里面部分蛋白质会水解为肽类，就容易具有苦味，尽量不要喝，这种也容易引起食物中毒。
总的来说，很多食物中的苦味物质是可能有毒的，大家可不能为了养生而盲目追求，还是不要乱吃的好。夏季饮食，在注意防止中暑的基础上，跟其他季节其实没有很大区别。
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昨晚关于神兽镜子，原创做了一个神兽镜的表，果然只有数据才是最清晰的，将收集到的神兽镜年号依次展开，发现之前本人和传统学界以为建安年神兽镜最多是个错误的结论，首先就同年号数量里孙吴中后期数量也很惊人，另建安年号本身是很长的时间段，如果一年均则更算不上高峰，不过整体来说建安是第一个神兽镜的高峰，但不是想象中的最高峰，不少学者还说建安后产量下降这个是不对的。从表格中来揣测的几个爆发可能，1：建安年 孙权刚执政不久，蕴含南方地区人在当时神仙思潮大兴下想借神兽镜特别是有南极老人的重列纹对新政府表政治忠心的萌发 2：黄武年 孙权称帝，迎来铜镜的真正第一个大爆发，现在这种政治争取的风气更浓厚，此类铜镜大范围流行 3：太平年 如何看待 孙亮时期的骤然爆发，东吴在江东经营快半个世纪且基本格局确定，人民生活是有一定安息，但这阶段的东吴政治被孙綝把控变得异常混乱，此时人们求保命的心态会加剧，惶恐者多求于神 4：永安年 也是新帝孙皓登基，自然又有一波新祈愿的政治冲动。 根据数据做的统计，强调过的重列式伴随孙家政权经营江东的年份，东吴末期重列纹变少不是因为旧有还多就是对此政权的特殊期望确实降低了，西晋一登台就马上消失，显然如果简单的神仙镜没有政治因素为何如此？说明有特别强的东吴官方因素，同类环形神兽镜一直都存在没被禁还能续到南朝，如此区别对待，绝非无端，所以整个神兽镜不同类型的发展及部分铜镜带有的官方政治因素，特别是重列纹神兽镜，此不可不查。-个人原创，诸君批评。

#少夫人命理馆[超话]#【少夫人命理风水馆】能呼风唤雨，运化乾坤：道教神仙手上最厉害的三把扇子

扇子作为中华民族的传统文化一部分，已经有三千多年的历史了，它不单作为扇风纳凉之物，同时也被古代封建社会的宫廷作为礼仪的道具。随着历史的发展，扇子也被赋予了多种作用，既是文人雅士的随身饰物，寓意着气节风骨伴其身；也是古代深闺怨女的爱情信物。

同样是承载传统文化的道教，也有近两千年的历史了，它与扇子有着不解之缘，道教将扇子作为一种法器并称之为“法扇”。道教在修炼外丹时期需要在丹炉里炼制金丹，扇子一开始是用来扇风催火的工具，后来逐步被赋予镇煞驱邪的寓意。

在道教的神仙体系里，有多位神明手中所持的宝物就有扇子，如道教道祖太上老君用的阴阳扇，八仙之钟离权用的芭蕉扇，萨天师用的五明降魔扇等等。今天就来为大家简单介绍一下这三件宝扇。

钟离权：芭蕉扇

钟离权是民间传说的八仙之一，常常被称为汉钟离，因为他复姓钟离，且常常自称为“天下都散汉钟离权”。八仙里的钟离权形象为头梳髽髻，红脸膛，手执芭蕉扇，而真实的钟离权据说是面容慈善，身材魁梧，身长八尺的一名武将。

后来在战争中兵败便归隐终南山修道，后来遇到东华帝君王玄甫授以道法，最终证道成仙。钟离权被道教全真派奉为北五祖之一，尊其为“正阳祖师”，由于钟离权是上承于王玄甫，又下授以吕洞宾，因此也被称为北五祖的第二位。

钟离权的芭蕉扇可不简单，东华帝君在终南山教授他道法的时候，看他手里没有什么法宝，就用一颗万年芭蕉树锻造了一把芭蕉扇。那么这把宝扇有什么威力呢？

传说在八仙飞升成仙时，玉皇大帝在天庭的灵霄宝殿见了他们，玉帝问钟离权扇子有何用处，钟离权回答道：“此乃芭蕉扇，东华帝君所赐，煽火火灭、扇风风息、扇水水起、扇土土散、扇石成金，变化无穷，大时遮天蔽日，动时卷月行云。”在神话传说中的“火烧龙宫”等故事中，用的就是这把扇子。

萨守坚：五明降魔扇

萨守坚：五明降魔扇教著名的四大天师之一。相传萨祖早年从事医学，无奈与医缘浅，医术不精，于是便弃医从道。

后来遇到了神霄派的王文卿、林灵素两位真人，以及龙虎山三十代天师虚靖天师张继先，修得道教雷法，得到了咒枣之法、棕扇治疾之法和五雷正法的真传。萨守坚后用咒枣为民治病救命；用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨；用五明降鬼扇使人得命复生。

“身披百衲伏魔衣，手执五明降魔扇”这把五明降魔扇据传说乃是受林灵素真人所赠，萨真人的宝扇，百姓有病一扇即愈，具有驱邪辅正、拔除厄难的法力。萨守坚真人在收了王灵官王善为徒之后传授其雷法，自此萨祖便与王善一起代替上天宣传道教真旨，劝导世人虔心奉道。

太上老君：阴阳扇

最后要说的一把宝扇乃是太上老君的阴阳扇。道教将三清尊奉为道教的最高神，他们分别为：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。这三位至高神由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。

太上老君，又称道德天尊，据道经《云笈七签》记载：“老君也，此即道之身也。元炁之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤，号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元炁道真，造化自然者也”。

道教认为太上老君主握阴阳，命雷霆用九五数，是“无上大道”的化身，是永世长存、常分身救世的至尊天神，这是道教的根本信仰。道教宫观的三清殿供奉的三清一般是太上老君居右而坐，白发皓首的慈祥庄严之形象，他手执阴阳扇，扇子上画有日月象征着万物化生之“太初”时期。#八字命理#