一个正邦代养户决定等猪饿死|深度调查
7月中旬的一个上午，李江驱车40多公里，到南宁市运回了一车饲料，在此之前，李江代养的正邦科技（002157.SZ）育肥猪已经两天没吃饲料了。
“正邦老是断料，供几天料就断个两三天已成为常态，”李江向财联社记者表示，“拿不到饲料猪会生病、会饿死， 我是绝对不会垫饲料钱的，断料就断料吧。”
记者多地了解，最近一个月，不仅是李江所在的广西南宁，四川江油、江西赣州、湖南湘潭等多地的正邦科技代养户均出现不同程度的断料问题，并且还面临结款难、退押金难等多重问题。
正邦科技资金链持续紧绷，正在波及代养户手上的生猪记者测算，如果正邦科技“公司+农户”业务依然正常运转，以2021年数量相当的生猪出栏量估算，下半年该部分业务将给公司贡献收入超80亿元，利润逾10亿元。
在行业周期上行之时，面临生猪饿死、减重，承担后果的，必然不仅是代养户。
代养户面临“断料”
断料是正邦科技代养户面临的首要问题。
7月3日，抖音用户“雪中泪”发布视频称，断料8天后，正邦科技代养户代养的猪在极度饥饿的情况下，出现猪吃猪。
随后，猪吃猪视频被全部删除，“雪中泪”回复财联社记者称：“当地政府正在和正邦谈判，帮忙解决问题，就先删了视频。”
到了7月8日，“雪中泪”再次发布猪吃猪视频，且截至发稿未再删除。记者询问为何二次发布视频，“雪中泪”未再回复。
对于猪吃猪，正邦科技某分公司财务负责人袁复昌的反应十分平静，他在记者暗访时分析称：“猪吃猪明显是缺饲料，公司资金紧张，没法提供饲料，没办法，饲料缺久一点，就会出现猪吃猪的情况。”
而资金紧张导致断料并非个例。在记者调查过程中，广西南宁、江西赣州、四川江油、湖南湘潭等地的正邦科技代养户均出现不同程度的断料问题。
原正邦科技四川地区销售经理杨定告诉财联社记者，“我原来负责饲料这一块，公司没有资金，没钱买原材料，代养户断料很正常的。我的工资才发到4月份，养殖户的饲料哪能稳定供应？”
（代养户的养猪场 图片来源：受访者提供）
正邦科技供料中断后，由于权责划分，代养户即使看着猪挨饿至饿死，也不愿垫款购买饲料。
某代养户向记者提供的双方协议显示，正邦科技以记账的方式提供猪苗、饲料、药物、疫苗等物料，代养户提供养殖场地、设施与劳动力，正邦科技向农户支出的代养费标准为1.5元/头/天，所有物料及肉猪均属正邦科技财产。
按照合同约定，代养户购买饲料，喂养的是正邦科技的猪，饲料款相当于暂借予正邦科技。在正邦科技资金紧张无法保证供料后，代养户普遍不愿垫款购买饲料。
山西吕梁代养户王伟就曾替正邦科技垫资，他对此十分愤怒，“我垫款之后，正邦把猪拉走一批，然后一句话都没，不仅不给结算，也不说垫款的事。后来我就和正邦闹翻了，最后一批猪我养了半个月，公司也不送饲料，也没药，猪死在猪圈里都没人管。”
对于不垫款导致猪饿死或猪吃猪，华北地区某养殖农户告诉记者：“别人卖的东西是物件，但养猪人卖的猪是生命，卖了以后猪进入屠宰场就会被杀，我们说自己赚的钱都是杀生得来的，是‘发血财’，对猪会有愧疚，一般都会尽量对猪好一些，眼睁睁看着猪饿死或者猪吃猪，对养猪的人来说，很不好受。”
内心虽有挣扎，但在资金压力下，代养户不得不直面现实。江西赣州代养户张豪对记者表示，“我代养的2000头猪让正邦卖了之后，让我向公司打申请给我结款，但就给我结60块一头，水电费都不够，我养了6个半月，一头应该是300块代养费的。”
对于结款难，正邦某分公司财务负责人袁复昌表示正常，他告诉记者：“我的工资都还在拖欠，农户合作的钱更难给，比如说400万的就先给100万，后续的看情况了，毕竟我不是不给，只是一下没那么多钱，农户也没办法。”
关于代养费纠纷如何解决，张豪称：“走法律程序赢是能赢，但搞得很麻烦，关键是赢了也没钱。现在要想办法搞他，我之前天天去闹，每天准时打卡，比上班都准，直接拿上锁，锁住他们的门，锁了几次才说给我解决问题，但解决了也没用，最后说没钱，还是只给你这么多，太糟心了。”据了解，与张豪有代养费纠纷的服务部为正邦科技赣州市信丰县服务部。
7月中旬的一个上午，李江驱车40多公里，到南宁市运回了一车饲料，在此之前，李江代养的正邦科技（002157.SZ）育肥猪已经两天没吃饲料了。
“正邦老是断料，供几天料就断个两三天已成为常态，”李江向财联社记者表示，“拿不到饲料猪会生病、会饿死， 我是绝对不会垫饲料钱的，断料就断料吧。”
记者多地了解，最近一个月，不仅是李江所在的广西南宁，四川江油、江西赣州、湖南湘潭等多地的正邦科技代养户均出现不同程度的断料问题，并且还面临结款难、退押金难等多重问题。
正邦科技资金链持续紧绷，正在波及代养户手上的生猪记者测算，如果正邦科技“公司+农户”业务依然正常运转，以2021年数量相当的生猪出栏量估算，下半年该部分业务将给公司贡献收入超80亿元，利润逾10亿元。
在行业周期上行之时，面临生猪饿死、减重，承担后果的，必然不仅是代养户。
代养户面临“断料”
断料是正邦科技代养户面临的首要问题。
7月3日，抖音用户“雪中泪”发布视频称，断料8天后，正邦科技代养户代养的猪在极度饥饿的情况下，出现猪吃猪。
随后，猪吃猪视频被全部删除，“雪中泪”回复财联社记者称：“当地政府正在和正邦谈判，帮忙解决问题，就先删了视频。”
到了7月8日，“雪中泪”再次发布猪吃猪视频，且截至发稿未再删除。记者询问为何二次发布视频，“雪中泪”未再回复。
对于猪吃猪，正邦科技某分公司财务负责人袁复昌的反应十分平静，他在记者暗访时分析称：“猪吃猪明显是缺饲料，公司资金紧张，没法提供饲料，没办法，饲料缺久一点，就会出现猪吃猪的情况。”
而资金紧张导致断料并非个例。在记者调查过程中，广西南宁、江西赣州、四川江油、湖南湘潭等地的正邦科技代养户均出现不同程度的断料问题。
原正邦科技四川地区销售经理杨定告诉财联社记者，“我原来负责饲料这一块，公司没有资金，没钱买原材料，代养户断料很正常的。我的工资才发到4月份，养殖户的饲料哪能稳定供应？”
（代养户的养猪场 图片来源：受访者提供）
正邦科技供料中断后，由于权责划分，代养户即使看着猪挨饿至饿死，也不愿垫款购买饲料。
某代养户向记者提供的双方协议显示，正邦科技以记账的方式提供猪苗、饲料、药物、疫苗等物料，代养户提供养殖场地、设施与劳动力，正邦科技向农户支出的代养费标准为1.5元/头/天，所有物料及肉猪均属正邦科技财产。
按照合同约定，代养户购买饲料，喂养的是正邦科技的猪，饲料款相当于暂借予正邦科技。在正邦科技资金紧张无法保证供料后，代养户普遍不愿垫款购买饲料。
山西吕梁代养户王伟就曾替正邦科技垫资，他对此十分愤怒，“我垫款之后，正邦把猪拉走一批，然后一句话都没，不仅不给结算，也不说垫款的事。后来我就和正邦闹翻了，最后一批猪我养了半个月，公司也不送饲料，也没药，猪死在猪圈里都没人管。”
对于不垫款导致猪饿死或猪吃猪，华北地区某养殖农户告诉记者：“别人卖的东西是物件，但养猪人卖的猪是生命，卖了以后猪进入屠宰场就会被杀，我们说自己赚的钱都是杀生得来的，是‘发血财’，对猪会有愧疚，一般都会尽量对猪好一些，眼睁睁看着猪饿死或者猪吃猪，对养猪的人来说，很不好受。”
内心虽有挣扎，但在资金压力下，代养户不得不直面现实。江西赣州代养户张豪对记者表示，“我代养的2000头猪让正邦卖了之后，让我向公司打申请给我结款，但就给我结60块一头，水电费都不够，我养了6个半月，一头应该是300块代养费的。”
对于结款难，正邦某分公司财务负责人袁复昌表示正常，他告诉记者：“我的工资都还在拖欠，农户合作的钱更难给，比如说400万的就先给100万，后续的看情况了，毕竟我不是不给，只是一下没那么多钱，农户也没办法。”
关于代养费纠纷如何解决，张豪称：“走法律程序赢是能赢，但搞得很麻烦，关键是赢了也没钱。现在要想办法搞他，我之前天天去闹，每天准时打卡，比上班都准，直接拿上锁，锁住他们的门，锁了几次才说给我解决问题，但解决了也没用，最后说没钱，还是只给你这么多，太糟心了。”据了解，与张豪有代养费纠纷的服务部为正邦科技赣州市信丰县服务部。
一切都是最好的安排
作者：生根.仁孜尼马
世界上的万事万物时刻都在不停的变化，谁也无法预测下一刻会发生什么，所以佛陀住世时，一再叮咛弟子们要把握当下。那么，生活在现实中的我们，更要珍惜身边的每一位亲人，善待周围的每一位朋友，用一颗心平常去面对所发生的一切。
常常听到这样的说法：“我们的一切都是命中注定，这是上天的安排，天意不可违啊。”用一个世俗之人的眼光来看，这种说法似乎不无道理，因为世俗之人毕竟不明白人生的真实相状。如果按佛理来推断，命由天定的说法就没有说服力了。这是一种消极的思想，是自我懦弱的推辞。其实一个人的命运都由自己决定，改变命运的金钥匙你一直握在手中，之所以将命运归咎于天，那是你没有掌握改变命运的方法。若想改变并不难，那就是首先改变自己的看法和心态。我常跟弟子们说：“生活就是修行，无论遇到什么样的挫折，都不要灰心丧气或怨天尤人，你只要相信佛在心中，当下所遇的一切人和事，不管好人还是坏人，也无论好事还是坏事，那都是佛给你最好的安排。当你遇到好事时也不要喜形于色，一定要想：这是佛对我的眷顾，我要把这份大礼供养给一切众生；当你遇到挫折时也不要垂头丧气，一定要想：这是佛对我的考验，也是我往昔所造的逆缘，希望一切众生的逆缘都由我来承受，愿一切众生远离挫折开心快乐。只要你能用一颗平常心去善待一切人和事，你就一定会渡过难关。”
看到这里也许有人会问：我遇到这么大的坎坷，这么大的磨难，天都要塌下来了，哪里还有平常心，我如何改变？首先大家来看一则故事，也许你的疑问会就此打消。古时候有一个国王，他很宠爱他的宰相，这个宰相的口头禅就是“一切都是最好的安排”。国王很喜欢出游，而且经常带着他的宰相。有一天他们带着侍卫出去打猎，国王打中了一头狮子，兴冲冲地跑了过去，不料狮子并没有死，看到国王走近，突然奋起袭击国王。在侍卫的救护下，国王活了下来，但是受了伤，而且小手指也被折断了。国王十分伤心，宰相见了国王说道：“不要伤心，一切都是最好的安排。”国王听后大怒，一气之下把宰相关了起来。
过了一个月国王的伤好了，他又想出去游玩，往常他会带着宰相，可是这次他准备自己一个人出去。于是，国王精心挑选了一匹宝马良驹，来到了国界附近的丛林之中。他抬头仰望着一轮皎洁的月亮，心情无比舒畅，兴致勃勃地走在森林的小路上。突然从森林的深处跑出来一群野人，把他团团围住，一声令下将国王从马上擒下。原来在森林里住着一些古老部落的人，他们会在月圆之夜抓一个人献祭给上天，国王就很不幸地成为了他们的猎物。野人们把国王的衣服撕掉，很开心今天抓到了一个细皮嫩肉的祭品，相信老天一定会满意这份礼物，下个月肯定会保佑我们能抓到更多的猎物。就在他们把国王推上祭坛的时候，突然有人发现国王的小拇指缺了一截。“呃……”野人们发出愤怒的叫声，献给神的礼物怎么可以有残缺呢？于是他们把国王放了。
回到皇宫中，国王下令把宰相请了过来。国王对宰相说：“我今天才领悟到你所说的那句话，一切都是最好的安排！这句话的含意太深刻了。不过爱卿，我因为小指断掉逃过一劫，你却因此受了一个月的牢狱之灾，这你如何解释啊？”宰相笑了笑说道：“陛下，如果我不是在狱中，依往日惯例，肯定要陪您出行，野人们发现您无法作为祭品的时候，那他们不就会拿我去祭神了吗？臣还要谢谢陛下的救命之恩呢！”
故事到此结束了，不知道你的疑问是否被解开？也许改变自己的看法会很难，但只要你愿意去改，真心去做，就一定会有成功的那一天，请你千万要相信“一切都是最好的安排”，感恩生命中所际遇的一切。
作者：生根.仁孜尼马
世界上的万事万物时刻都在不停的变化，谁也无法预测下一刻会发生什么，所以佛陀住世时，一再叮咛弟子们要把握当下。那么，生活在现实中的我们，更要珍惜身边的每一位亲人，善待周围的每一位朋友，用一颗心平常去面对所发生的一切。
常常听到这样的说法：“我们的一切都是命中注定，这是上天的安排，天意不可违啊。”用一个世俗之人的眼光来看，这种说法似乎不无道理，因为世俗之人毕竟不明白人生的真实相状。如果按佛理来推断，命由天定的说法就没有说服力了。这是一种消极的思想，是自我懦弱的推辞。其实一个人的命运都由自己决定，改变命运的金钥匙你一直握在手中，之所以将命运归咎于天，那是你没有掌握改变命运的方法。若想改变并不难，那就是首先改变自己的看法和心态。我常跟弟子们说：“生活就是修行，无论遇到什么样的挫折，都不要灰心丧气或怨天尤人，你只要相信佛在心中，当下所遇的一切人和事，不管好人还是坏人，也无论好事还是坏事，那都是佛给你最好的安排。当你遇到好事时也不要喜形于色，一定要想：这是佛对我的眷顾，我要把这份大礼供养给一切众生；当你遇到挫折时也不要垂头丧气，一定要想：这是佛对我的考验，也是我往昔所造的逆缘，希望一切众生的逆缘都由我来承受，愿一切众生远离挫折开心快乐。只要你能用一颗平常心去善待一切人和事，你就一定会渡过难关。”
看到这里也许有人会问：我遇到这么大的坎坷，这么大的磨难，天都要塌下来了，哪里还有平常心，我如何改变？首先大家来看一则故事，也许你的疑问会就此打消。古时候有一个国王，他很宠爱他的宰相，这个宰相的口头禅就是“一切都是最好的安排”。国王很喜欢出游，而且经常带着他的宰相。有一天他们带着侍卫出去打猎，国王打中了一头狮子，兴冲冲地跑了过去，不料狮子并没有死，看到国王走近，突然奋起袭击国王。在侍卫的救护下，国王活了下来，但是受了伤，而且小手指也被折断了。国王十分伤心，宰相见了国王说道：“不要伤心，一切都是最好的安排。”国王听后大怒，一气之下把宰相关了起来。
过了一个月国王的伤好了，他又想出去游玩，往常他会带着宰相，可是这次他准备自己一个人出去。于是，国王精心挑选了一匹宝马良驹，来到了国界附近的丛林之中。他抬头仰望着一轮皎洁的月亮，心情无比舒畅，兴致勃勃地走在森林的小路上。突然从森林的深处跑出来一群野人，把他团团围住，一声令下将国王从马上擒下。原来在森林里住着一些古老部落的人，他们会在月圆之夜抓一个人献祭给上天，国王就很不幸地成为了他们的猎物。野人们把国王的衣服撕掉，很开心今天抓到了一个细皮嫩肉的祭品，相信老天一定会满意这份礼物，下个月肯定会保佑我们能抓到更多的猎物。就在他们把国王推上祭坛的时候，突然有人发现国王的小拇指缺了一截。“呃……”野人们发出愤怒的叫声，献给神的礼物怎么可以有残缺呢？于是他们把国王放了。
回到皇宫中，国王下令把宰相请了过来。国王对宰相说：“我今天才领悟到你所说的那句话，一切都是最好的安排！这句话的含意太深刻了。不过爱卿，我因为小指断掉逃过一劫，你却因此受了一个月的牢狱之灾，这你如何解释啊？”宰相笑了笑说道：“陛下，如果我不是在狱中，依往日惯例，肯定要陪您出行，野人们发现您无法作为祭品的时候，那他们不就会拿我去祭神了吗？臣还要谢谢陛下的救命之恩呢！”
故事到此结束了，不知道你的疑问是否被解开？也许改变自己的看法会很难，但只要你愿意去改，真心去做，就一定会有成功的那一天，请你千万要相信“一切都是最好的安排”，感恩生命中所际遇的一切。
乡村往事漫忆（33）：怀念李蔚波老师
李蔚波老师是原镇海县文化馆群众文艺部老师，后调宁波任《浙江省非物质文化遗产丛书——宁波走书》主编。50年前，我在农村苦苦追求文学梦，他辅导过我。
1973年起，我成了文学愣头青，四处投稿，记不清是听谁说的，只要把投稿的信封剪角，并写上''邮资总付''四个字，就不用贴邮票，直接投进邮筒或邮箱就行。于是我不停地写，不停地投，但每次都如石沉大海。现在想想，估计都被当地邮所或邮局的拣件员扔进垃圾筐了，只是我听不到他们的骂声而已。但我总以为稿件肯定是到了所投的报刋杂志编辑手里，只是没被选中，所以我一直写，一直投。——因为当时我在农村找不到出路，唯有读书和写作，才给我精神带来慰籍。
1970年至1974年，是我在农村最困厄的时期，失望和苦闷折磨着我，但倔强又支撑着我……
有人也向我推荐了镇海县文化馆群艺部，我贴上邮票试着投了几次，某一天，居然得到了李蔚波老师的回音。他大概从我稚嫩的文字中，读出了我的渴求和志向。
首先是邀请我参加县文化馆召开的文艺创作会议，并确定某篇作品列入会议讨论，二是他下乡路过时将来看我（实际上是来辅导我）。这对当时在苦苦追求文学梦，投稿屡败屡投，环顾四野皆茫茫的我，起到多大的精神鼓励作用啊。
象久旱的禾，得到了雨露，父亲和母亲高兴得早早考虑起李老师来了，该送些什么。我把我的作品，一遍遍修改……
见李老师的第一面，是在距我村五里路的邻村（湖塘）宣传队排演现场。他约五十岁左右，戴眼镜，脸色没有知识分子的白净，讲话洪亮但有些鼻音，给我的第一印象，是一个没有架子但有刚气的文人。他本来是第二天才路过我村来看我的，想不到我会在头天夜里到邻村排演现场去看他。
简单地招呼后，他仍专注于自己的工作，直到这个村文宣队排演结束，才把注意力转向我。
''你是罗维开？''这是与李老师见面的第一句话，他虽一脸倦容，但透过眼镜的镜片，目光却满是和善。
''是的，'' 我说，''我来接您！''我由于激动，把''看您''直接说成''接您''了。
李老师本来是可以宿这个村的，村里已经给他安排了住处。他考虑了一会，对该村的负责人说：''不用了，我今晚随小罗去。'' 这是他第一次称我为小罗。我心里一热，与他的距离感，一下子就没有了，象遇上了亲人。
于是，五十年前的夜，在月光下乡间小路上，走着一对忘年交。我感到他对我是那样的知己，一路上，他大致了解了我的情况后，我就滔滔不绝地向他介绍自己近段时间正在创作的作品构思。他专注地听着，偶然插话询问些我介绍的内容梗概过于跳跃的地方，听了我的解释，''噢''了一声继续听……
我五十年来一直感动着，李老师作为专家级的群艺文化人，居然那夜在那乡间小路上，踏着月色，一路默默地听我这个不知天高地厚的农村文青，口若悬河地讲''作品构思''。他一直是那么专注地听，不时地思考，不时地提问，完全融入了我向往文学梦的意境……
到了我家，已近半夜，父母以会李老师明天才到，已经睡了。我陪着李老师进了我的卧室，继续着我们之间的话题。说实在，当时只希望多与他讲话，连怎样安排他的住宿，都没有想过。
我们又聊了很长时间，母亲大约觉察到了我们的动静，起来看了一下，发现李老师随我连夜来了，已经这么迟了，过意不去，下橱房烧了点鲁稷（高梁）甜饼。这么粗的点心，李老师居然很感激母亲，连说：''很好吃，很好吃……''
下半夜了，我才想起李老师的住宿问题，开始着急起来。李老师看出我的心思，说：''没关系，难得我们一起睡。'' 于是，这一夜，李老师与我抵足而卧。
第二天，吃过早饭，李老师就开始了对我的辅导。先敬呈给他的，是我写的几首民兵生活的自由诗——那个时候我对自由诗的理解很可笑，以为只要有激情，字里行间多几个''冲''、''杀''之类的，就行了——李老师看了良久，突然微笑着问了我一句：''诗的韵辙你懂吗？''
我坠入五里雾中，从来没有听说过，懵在那里。
李老师找到了辅导我的突破口，在我的''诗''上，对该押韵而没有韵的句子最后一个字，画上了圈，然后说：''任何诗，都有与心灵相应的音乐美，律诗讲究平仄，自由诗包括快板等讲究韵辙，就好象车轮沿着辙一样。你写的是自由诗，尽量要押韵。你的诗，这些地方就少了韵，从而，朗诵时就没有了节奏感和音乐美。''
于是，李老师深入浅出给我从诗的韵辙讲起……
孔子曰：不愤不启，不悱不发。由于我有强烈的写作欲望，李老师的点拨，花的时间不多，但我豁然开朗得奇快。原来自由诗也好，快板也好，这么朗朗上口，是韵辙在起作用。而韵辙，是拼音字母中的同一口型或近似口型的韵母。诗的起句用的韵母字，叫起韵，那么接下去的句子，出韵辙后又必须回韵辙，即必须与开头所起的韵保持一致，例如快板：''锣鼓响，电灯亮，东风大队晒谷场上闹洋洋。贫下中农坐一块，讨论队里的储备粮。……'' 这里的''''块''字是出辙，''响、亮、洋、粮''，都押''ang''韵，叫韵辙。押住了''ang''韵，念起来就响亮上口。任何自由诗或快板，甚至顺口溜，头一句定的韵，后面既须出辙，又须入辙，一出一入，一直顺着这个韵，这叫''合辙''。
韵辙有响亮和压抑之分，主要的韵辙有''堂昂韵''和''意气韵''。上例中的''ang''属于''堂昂韵''，响亮高昂，而''意气韵''则低沉压抑，这类文字往往带有拼音韵母''i''，如''里、气、意、咪''等。文字中这类字最多，但只能用于滑稽恢谐的快板，或戏中反派人物的念白，作为高吭激昂的诗或戏剧唱段，不宜采用，否则声音压抑，念不响，唱不开。
写诗、快板、戏文中各类人物的唱词念白，居然还有这么多讲究……
那天李老师给我辅导了很多写作常识，简直使我胜读数年书。傍晚，李老师要离开我家去下一个辅导点，父母亲执意要送给他些东西，他婉拒了，说还要去另一个农村，拿着不方便……
在李老师辅导后，我参加了几次县里召集的农村群艺创作会议，写的相声《路》，还在全县作了公演。——我写作的激情，更被李老师激发了。
记得当年参加创作会议的，有柴桥的林圣国，白峰的乐胜龙，三山的柯才明，大矸的屠明华，庄市的余通化等。这些人中，有些人现已成为省市级作家协会会员，写出了不少脍炙人口的曲艺作品和中长篇小说。但我考入高校后，走的是另一条路了，所以，长期来，我们已失去联系。
记得1974年春节，我专门到宁波看望过李老师。他家住槐树路，师母在搪瓷厂工作，家里有好几个孩子，其中大儿子年龄和我相仿，在黑龙江支边，另外一个子女在宁波近效插队。我去拜访时，黑龙江的长子探亲在家，几天后将返回黑龙江。李老师的家，负担很重，原来他也一直处于无法言明的生活状态中。
1975年，我离开老家去代课了，李蔚波老师仍旧关心着我。一天，他到我代课的中学看望我，又特意拜会了校长，私下交谈良久，''移交''提携的意图很明显。事后校长对我说，李蔚波老师很看重我，对我的评价很中肯：''有才气，但基础不实，最好有深造的机会。'' 我听了很感动，知我者，李老师也！1977年考上高校，也有李蔚波老师的期望，在精神上助了我一臂之力。
我毕业后，一方面回报社会激情炽烈，一头钻进工作，一方面因李蔚波老师已调回宁波，所以一直失联，现在除了购到一本他主编的《宁波走书》外，不知他的近况，今借此文，遥寄怀念。
李蔚波老师是原镇海县文化馆群众文艺部老师，后调宁波任《浙江省非物质文化遗产丛书——宁波走书》主编。50年前，我在农村苦苦追求文学梦，他辅导过我。
1973年起，我成了文学愣头青，四处投稿，记不清是听谁说的，只要把投稿的信封剪角，并写上''邮资总付''四个字，就不用贴邮票，直接投进邮筒或邮箱就行。于是我不停地写，不停地投，但每次都如石沉大海。现在想想，估计都被当地邮所或邮局的拣件员扔进垃圾筐了，只是我听不到他们的骂声而已。但我总以为稿件肯定是到了所投的报刋杂志编辑手里，只是没被选中，所以我一直写，一直投。——因为当时我在农村找不到出路，唯有读书和写作，才给我精神带来慰籍。
1970年至1974年，是我在农村最困厄的时期，失望和苦闷折磨着我，但倔强又支撑着我……
有人也向我推荐了镇海县文化馆群艺部，我贴上邮票试着投了几次，某一天，居然得到了李蔚波老师的回音。他大概从我稚嫩的文字中，读出了我的渴求和志向。
首先是邀请我参加县文化馆召开的文艺创作会议，并确定某篇作品列入会议讨论，二是他下乡路过时将来看我（实际上是来辅导我）。这对当时在苦苦追求文学梦，投稿屡败屡投，环顾四野皆茫茫的我，起到多大的精神鼓励作用啊。
象久旱的禾，得到了雨露，父亲和母亲高兴得早早考虑起李老师来了，该送些什么。我把我的作品，一遍遍修改……
见李老师的第一面，是在距我村五里路的邻村（湖塘）宣传队排演现场。他约五十岁左右，戴眼镜，脸色没有知识分子的白净，讲话洪亮但有些鼻音，给我的第一印象，是一个没有架子但有刚气的文人。他本来是第二天才路过我村来看我的，想不到我会在头天夜里到邻村排演现场去看他。
简单地招呼后，他仍专注于自己的工作，直到这个村文宣队排演结束，才把注意力转向我。
''你是罗维开？''这是与李老师见面的第一句话，他虽一脸倦容，但透过眼镜的镜片，目光却满是和善。
''是的，'' 我说，''我来接您！''我由于激动，把''看您''直接说成''接您''了。
李老师本来是可以宿这个村的，村里已经给他安排了住处。他考虑了一会，对该村的负责人说：''不用了，我今晚随小罗去。'' 这是他第一次称我为小罗。我心里一热，与他的距离感，一下子就没有了，象遇上了亲人。
于是，五十年前的夜，在月光下乡间小路上，走着一对忘年交。我感到他对我是那样的知己，一路上，他大致了解了我的情况后，我就滔滔不绝地向他介绍自己近段时间正在创作的作品构思。他专注地听着，偶然插话询问些我介绍的内容梗概过于跳跃的地方，听了我的解释，''噢''了一声继续听……
我五十年来一直感动着，李老师作为专家级的群艺文化人，居然那夜在那乡间小路上，踏着月色，一路默默地听我这个不知天高地厚的农村文青，口若悬河地讲''作品构思''。他一直是那么专注地听，不时地思考，不时地提问，完全融入了我向往文学梦的意境……
到了我家，已近半夜，父母以会李老师明天才到，已经睡了。我陪着李老师进了我的卧室，继续着我们之间的话题。说实在，当时只希望多与他讲话，连怎样安排他的住宿，都没有想过。
我们又聊了很长时间，母亲大约觉察到了我们的动静，起来看了一下，发现李老师随我连夜来了，已经这么迟了，过意不去，下橱房烧了点鲁稷（高梁）甜饼。这么粗的点心，李老师居然很感激母亲，连说：''很好吃，很好吃……''
下半夜了，我才想起李老师的住宿问题，开始着急起来。李老师看出我的心思，说：''没关系，难得我们一起睡。'' 于是，这一夜，李老师与我抵足而卧。
第二天，吃过早饭，李老师就开始了对我的辅导。先敬呈给他的，是我写的几首民兵生活的自由诗——那个时候我对自由诗的理解很可笑，以为只要有激情，字里行间多几个''冲''、''杀''之类的，就行了——李老师看了良久，突然微笑着问了我一句：''诗的韵辙你懂吗？''
我坠入五里雾中，从来没有听说过，懵在那里。
李老师找到了辅导我的突破口，在我的''诗''上，对该押韵而没有韵的句子最后一个字，画上了圈，然后说：''任何诗，都有与心灵相应的音乐美，律诗讲究平仄，自由诗包括快板等讲究韵辙，就好象车轮沿着辙一样。你写的是自由诗，尽量要押韵。你的诗，这些地方就少了韵，从而，朗诵时就没有了节奏感和音乐美。''
于是，李老师深入浅出给我从诗的韵辙讲起……
孔子曰：不愤不启，不悱不发。由于我有强烈的写作欲望，李老师的点拨，花的时间不多，但我豁然开朗得奇快。原来自由诗也好，快板也好，这么朗朗上口，是韵辙在起作用。而韵辙，是拼音字母中的同一口型或近似口型的韵母。诗的起句用的韵母字，叫起韵，那么接下去的句子，出韵辙后又必须回韵辙，即必须与开头所起的韵保持一致，例如快板：''锣鼓响，电灯亮，东风大队晒谷场上闹洋洋。贫下中农坐一块，讨论队里的储备粮。……'' 这里的''''块''字是出辙，''响、亮、洋、粮''，都押''ang''韵，叫韵辙。押住了''ang''韵，念起来就响亮上口。任何自由诗或快板，甚至顺口溜，头一句定的韵，后面既须出辙，又须入辙，一出一入，一直顺着这个韵，这叫''合辙''。
韵辙有响亮和压抑之分，主要的韵辙有''堂昂韵''和''意气韵''。上例中的''ang''属于''堂昂韵''，响亮高昂，而''意气韵''则低沉压抑，这类文字往往带有拼音韵母''i''，如''里、气、意、咪''等。文字中这类字最多，但只能用于滑稽恢谐的快板，或戏中反派人物的念白，作为高吭激昂的诗或戏剧唱段，不宜采用，否则声音压抑，念不响，唱不开。
写诗、快板、戏文中各类人物的唱词念白，居然还有这么多讲究……
那天李老师给我辅导了很多写作常识，简直使我胜读数年书。傍晚，李老师要离开我家去下一个辅导点，父母亲执意要送给他些东西，他婉拒了，说还要去另一个农村，拿着不方便……
在李老师辅导后，我参加了几次县里召集的农村群艺创作会议，写的相声《路》，还在全县作了公演。——我写作的激情，更被李老师激发了。
记得当年参加创作会议的，有柴桥的林圣国，白峰的乐胜龙，三山的柯才明，大矸的屠明华，庄市的余通化等。这些人中，有些人现已成为省市级作家协会会员，写出了不少脍炙人口的曲艺作品和中长篇小说。但我考入高校后，走的是另一条路了，所以，长期来，我们已失去联系。
记得1974年春节，我专门到宁波看望过李老师。他家住槐树路，师母在搪瓷厂工作，家里有好几个孩子，其中大儿子年龄和我相仿，在黑龙江支边，另外一个子女在宁波近效插队。我去拜访时，黑龙江的长子探亲在家，几天后将返回黑龙江。李老师的家，负担很重，原来他也一直处于无法言明的生活状态中。
1975年，我离开老家去代课了，李蔚波老师仍旧关心着我。一天，他到我代课的中学看望我，又特意拜会了校长，私下交谈良久，''移交''提携的意图很明显。事后校长对我说，李蔚波老师很看重我，对我的评价很中肯：''有才气，但基础不实，最好有深造的机会。'' 我听了很感动，知我者，李老师也！1977年考上高校，也有李蔚波老师的期望，在精神上助了我一臂之力。
我毕业后，一方面回报社会激情炽烈，一头钻进工作，一方面因李蔚波老师已调回宁波，所以一直失联，现在除了购到一本他主编的《宁波走书》外，不知他的近况，今借此文，遥寄怀念。
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