之前听《傲骨流芳》特别喜欢“摘星以佐诗酒，揽霞而共遥想”，想起了苏轼赤壁赋里面的情景，独自一人乘舟江上，饮酒作诗。[哇]
听多了更喜欢“也欲凌云指点穹苍，奈何世事大梦一场”，优秀固然耀眼，但是平淡也有美好之处。[抱一抱]
苏轼的思想非常丰富，结合了儒道佛三家的思想。读过林语堂《苏东坡传》的都知道，前期的苏轼意气风发，满怀抱负，而三起三落之后，苏轼笑待世事，安然自若。曾经指点江山的雄心壮志，如今看做只是大梦一场，庄周梦蝶。苏轼在齐物论中找到的心灵的慰藉，于他来说居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。[苦涩]
于我们来说，受到儒家思想的影响，学校家庭社会给我们传达的一直都是修齐治平的思想。可是人生连修身齐家都难做到，何谈后面的内容。我们终究会接受自己只是一个普通人的现实，所谓世事不过是大梦一场。[泪]

十年前从帝都迁居成都远郊，地方虽小但我从未随波逐流，自知不学无术、精神匮乏，于是开始了空闲阅读，十年装满了两个书柜，依然觉得自己很渺小，路漫漫之修远兮，吾一生都将于求索。而时隔十年再读明史，再遇阳明，依然让人神觉甘畅淋漓，实为千古圣人，心学之大成者。“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”乃先生心学四绝。每当读到北宋大家张载的“为天地立心，为生民立命。为往圣而继绝学，为万事而开太平”，故有鸿鹄之志，心之格局之大。再读曾参“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”此为修身、齐家、治国、平天下出处。故得知欲善其事，应以心为本，修心以至心成，身成，事成。至先圣：王阳明。 https://t.cn/R2Wxujm

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善念养善心，善心生善念。德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在心中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入恶易，由恶入善难。心中不可少善，行事不可无善。 ​中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。 ​