看了一遍最近几天所有的聊天框
那很肯定沟通交流不止有问答
可以表述自己的想法观点 说自己在干嘛啊
工作其他的什么事儿都有
反思了一下自己 太过于强势的输出
导致去别人压力大或者根本无法开口
好像是我迫切的想要一个等同回馈
哪怕是反驳我吵一架的那种 等同输出!!!!
真的不该喔 只有我身边一直都在的人接受我这样
憋着也不是个办法 已经憋出病来了
还在找合适的途径去沟通 交流 分享
还有更深层的交流
毕竟只要尊重在不上升到攻击
允许自己跟别人不同 允许别人跟自己不同
三观就能能畅谈嘛 不是啥坏事儿
从多个立场角度去看东西 脑袋绝对能好点
那很肯定沟通交流不止有问答
可以表述自己的想法观点 说自己在干嘛啊
工作其他的什么事儿都有
反思了一下自己 太过于强势的输出
导致去别人压力大或者根本无法开口
好像是我迫切的想要一个等同回馈
哪怕是反驳我吵一架的那种 等同输出!!!!
真的不该喔 只有我身边一直都在的人接受我这样
憋着也不是个办法 已经憋出病来了
还在找合适的途径去沟通 交流 分享
还有更深层的交流
毕竟只要尊重在不上升到攻击
允许自己跟别人不同 允许别人跟自己不同
三观就能能畅谈嘛 不是啥坏事儿
从多个立场角度去看东西 脑袋绝对能好点
抱怨多容易啊、吐槽多容易啊.
这些东西不是不能发泄出来,只是长期沉迷于悲伤中之后,会发现自己已经再也无法把自己凝聚在一起.根本找不到前行的动力.一直悲伤着,一直犹豫着,像一只快要凋谢的花一样.充满着伤感着气氛.
可以悲伤,可以难过,但不要一直得趴在地上,不能一直沉迷昱自己的情绪里.
人生来本来就有良知,但答案自在你心,只要不断的追问自己,
虽然白死千难,但只为此行.[爱心]
这些东西不是不能发泄出来,只是长期沉迷于悲伤中之后,会发现自己已经再也无法把自己凝聚在一起.根本找不到前行的动力.一直悲伤着,一直犹豫着,像一只快要凋谢的花一样.充满着伤感着气氛.
可以悲伤,可以难过,但不要一直得趴在地上,不能一直沉迷昱自己的情绪里.
人生来本来就有良知,但答案自在你心,只要不断的追问自己,
虽然白死千难,但只为此行.[爱心]
#美食分享# 相:现在是不是「昏扰扰相」呢?把肉团身当真的了,把名闻利养当真的了。其实金银财宝、一切的东西都是一个人一个念,都是一个念所变现,我们却搞得忙得不亦乐乎。所以这种「昏扰扰相」,生生世世在「昏扰扰相」中扰、轮转。以为心性:把这个东西当真。但当我们把这个东西看破了不是真的时候它真不真啊?它又是真的了。
所以明白这个道理至关重要。开了智慧、成就了清净法身,我们可以示现一切的、无量的色身三昧,迷惑颠倒相都是我们心变现的;不明白这个道理,我们在被动地消极地在变,我们自己还感到受苦。
一迷为心,决定惑为色身之内:「一迷为心」这句话稍微别扭一点,应该讲造成了上面这种种「昏扰扰相」之后,就一股脑地、非常固执地认为我们这个心就在肚皮子里头。
「决定惑为色身之内」,这就回到前面七处征心第一处,因为第一处是根本性,后面六种带有转机性的。凡夫就是这样认为,从来认为心在我肚子里、这个肉身是我,身外的万法都是别人,百分之百的凡夫都是这么认为。
不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物:这个法妙啊!他却不知道我们生活的一切的环境——自然环境、社会环境、人事环境,山河虚空大地都是我们的真心,何况这个虚空世界内的天人鬼畜,是不是都是?都是我们心中所显现出来的一切的万法。心外无法,法外无心。所以这里是不是体现出十法界一切万法都是我们当人当下一个念呐
所以明白这个道理至关重要。开了智慧、成就了清净法身,我们可以示现一切的、无量的色身三昧,迷惑颠倒相都是我们心变现的;不明白这个道理,我们在被动地消极地在变,我们自己还感到受苦。
一迷为心,决定惑为色身之内:「一迷为心」这句话稍微别扭一点,应该讲造成了上面这种种「昏扰扰相」之后,就一股脑地、非常固执地认为我们这个心就在肚皮子里头。
「决定惑为色身之内」,这就回到前面七处征心第一处,因为第一处是根本性,后面六种带有转机性的。凡夫就是这样认为,从来认为心在我肚子里、这个肉身是我,身外的万法都是别人,百分之百的凡夫都是这么认为。
不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物:这个法妙啊!他却不知道我们生活的一切的环境——自然环境、社会环境、人事环境,山河虚空大地都是我们的真心,何况这个虚空世界内的天人鬼畜,是不是都是?都是我们心中所显现出来的一切的万法。心外无法,法外无心。所以这里是不是体现出十法界一切万法都是我们当人当下一个念呐
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