又是一年赏梅季,各地梅花次第开放。

今年春节宁波赏梅,哪里比较好?

宁波市内赏梅地,共计#我要上同城精选# 主要有16处,其中11处免费,5处收费,汇总了与小伙伴(特别是宁波的小伙伴)们共享。。。

1、月湖公园

一部宁波史,半部在月湖,宁波城区最近的赏梅地,就是月湖公园。

2018年10月29日,宁波市的天一阁·月湖景区,晋升为5A级景区,成为宁波市溪口风景区之后的第二家5A级景区。

天一阁·月湖景区的月湖片区,对游人免费开放。

2、十五岙梅园

余姚市陆埠镇南雷村的十五岙自然村,隐于山岙中,除了余姚市陆埠镇本地人,外界知之者较少,游人少至。

十五岙梅园,也就是黄宗羲文化园,位于阳明温泉山庄的西侧。

黄宗羲先生的《四明山志》,对颖之影响颇深,颖之常常在推文中讲到黄宗羲先生对四明山水的记录。

交通攻略:自驾导航黄宗羲文化园,公交出行,宁波方向乘坐从火车南站出发的301路公交车至大隐,再乘坐前往余姚的公交车,到阳明山庄站下车后,再徒步或转乘401路公交车进村至阳明温泉山庄;余姚方向乘坐401路公交车到阳明温泉山庄,从山庄右侧的小路进去,几分钟即可到达梅园。

3、慈湖公园

江北区慈城古镇慈湖公园,有历史,有故事,也有风景。

从公元738年到1954年,慈城古镇,一直是慈溪县治所在地,历时长达1216年。

古镇东北角的慈湖,原名阚湖,为纪念三国吴国大儒阚泽而名,三国争战中,黄盖苦肉计,火烧赤壁,阚泽就是其中的一位关键人物。

慈溪县的第一任县令,名叫房琯,主持浚疏阚湖,以灌溉城郊,为利甚广。

南宋著名学者杨简,提倡慈孝,受董黯母慈子孝的启发,又以慈溪县名,将阚湖更名为慈湖。

慈湖梅园,位于慈湖公园的西北角,红白相映,湖光山色。

宁波轨道交通四号线,慈城至东钱湖,穿城而过,可以就近乘坐地铁赏梅花。

4、绿岛公园

绿岛公园,位于江北区的姚江畔,环城北路的南侧,这里曾是宁波动物园所在地。

1983年,姚江畔的宁波市动物园正式建成,也叫姚江动物园,原来养在中山公园的动物们,全部迁入姚江动物园。

2004年,宁波市东钱湖野生动物园改名为宁波雅戈尔动物园,原姚江动物园的动物,陆续迁入宁波雅戈尔动物园。

2005年11月,姚江动物园原址开始改建为绿岛公园。

2006年1月25日,绿岛公园向市民免费开放。

绿岛公园,三面环水,东临运河闸,西依姚江和姚江大闸,南面与宁波大剧院隔水相望,水中半岛,形似泰坦尼克号的船头,适宜观景赏梅。

5、永旺花海

镇海区庄市街道永旺村,花海规模庞大,多种花卉分区域轮种,一年四季都有不同的花卉欣赏,近年成为了宁波的网红地。

永旺花海的梅花园,面积近50亩,红梅、白梅、黄梅、腊梅,2000多株梅花树,惊艳盛开,灿若彩霞,关键是可以免费欣赏,可以与奉化新建村梅花媲美。

梅园布局精致,流连梅花缤纷之间,暗香浮动,岁月如花般灿烂。

交通攻略:自驾导航永旺花海即可到达。

公交线路:从宁波火车站北广场出发的371路公交车,可至永旺花海;宁波轨道交通二号线清水浦站,步行可至永旺花海。

6、江东公园

江东公园位于宁波市汽车东站的西南侧,福明路和姚隘路的交叉口。

2016年10月,江东公园开始改建为梅花园。

2017年2月13日,梅园正式开放,是宁波市内第一个以梅花为主题的公园。

园内的梅花品种多样,腊梅、江梅、朱砂梅、垂枝梅、宫粉梅、杏梅、绿萼梅、玉蝶梅等,不同种类的梅花,花期不一,从每年的12月至第二年的6月,均有不同品种的梅花可供欣赏。

江东公园的交通方便,旁边有停车场,无论是公交还是自驾都很方便。

宁波35路、103路、168路、180路、335路、521路、微14路公交车,福明路姚隘路口站下车就是江东公园。

乘坐宁波轨道交通一号线,在福明路站出站后,沿福明路往北步行约十分钟就可到达江东公园。

7、鄞州公园

鄞州公园,地处宁波市鄞州区的中心城区,与宁波博物馆、鄞州行政中心和鄞州文化广场相依相靠,可谓是城市之肺。

鄞州公园一期,2003年3月开工建设,2005年11月建成开放。

鄞州公园二期,2014年动工建设,2017年基本建成,是宁波近年来的赏梅胜地,关键是游人较少,路近,免却了远途赏花之劳顿与拥挤,关键还免费。

附近的院士公园,同样有梅花可赏。

8、东钱湖半山忆湖滨公园

东钱湖,又称钱湖、万金湖,被誉为宁波的后花园。

造就东钱湖现在之规模,宋代王安石,功不可没。

公元1047,北宋仁宗赵祯当政时期,江西抚州人王安石出任鄮县县令,在任四年。

公元1048年,王安石组织民众,订建湖界,疏浚水道,“起堤堰、决陂塘、为水陆之利”,自此,七乡之民,虽天气干旱而无凶年之忧。

东钱湖游客服务中心旁边,半山忆湖滨公园,又叫王安石公园,就是为纪念王安石而建。

公园内的梅花园面积虽不大,但梅花凌寒傲放,娇艳袭人。

9、松岙梅花园

奉化区松岙镇东南侧的前山梅花园,建成于2018年,在前山的自然生态基础上,结合本地人文、历史和自然资源,利用原有的古道、小径和瞭望台,是一座以梅花为主题的休闲娱乐公园。

梅花园起点松岙镇中心幼儿园旁边,游步道4000多米,观景亭4个,沿步道登山再下山,终点在景佑庙旁边,再沿公路回到出发点,正好形成了一个环线。

沿步道拾级而上,梅花相伴左右,一条浪漫的梅花步道,暗香盈袖,既可赏梅,又可以登山健身,值得一行!

前山的东南侧,就是象山港,滨海处建成的规模庞大的楼盘,名叫御海天下,远近闻名,何时起死回生交付给业主,不得而知。

松岙梅花园交通攻略:自驾导航松岙中心幼儿园,梅园入口就在幼儿园右侧旁边。

公交出行,奉化273路、281路、282路、288路等公交车,到达松岙镇,再徒步游赏梅花园。

10、舍辋至南岙

奉化区莼湖镇舍辋村至南岙村,沿路成片的白梅盛开,梅香袭人,感觉穿越于花园般的风景里。

舍辋村,来源于张苍水反清复明的典故。

明末清初,张苍水率军反清复明,转战沿海一带,曾率队驱车至此,遇山道,车不能行,于是张苍水下令舍弃车辋,用马驮物,继续行军。

舍辋之名,由此得来。

张苍水部队最终遭受清军强势攻击,孤悬海上,孤军奋战,势力日渐单薄。

公元1664年6月,张苍水在莼湖桐照码头对面的悬嶴岛解散义军,隐居海岛,7月17日,张苍水等人被捕,从桐照码头押解上岸,再经宁波至杭州,屡经劝降不变节,9月7日,遇难于杭州。

张苍水和岳飞、于谦,并称“西湖三杰”。

从舍辋村继续向山中前进,一路梅香相伴,公路尽头就是“中国长寿之村”南岙村。

南岙村静卧于山岙之中,恬静安逸,是奉化有名的长寿村。

11、新建村梅花山

宁波所有的赏梅地中,奉化区溪口镇新建村的梅花山,最为壮观,并且免费欣赏,实属难得。

新建村梅花山,规模庞大,面积30多亩,依山势连绵起伏,层层叠叠,眺望全景,赏心悦目。

这个春节,就是赏梅节,赏梅首选新建村。

每年赏梅季,游客云集,常常导致交通拥堵。

春节期间去赏梅,务必要早,不然会堵在路上。

交通攻略,自驾导航奉化新建村即可,公交出行,宁波南站乘坐987路公交车至溪口镇,再转乘262、268路公交车可至。

除了上述11处免费赏梅地,还有5处收费景区,也可以欣赏梅花。

5处收费景区分别是,九峰山景区、宁波植物园、保国寺、绿野山居、东钱湖花博园,具体情况就不作介绍了,大家自行参考选择。

转自颖之星语
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乌衣巷


唐 刘禹锡

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

作者生平
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

创作背景
  公元826年(唐敬宗宝历二年),刘禹锡从和州(今安徽省和县)刺史任上返回洛阳,途径金陵(今江苏省南京市),写了这一组咏怀古迹的诗篇,总名《金陵五题》,这是其中的第二首。

译文
朱雀桥边冷落荒凉野草开出了花,乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。
当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。

注释
朱雀桥:在金陵城外,乌衣巷在桥边。 在今南京市东南,在文德桥南岸,是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服,所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族,都居住在乌衣巷,人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后,乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
乌衣燕子,旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市秦淮区,横跨秦淮河。
寻常:平常。
王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时,则皆衰落不知其处。
旧时:晋代。

赏析
《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人此前尚未到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,乌衣巷口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。

  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。

  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!

  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。

  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。

  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。

#带着微博去旅行# 寻味焦作:再探苏寨 感受历史

“陈老先生想念博爱老家了,想念苏寨村的老宅了。因疫情一直待在兰州家里整理家族资料的陈九如说,梳理着老辈们留下的文字图片,对家乡的思念愈深。

2014年,记者与陈九如第一次见面就是在博爱县苏寨村,因历史原因,当时兰州陈家与家乡音信隔断已二十多年,虽然放在200多年的牛肉面历史传承中,这仅仅是一瞬间。但初回老家的陈九如,看着祖辈们生活的地方,仍是感慨万千。

陈家老宅在博爱县月山镇苏寨村,位于县城西北方向2.5公里,从县城走大概10多分钟,便见一片砖基青瓦建筑群矗卧在村中,周围椿树环绕,显得古旧而庄重。

走进陈家老宅,恍若走进历史幽径,嗅到了一种城市中没有的气息。这片古朴的民居,就是兰州牛肉面的发源地河南省博爱县月山镇苏寨村的陈家老宅。

“树高千丈,落叶归根。”在日前的微信聊天中陈九如说,寻根归宗是中华五千年文明伟大凝聚力的血脉之源,是血浓于水的最至诚的精神归宿。那种流淌自祖先血管中的神秘力量,建立起一种强大的心理凝聚,促进中华民族的大团结、大融合,成为一个伟大民族生生不息、继往开来、与时俱进再创辉煌的源动力!

陈九如说,常想回去看看,想再走进那沧桑的胡同,抚摸那已经历了几百年的老宅,重温父辈童真年代。

陈家老宅是淸嘉庆年间国子监太学生陈维精与先辈和后代人曾经居住过的地方,它留给世人太多回味与感叹。苏寨村每一个角落一种风格带给人们一种个性,这种淳朴的个性,那份老家的味道,全部组合成了人们心中以往的故事。

据考证,陈氏先祖原籍山西,明洪武年时随移民大潮而定居博爱县月山镇苏寨村。亁隆年间,陈氏先人十一世陈可大(陈九如太祖),十二世陈广学(陈九如烈祖)在当时怀庆府以经营小车牛肉和牛肉面为生。临村的上庄姜和苏寨村的青口萝卜远近闻名,而这两种辅料又是做牛肉面的极品食材后。通过经营牛肉面和小车牛肉,陈家家境始有起色。

始建于乾隆年间的陈家老宅,是博爱县至今保存得最较为完整的古民居建筑,这座占地1100平方米的老房子,养育过陈氏家族几代人。老宅有四个院子,分别是主院、跨院、马房杂役院和后学院。

正院里有两间书房,陈九如说,据老辈人介绍,书房里除近万卷书之外,挂有许多名人字画。除正院外,有两个跨院,一个后学院有五间房(家中的私塾),正院东有一个伙房院,再是客房东有个跨院是马房院,马房院是养马和放置马车的地方,马车是用马拉的车子,有专门载人和专门运货的两种,平时出行时用的箱式载人马车,这种马车如今在寨卜昌还有保存完好的。

据其已故大哥陈世贵(陈九如大伯陈万选的长子)回忆:马房院是孩子们玩耍的乐园。院内紧靠客房有三间马房其中两间安着一盘石磨,家里所用的面粉都是在这里磨的。除自用外也为村里没磨的人家服务。院子东边靠墙种着七八棵香椿树,相距十余米栽有几棵枣树,墙外则是竹园,往南靠东墙角有一猪圈,紧连的是有一便门,供车马进出,再往东有四棵榆树。西面进了侧门,挨着门有一鸡窝。

院子中间是空地。由于没种什么,因而野草丛生这里虽无什么奇花异草,但它却是孩子们的乐园,每当放学后,老师不在时,孩子们就跑到这里来玩. 掏麻雀、捉蟋蟀、挖蚯蚓等。孩子们还在院东的空地上学种菜,也有一点小的收获。当时种的是黄瓜和红薯,大家尝着自己的劳动果实,心里都甜蜜蜜的。

而这座老宅便是这个家族沧桑历史的见证,陈家后人坚持以耕读传世,以商养家,至陈氏第十三世才形成了今日陈家老宅的规模。

现在老宅堂屋的五间房是1919年陈九如曾祖父陈谐声翻建的,街两边已有一部分改造修饰,马房院已破落年久失修,房子大部已坍塌,成为一片废墟。

陈九如说,陈家祖辈世代为耕读人家,陈维精的长孙陈谐声是从私塾开始到清赠六品官,是满腹经论的“老夫子”,他既有“一肚子好墨水”,写的一手好字,又是个“种田的好把式”。农忙时和弟弟陈和声赶牛犁田,下田播种。特别是到了每年年三十的这几天,辛苦了一年,整个苏寨村,近百户农家的对联基本都是他和弟弟陈和声写的,他们能根据各家的特点,撰写对联,用对联答谢全村。丰年时大摆水席,灾年时布施接济乡邻。

耕读传家,既学做人,又学谋生。陈谐声说:“耕读二字,重心在读”,读书不仅仅是为做官、经商,而是学“礼仪廉耻”做人的道理,因为在家人看来,做人第一,道德至上。因此除了“耕读传家”之外,许多苏寨人家厅堂里也挂着“诗礼传家”的匾额。半耕半读,亦儒亦农,既是一种生产、生活方式,也是一种乡村教育形式。

陈谐声与陈和声的父亲陈位林也是同治年间太学生,陈位林深受父亲陈维精的影响,在少年时就能把这个卤牛肉的配方写进“苏寨赋”这首藏字诗里,虽无严谨格律也无深邃寓意,但这终究是陈维精和陈位林父子俩对钻研食材烹制技法之见证。

陈九如说,其父亲陈万通常常提起老宅里的字画,言其爷爷陈全天酷爱书画,书房放着一张梨木大案,案上叠放着各种名人字帖,几方名砚,彩釉笔筒,笔筒内插的大中小笔。左右两边各有斗大的景德镇官窑花瓶,一边插着满满的水仙,另一边花瓶则插着本地的怀菊花,沁人心脾……

陈谐声长子陈全天,父子二人乐善好施,自己却自奉俭朴,所居6间平屋甚为简陋,安之若素,名曰“清竹轩”。在陈九如的记忆中,前辈始终教导晚辈:知识和技能是惟一可以随身携带,终身享用不尽的资产。所以,陈家后代牢记祖辈们的谆谆教导,祖传的一些烹调秘方才得以保存下来。让他们没想到的是,这也为后人留下了一笔巨大的无形资产。 

 陈九如说,老家苏寨村是一个文风盛行的千年古村,世代耕读传家,传承着助人为乐行善积德的优良传统,这是苏寨村历史上一道靓丽的风景,留给后人一份宝贵的精神财富。陈维精家族留下的几百种美食美馔菜谱和面谱,承载着历史的使命,承载着陈维精家族的期望,相信在政府的大力支持下,一定会造福一方,也一定会走向世界。 https://t.cn/R2WxHQ2


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