#每日一善[超话]#行善不期获报，自然梦稳心安百年养善不足，一日毁之有余待人最需要的是真诚，这是一个最平凡、最普通的道理心存善念，念念是福！世间因果，万法不空，你的善念，必得善果与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟见善而乐，行善而乐，扬善而乐其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之

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【禾火的每日古诗文分享】Day8
书接前三回

〖原文〗
月下独酌·其四
［唐］李白
穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。

〖赏析〗
本诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。

〖蟹鳌、糟丘的典故〗
“手擘蟹螯从毕卓”这个典故出自《世说新语·任诞》。晋代，有个叫毕卓的人，他长相英俊，为人风流倜傥，十分潇洒。他有一个爱好就是喝酒，而且是嗜酒如命，没有酒就活不下去。毕卓每次喝酒都要喝得酩酊大醉。有次喝完酒，他对朋友说到：一手拿着蟹螯，一手拿着酒杯，漂游在酒池中，就足以了此一生了。
糟丘是说榨酒所剩下的酒糟堆积如小丘。后亦借以咏饮酒。出自东汉·王充《论衡》卷七《语增》：“传语曰：‘纣沉湎于酒，以糟为丘，以酒为池，牛饮者三千人，为长夜之饮，亡其甲子。’……周公封康叔，告以纣用酒，期于悉极，欲以戒之也。而不言糟丘酒池，悬肉为林，长夜之饮，亡其甲子。圣人不言，殆非实也。”

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人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下行善不期获报，自然梦稳心安心存感恩之心，身行积德之善其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之善助人是舍，心安积德是得见善而乐，行善而乐，扬善而乐育人之道，小善大讲，大善常讲