#石雕#【 唐 《四天王立像》 】四尊石像（一组），63.1×22.5cm、62.3×25cm、59×21cm、60.5×24cm，美国波士顿艺术博物馆藏。

这组来自中国陕西西安的唐代四大天王石雕立像，距今已有1200多年的历史，一组四尊石像保存完好，非常难得，对我们了解中国早期天王信仰的演变历史有着极为珍贵的研究价值。四大天王的信仰早见于佛经，如毗婆沙论云：佛初下生，四天王以天缯接天子身，置宝几上。逾城之时，四天王捧马四足。佛法传到中国，在唐代时，四天王造像极为稀有，因为当时的四天王的信仰，一直集中在北方天王的身上，直到明清，四天王的信仰才普遍开来。

由于受到封神榜民间传说的影响，明代把整个四天王的造像，都去向封神榜看齐。给每尊天王都配置了一件法器；封神榜说他弹琵琶，那么就给他塑琵琶，封神榜说他拿宝伞就拿宝伞。实际上在经典上面，没有拿这些法器的记载，但有拿刀的、拿戟的、有托塔的、有拿珠的。我们今天如果去日本，看到日本的寺院里面，供奉的四天王塑像，就是比较按照佛经的记载来雕塑的，我们现在到寺庙看到的四天王造像，是比较接近封神榜的记载，就是比较偏向于民间的传说。

这一组唐代四天王石雕造像极为珍贵，是中国最早的四天王造像。四大天王身着铠甲，挺胸腆肚，肩膀上端，恨眉紧锁，怒目圆睁，足踏被降服的妖魔，威风凛凛，时时守护佛法不受侵扰。

据传此组石雕出自陕西西安附近的一座寺庙的三层佛塔内，四天王石像嵌在塔身南北两侧。佛塔大约在清末民初坍塌，1920年左右，此组四天王石雕像颠沛流离到美国。

明 精铸铜胎鎏金夔龙捧寿纹台几炉
【规格】高13.5cm 口径15.5×21cm 腹径18.5×24cm 耳距30.5cm 重5.7公斤
【款识】大明宣德年制
【详述】

精铜为材，规格适中。四方台几造型，口沿外侈，束颈，鼓腹，方正饱满，腹下转折，出四足。两侧出双鋬耳，端正工整。器壁两面錾刻夔龙捧寿纹，纹饰古雅，鎏金装饰，通身蜡茶皮色，深沉均匀，包浆厚润，形制精巧，为文玩清供之佳器。

明 精铸铜胎错银丝福寿纹竹节熏炉
【规格】高28cm 口径24cm 耳距33.5cm 重11.7公斤
【款识】松月侣
【详述】

器型规整，整器以“竹”为主题，设计精巧，妙趣横生。器分三部，器盖、器身、器座。器盖镂空精雕竹叶纹，竹节为钮，茎杆盘旋，苍劲有力，竹叶并茂，错落有致，颇具美感。器身扁圆，两侧设竹节为耳，底承三足。整器铸熔深峻，造型逼真，纹饰精美，竹纹瘦劲挺拔，苍劲绝伦，层次分明，衬托相宜，深得自然之妙，一派潇湘意趣，具有虚心自强，劲直向上的品性，坚贞高洁之寓意，且具有步步高升的象征。炉腹错银丝精作富贵吉祥纹饰，柔亮富丽的银色与古拙的铜质相互辉映，富有历史韵味。整器工艺精湛，材质优良，比例协调，气质浑厚沉稳，线条流畅，一丝不苟，增益有度，当为传世之精品。

底部阴铸「松月侣」落款，为明代私人斋堂款，显示文人悠游于琴、书、松风、明月之风雅。明清两代，香炉乃家居必备之器具，焚香除了礼佛敬祖外更是生活品质的象征。在文人的燕居中，赏玩炉器，品评香茗，皆被尊为雅事。松涛阵阵，皓月清宵，香烟隐隐绕帘，更是情调浪漫的构成元素。