也还是不该完全否定自己
觉得自己哪里哪里都不好
回想这一年半的工作经历
从一开始的听到要写文字材料的抗拒 害怕
第一次写培训信息让前一个姐姐帮我改
一篇红通通 格式不对 术语不对 总之一篇下来不用修改的就几个地方 每一次都要憋两小时
到现在 无论是简短的美篇 还是两三千字的总结
也觉得不难了
现在可以一个人就完成培训班从头到尾的工作
可以一个人就领着十几二十个人干活
现在能更好的统筹工作
所以这一年半的辛苦也并非没有进步
因为主动安排工作本来就比被动接受安排要付出的多
幸运的是
在混沌黑暗中总有一束光照亮了我[爱你]
觉得自己哪里哪里都不好
回想这一年半的工作经历
从一开始的听到要写文字材料的抗拒 害怕
第一次写培训信息让前一个姐姐帮我改
一篇红通通 格式不对 术语不对 总之一篇下来不用修改的就几个地方 每一次都要憋两小时
到现在 无论是简短的美篇 还是两三千字的总结
也觉得不难了
现在可以一个人就完成培训班从头到尾的工作
可以一个人就领着十几二十个人干活
现在能更好的统筹工作
所以这一年半的辛苦也并非没有进步
因为主动安排工作本来就比被动接受安排要付出的多
幸运的是
在混沌黑暗中总有一束光照亮了我[爱你]
南怀瑾老师：想改变容貌、相好端庄、让人亲近，一定要多这样做
原创 南怀瑾先生著述 迦陵仙音礼敬南怀瑾
能修诸功德才能做到“乐成就相好”，佛有三十二相，八十种好，智慧具足，福德具足，是怎么修来的？不是他六年在雪山中冰雪靠背来的，如果这样可以成佛太简单了，你打开冰箱靠个六年不就成佛了吗？不行的啊！要修一切功德才成就相好庄严。比方常用花供养佛，可能他生来世会长得庄严漂亮，像花一样好看。不过你小心，好看也会找来很多麻烦，因果要注意！供养花不要发求好看的愿，这个因一不对，果就不对了。供养花的时候要求一切众生的福报，就是使人一见起恭敬心，不要只为自己。
“相具以严容，众好饰其姿，惭愧之上服，深心为华鬘。”这完全是在讲学佛人内心的修养。佛讲一切法无相，尤其在《金刚经》中，明确讲“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。《心经》也讲“诸法空相”。既然强调无相，为什么又说成佛的人有三十二相八十种好呢？净土经典也讲佛菩萨“相好光明无等伦”，为什么？
在解脱道上，一切无相才能空，才能证到形而上本体。相好庄严还是由功德来的，所以要修一切功德，学会看相就知道，世上很多人都是讨债的面孔。讨夫妻债、讨儿女债……满街都是这种不友善的面孔，很多机关单位中服务的人也是，一个欢喜的相都没有。有人的相貌是“对面不见耳”，从正面看不到双耳，相学上说是富贵之相。但这还要其它条件配合。
“相具”是外表相貌具足圆满，真得定、得道的人，即使最丑的相也转庄严了。我自己在参学经验中，遇到过许多这样的例子。有些小说也写得对，说入定的人宝相庄严，脸相变了。如果打起坐来，满脸苦相，背还窝着，说入定了，那是绝无此事的。真得定了，色身气脉必然通的，所有神经细胞自然会松开（不是散掉），脸色自然是端正柔和的。所以相好庄严是从功德来的，什么功德呢？戒定慧的功德。修心能改相，这是必然的。
看相的人，看人心地如何，智慧如何，是先看眼睛。就这么一对眼睛有千万种不同形态，但是不论什么形态的眼睛，修行到某一个程度时，善眼就出来了，自然变得慈祥。你们抱怨眼睛不好的，要知道那是可以经由修行转的。眼睛不好就是病，病由业生，业由心造，能转心就能转业。若此心不能转，又有什么用？
维摩居士说，“相具以严容，众好饰其姿”，得了定的人，身心都起变化，儒家说变化气质，自然与一般人不同了，并不用什么其他特别的打扮。我提醒过大家，不要认为学佛了，外形就可以邋遢，你仪容还是要端正。你看，没有一个佛菩萨像是不装扮的，身上挂的戴的满满的。只除了一位，地藏王菩萨，他是出家相，可是他的头发刮得比鸭蛋还光，也是装饰。但是过分重视外形也是不对。所以真修行，不装饰或过分装饰都不对，因为不合中道。
身心能转变，一切功德庄严就具备了。这要随时修惭愧心，就是谦虚，就是随时反省自己的过错，这就是惭愧心。真正知道惭愧的人，是正修行人。惭愧是我们修行最重要的一件衣服，随时忏悔反省，改进自己，修到功德圆满时，身心自然会转变。虽然没有修到三十二相八十种好，但是一定与众不同。所以说“惭愧之上服”。
“深心为华鬘”，用深心作所戴的花饰。深心是般若，深心是佛境界，佛能穷一切智，通万法之源，所谓天上天下无所不知。等于是中国文化的儒者，“一事不知，儒者之耻”。真儒者一定学问渊博，无所不知，这就是深心，是最好的装饰。
*****
“相好严身，色像第一，舍诸世间所有饰好。”因为功德智慧成就所得的果报，心能转物所致，色身气脉自然转变。这里经文又隐藏着密教噢！不信你试试看，若做了件大善事，不用打坐气脉就会变，就是这个道理，立竿见影。有多少修行工夫，色相就会有多少变化，丝毫不爽。修善根结善缘的人，即使是容貌不美，仍然会让人觉得可爱而想亲近；长得虽好看而人缘不佳，就是不修善业的结果，大家要多自反省。
“行无限施，具足相好。”无限量地布施，会有具足相好庄严的果报。为什么要在佛前供花？根据佛经，来生就会长得漂亮；在佛前供香，他生来世不会有体臭；这一生多布施医药的人，来生身体就少病痛。虽然有这些说法，但是相好庄严还是多布施来的，人家有痛苦你肯帮忙，这帮忙也就是布施。
*****
“忍辱是菩萨净土，菩萨成佛时，三十二相庄严众生来生其国。”大家看到忍辱就以为是受人打骂，那只是表面文字，是不相干的。真正的忍辱是八个字：“难行能行，难忍能忍。”我们这个世界翻译叫做娑婆世界，娑婆的意思是能忍、堪忍。这个世界上的人，忍受一切物质环境痛苦的能力特别强，因为世界并不圆满。忍辱是担负一切，担负不起来的还是要担负；做不到的，还是在做。忍辱是一切菩萨的净土，成了佛有三十二相，八十种好，相好庄严是怎么来的？是忍辱功德成就来的，不是像有人讲的，供花给佛，来生就长得漂亮，那样就变成做生意了。
每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）#佛法看世间#
原创 南怀瑾先生著述 迦陵仙音礼敬南怀瑾
能修诸功德才能做到“乐成就相好”，佛有三十二相，八十种好，智慧具足，福德具足，是怎么修来的？不是他六年在雪山中冰雪靠背来的，如果这样可以成佛太简单了，你打开冰箱靠个六年不就成佛了吗？不行的啊！要修一切功德才成就相好庄严。比方常用花供养佛，可能他生来世会长得庄严漂亮，像花一样好看。不过你小心，好看也会找来很多麻烦，因果要注意！供养花不要发求好看的愿，这个因一不对，果就不对了。供养花的时候要求一切众生的福报，就是使人一见起恭敬心，不要只为自己。
“相具以严容，众好饰其姿，惭愧之上服，深心为华鬘。”这完全是在讲学佛人内心的修养。佛讲一切法无相，尤其在《金刚经》中，明确讲“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。《心经》也讲“诸法空相”。既然强调无相，为什么又说成佛的人有三十二相八十种好呢？净土经典也讲佛菩萨“相好光明无等伦”，为什么？
在解脱道上，一切无相才能空，才能证到形而上本体。相好庄严还是由功德来的，所以要修一切功德，学会看相就知道，世上很多人都是讨债的面孔。讨夫妻债、讨儿女债……满街都是这种不友善的面孔，很多机关单位中服务的人也是，一个欢喜的相都没有。有人的相貌是“对面不见耳”，从正面看不到双耳，相学上说是富贵之相。但这还要其它条件配合。
“相具”是外表相貌具足圆满，真得定、得道的人，即使最丑的相也转庄严了。我自己在参学经验中，遇到过许多这样的例子。有些小说也写得对，说入定的人宝相庄严，脸相变了。如果打起坐来，满脸苦相，背还窝着，说入定了，那是绝无此事的。真得定了，色身气脉必然通的，所有神经细胞自然会松开（不是散掉），脸色自然是端正柔和的。所以相好庄严是从功德来的，什么功德呢？戒定慧的功德。修心能改相，这是必然的。
看相的人，看人心地如何，智慧如何，是先看眼睛。就这么一对眼睛有千万种不同形态，但是不论什么形态的眼睛，修行到某一个程度时，善眼就出来了，自然变得慈祥。你们抱怨眼睛不好的，要知道那是可以经由修行转的。眼睛不好就是病，病由业生，业由心造，能转心就能转业。若此心不能转，又有什么用？
维摩居士说，“相具以严容，众好饰其姿”，得了定的人，身心都起变化，儒家说变化气质，自然与一般人不同了，并不用什么其他特别的打扮。我提醒过大家，不要认为学佛了，外形就可以邋遢，你仪容还是要端正。你看，没有一个佛菩萨像是不装扮的，身上挂的戴的满满的。只除了一位，地藏王菩萨，他是出家相，可是他的头发刮得比鸭蛋还光，也是装饰。但是过分重视外形也是不对。所以真修行，不装饰或过分装饰都不对，因为不合中道。
身心能转变，一切功德庄严就具备了。这要随时修惭愧心，就是谦虚，就是随时反省自己的过错，这就是惭愧心。真正知道惭愧的人，是正修行人。惭愧是我们修行最重要的一件衣服，随时忏悔反省，改进自己，修到功德圆满时，身心自然会转变。虽然没有修到三十二相八十种好，但是一定与众不同。所以说“惭愧之上服”。
“深心为华鬘”，用深心作所戴的花饰。深心是般若，深心是佛境界，佛能穷一切智，通万法之源，所谓天上天下无所不知。等于是中国文化的儒者，“一事不知，儒者之耻”。真儒者一定学问渊博，无所不知，这就是深心，是最好的装饰。
*****
“相好严身，色像第一，舍诸世间所有饰好。”因为功德智慧成就所得的果报，心能转物所致，色身气脉自然转变。这里经文又隐藏着密教噢！不信你试试看，若做了件大善事，不用打坐气脉就会变，就是这个道理，立竿见影。有多少修行工夫，色相就会有多少变化，丝毫不爽。修善根结善缘的人，即使是容貌不美，仍然会让人觉得可爱而想亲近；长得虽好看而人缘不佳，就是不修善业的结果，大家要多自反省。
“行无限施，具足相好。”无限量地布施，会有具足相好庄严的果报。为什么要在佛前供花？根据佛经，来生就会长得漂亮；在佛前供香，他生来世不会有体臭；这一生多布施医药的人，来生身体就少病痛。虽然有这些说法，但是相好庄严还是多布施来的，人家有痛苦你肯帮忙，这帮忙也就是布施。
*****
“忍辱是菩萨净土，菩萨成佛时，三十二相庄严众生来生其国。”大家看到忍辱就以为是受人打骂，那只是表面文字，是不相干的。真正的忍辱是八个字：“难行能行，难忍能忍。”我们这个世界翻译叫做娑婆世界，娑婆的意思是能忍、堪忍。这个世界上的人，忍受一切物质环境痛苦的能力特别强，因为世界并不圆满。忍辱是担负一切，担负不起来的还是要担负；做不到的，还是在做。忍辱是一切菩萨的净土，成了佛有三十二相，八十种好，相好庄严是怎么来的？是忍辱功德成就来的，不是像有人讲的，供花给佛，来生就长得漂亮，那样就变成做生意了。
每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）#佛法看世间#
婚姻差6岁相冲反而好 六冲的婚姻有幸福的吗
婚姻对于每个人来说都是一件大事，有的人因为害怕会只字不提，但是有的人能够勇往直前去面对才是真正的勇士。下面就是我们总结的关于婚姻差6岁相冲反而好与六冲的婚姻有幸福的吗的全部内容，现在一起来看看吧！
婚姻差6岁相冲反而好：
男女差5岁或6岁不能结婚，这是相刑、相克的说法。但是要真正判断两个人是否舍得来要看两人的四拄八盘是否相配，这样才能减小误差。
“三刑”与“六害”理论中推断男女相差3岁或6岁时不宜结婚。这主要是因为差6岁在八字里的关系是“六冲”，就是子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲，因为这些相冲的年份相差6年，所以说差6岁结婚不好。
一般来说，相冲、相刑会使夫妻的气场不和，两人会经常闹别扭，莫名其妙地发火。小过，并不是所有相冲、相刑的夫妻都会这样，其中，八字格局的搭配起决定性作用，男子八字中才星为用神，即便两人属相相冲相克，其夫妻感情也会如胶似漆。
当然，看两人是否合得来，还要参考年月日时形成的四柱八盘。男女相差3岁、6岁不能结婚这样的论点只是参考了年，而没有参考月日时，因此，其本身就存在很大误差，所以，男女结婚时也不必太过纠结于彼此之间相差几岁，是不是相冲相克，因为一段婚姻的幸福与否，需要具备的因素还有很多。
另外，生活中人们所说的差4岁、7岁是幸福吉祥的婚姻，主要是以生年地支的三合、六合为根据的。
男女差5岁或6岁不能结婚，这是相刑、相克的说法。但是要真正判断两个人是否舍得来要看两人的四拄八盘是否相配，这样才能减小误差。
常有人说，某个生肖和某个生肖合，婚姻一定好;某个生肖和某个生肖相冲，一定会离婚，或一定会吵架。有时听了，也只能无奈一笑。由此可以看出，在命理上关于合婚这个事上的一些观念，明显存在误区，有些时候，简直是以讹传讹，说得不好听，有时也是人云亦云。
六冲的婚姻有幸福的吗：
很多人都说，属相六冲的人是不可以结婚的，因为当属相六冲，就已经说明了你们两人之间的关系、运程、命运等相克、不合，而这样的情况勉强走到一起，只会对彼此的人生、运势造成影响，更会影响着一段婚姻的和谐，导致两人最终不得不分道扬镳等！那么为何六冲生肖的婚姻就难以幸福呢？主要是因为六冲的生肖，气场不合，导致了两人的关系不和睦、性格不合、三观不合等；而婚姻是需要两个人共同经营的，婚姻更把两个人的生活密切的联系在一块，这样一来只会加深了彼此的矛盾，恶化了彼此之间存在的一些问题，把一些细微末节的事情，无限的放大，最终影响着彼此的感情、危害着两人的婚姻，所以六冲生肖的婚姻难以幸福！
当然，万事无绝对。六冲生肖确实会导致两人的关系紧张、感情不合，但也并不是说，所有生肖六冲的夫妻，婚姻感情就一定不幸福，也是有例外的！且生肖六冲，也有相对于的化解方法，只需要巧妙的化解两人的生肖相冲的情况，一样可以映照幸福的婚姻！例如鼠马相冲的夫妻，可以选择生一个属虎的宝宝；牛羊想相冲的夫妻，可以选择生一个属猪的宝宝；虎猴相冲的夫妻，可以选择生一个属鼠的宝宝；兔鸡相冲的福气，可以选择生一个属猪的宝宝；龙狗相冲的夫妻，可以选择生一个属马的宝宝；蛇猪相冲的夫妻，可以选择生一个属兔的宝宝！这样化解了生肖相冲，便可以让婚姻幸福！
差六岁的婚姻研究表明：
有说法说6岁就是“六冲”婚姻，那么这样的婚姻刚开始可能不会有什么问题，但是再后来慢慢的相处中就会矛盾显露出来，慢慢的两个人就会开始争吵，到后面感情破裂。所以大家都说，相差六岁的婚姻不好，都尽量避免这样的年龄差。
但是也有的话，若只凭差六岁就断定犯冲，那便是一叶障目，只看“出生年”，而不看出生的月、日、时，这样误差会非常大。所以其实6岁就是反冲其实这个说法本身是不太正确的。
我们都是现代人所以有时候少点儿迷信多点儿自我控制，多点儿理解，其实反冲什么的真的是不存在的，即使相差6岁也是可以相处的好，婚姻生活也可以幸福的。
建议时常多思考一下：
兔和鸡属相合不合 兔鸡相冲化解方法
兔和鸡怎么才不相冲 怎么化解
属鸡和属兔的合不合 属鸡的会克死属兔的吗
属马和属鼠谁克谁严重 怎么改
婚姻对于每个人来说都是一件大事，有的人因为害怕会只字不提，但是有的人能够勇往直前去面对才是真正的勇士。下面就是我们总结的关于婚姻差6岁相冲反而好与六冲的婚姻有幸福的吗的全部内容，现在一起来看看吧！
婚姻差6岁相冲反而好：
男女差5岁或6岁不能结婚，这是相刑、相克的说法。但是要真正判断两个人是否舍得来要看两人的四拄八盘是否相配，这样才能减小误差。
“三刑”与“六害”理论中推断男女相差3岁或6岁时不宜结婚。这主要是因为差6岁在八字里的关系是“六冲”，就是子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲，因为这些相冲的年份相差6年，所以说差6岁结婚不好。
一般来说，相冲、相刑会使夫妻的气场不和，两人会经常闹别扭，莫名其妙地发火。小过，并不是所有相冲、相刑的夫妻都会这样，其中，八字格局的搭配起决定性作用，男子八字中才星为用神，即便两人属相相冲相克，其夫妻感情也会如胶似漆。
当然，看两人是否合得来，还要参考年月日时形成的四柱八盘。男女相差3岁、6岁不能结婚这样的论点只是参考了年，而没有参考月日时，因此，其本身就存在很大误差，所以，男女结婚时也不必太过纠结于彼此之间相差几岁，是不是相冲相克，因为一段婚姻的幸福与否，需要具备的因素还有很多。
另外，生活中人们所说的差4岁、7岁是幸福吉祥的婚姻，主要是以生年地支的三合、六合为根据的。
男女差5岁或6岁不能结婚，这是相刑、相克的说法。但是要真正判断两个人是否舍得来要看两人的四拄八盘是否相配，这样才能减小误差。
常有人说，某个生肖和某个生肖合，婚姻一定好;某个生肖和某个生肖相冲，一定会离婚，或一定会吵架。有时听了，也只能无奈一笑。由此可以看出，在命理上关于合婚这个事上的一些观念，明显存在误区，有些时候，简直是以讹传讹，说得不好听，有时也是人云亦云。
六冲的婚姻有幸福的吗：
很多人都说，属相六冲的人是不可以结婚的，因为当属相六冲，就已经说明了你们两人之间的关系、运程、命运等相克、不合，而这样的情况勉强走到一起，只会对彼此的人生、运势造成影响，更会影响着一段婚姻的和谐，导致两人最终不得不分道扬镳等！那么为何六冲生肖的婚姻就难以幸福呢？主要是因为六冲的生肖，气场不合，导致了两人的关系不和睦、性格不合、三观不合等；而婚姻是需要两个人共同经营的，婚姻更把两个人的生活密切的联系在一块，这样一来只会加深了彼此的矛盾，恶化了彼此之间存在的一些问题，把一些细微末节的事情，无限的放大，最终影响着彼此的感情、危害着两人的婚姻，所以六冲生肖的婚姻难以幸福！
当然，万事无绝对。六冲生肖确实会导致两人的关系紧张、感情不合，但也并不是说，所有生肖六冲的夫妻，婚姻感情就一定不幸福，也是有例外的！且生肖六冲，也有相对于的化解方法，只需要巧妙的化解两人的生肖相冲的情况，一样可以映照幸福的婚姻！例如鼠马相冲的夫妻，可以选择生一个属虎的宝宝；牛羊想相冲的夫妻，可以选择生一个属猪的宝宝；虎猴相冲的夫妻，可以选择生一个属鼠的宝宝；兔鸡相冲的福气，可以选择生一个属猪的宝宝；龙狗相冲的夫妻，可以选择生一个属马的宝宝；蛇猪相冲的夫妻，可以选择生一个属兔的宝宝！这样化解了生肖相冲，便可以让婚姻幸福！
差六岁的婚姻研究表明：
有说法说6岁就是“六冲”婚姻，那么这样的婚姻刚开始可能不会有什么问题，但是再后来慢慢的相处中就会矛盾显露出来，慢慢的两个人就会开始争吵，到后面感情破裂。所以大家都说，相差六岁的婚姻不好，都尽量避免这样的年龄差。
但是也有的话，若只凭差六岁就断定犯冲，那便是一叶障目，只看“出生年”，而不看出生的月、日、时，这样误差会非常大。所以其实6岁就是反冲其实这个说法本身是不太正确的。
我们都是现代人所以有时候少点儿迷信多点儿自我控制，多点儿理解，其实反冲什么的真的是不存在的，即使相差6岁也是可以相处的好，婚姻生活也可以幸福的。
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