同一片区域,不同的光景。
前山洁白如玉,犹如住着钦差大臣,让人敬畏。
后山阳光暖暖,仿若慈母良友汇聚,使人青睐。
中间地带日月轮换罩着,更替有黑夜和白昼,不好说。
为什么要爬山?因为自然,山上万物有灵气。
而今,偷摸着以物易物,彰显老百姓的智慧,也充斥着无奈和心酸,更对管理极其讽刺。
前山洁白如玉,犹如住着钦差大臣,让人敬畏。
后山阳光暖暖,仿若慈母良友汇聚,使人青睐。
中间地带日月轮换罩着,更替有黑夜和白昼,不好说。
为什么要爬山?因为自然,山上万物有灵气。
而今,偷摸着以物易物,彰显老百姓的智慧,也充斥着无奈和心酸,更对管理极其讽刺。
“本是后山人,偶做前堂客。醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。”
悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?袈裟本无清净,红尘不染星空。悠悠古刹千年钟,都是痴人说梦。
如果你遇到的问题解决不了,那是自己不够强大,只有自己强大了,所有的问题都会迎刃而解。世界上从来没有什么救世主!拯救我们的只有我们自己。#记录世界 记录你#
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问:佛菩萨还受不受因果报应?
师父上人答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸,老狐狸问,“大修行人还落不落因果?”跟你问的话意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说法的法师,有人问他这句话,他答错了,他说:“不落因果。”结果堕到畜生道作狐狸,做了五百年,五百年他练成一个人形,遇到百丈大师,向百丈法师请教,问他怎么能脱离畜生道?百丈大师说:“明天我上堂说法,你把从前那个人问你的问题,你重複的来问我。”第二天,这个老人大家都认识,他是个狐狸精,这个老人出来向法师行个礼,然后恭恭敬敬向他请法,提出这个问题:“大修行人还落不落因果?”
百丈大师答覆:“不昧因果。”改了一个字,他明白了,第二天他就死了,脱离狐狸身。到第二天百丈大师带著一些人到后山,把狐狸找到了,但他已经死了,就把他埋葬,告诉大家这个狐狸就是昨天来问我话的老人。
所以错下一个字的转语,堕五百世的野狐身,这个故事就是从这儿来的。“不昧因果”是什么?对于因果报应清清楚楚、明明白白。他说“不落因果”,就是没有果报,这就错了,这个字答错了。
诸佛菩萨到世间来受不受果报?受果报;虽受果他清楚、他明瞭。这个果报是什么原因,是哪一世、哪一生、哪一劫造的,他清清楚楚、明明白白;虽受果报,也不起心也不动念,这是大修行人。不像我们,我们受苦报不甘心、不情愿,怨天尤人,罪上加罪。他们受果报无所谓,知道前因后果,这是跟凡夫不相同的地方。
师父上人答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸,老狐狸问,“大修行人还落不落因果?”跟你问的话意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说法的法师,有人问他这句话,他答错了,他说:“不落因果。”结果堕到畜生道作狐狸,做了五百年,五百年他练成一个人形,遇到百丈大师,向百丈法师请教,问他怎么能脱离畜生道?百丈大师说:“明天我上堂说法,你把从前那个人问你的问题,你重複的来问我。”第二天,这个老人大家都认识,他是个狐狸精,这个老人出来向法师行个礼,然后恭恭敬敬向他请法,提出这个问题:“大修行人还落不落因果?”
百丈大师答覆:“不昧因果。”改了一个字,他明白了,第二天他就死了,脱离狐狸身。到第二天百丈大师带著一些人到后山,把狐狸找到了,但他已经死了,就把他埋葬,告诉大家这个狐狸就是昨天来问我话的老人。
所以错下一个字的转语,堕五百世的野狐身,这个故事就是从这儿来的。“不昧因果”是什么?对于因果报应清清楚楚、明明白白。他说“不落因果”,就是没有果报,这就错了,这个字答错了。
诸佛菩萨到世间来受不受果报?受果报;虽受果他清楚、他明瞭。这个果报是什么原因,是哪一世、哪一生、哪一劫造的,他清清楚楚、明明白白;虽受果报,也不起心也不动念,这是大修行人。不像我们,我们受苦报不甘心、不情愿,怨天尤人,罪上加罪。他们受果报无所谓,知道前因后果,这是跟凡夫不相同的地方。
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