你不能够说是，我现在心中有摩尼宝珠，我能够不随妄转，所以就怎么样？我就百花丛里过，片叶不沾身。不可以。你就不应该在百花丛里过，就是说，你不能无事惹事，初心菩萨就应该在没有花的道路上走动，你不能在有花的地方。
你不能说，反正我有法宝，你这个心态错了。我们是处理那些，我们没办法，必须面对的灰尘，而不是叫你故意去找灰尘，不是这个意思。所以你应该怎么样？你身口意要有一个底限，有些事你不能碰的。

你的理观非常脆弱的。凡夫菩萨欲得安稳，应该用四安乐行加以保护自己，就是一定要把灰尘降到最低，有些问题我是跑不掉的，那我认了，但是有些灰尘是可以不惹的，你就少惹为妙。

因为痛苦是业力产生，这是身苦，但是你的心苦是可以消灭的，这是忧恼。这个忧恼跟你的福报就没有关系了，你的福报再大，忧恼更多，很多人这个忧恼是很难面对，这个忧恼只能靠智慧观照。这个忧恼来自于哪里呢？就是我们想要追求快乐，你就有忧恼，你福报多大都一样。

智者大师讲一个偈颂说，诸欲求时苦，得时多怖畏，失时怀忧恼，一切无乐时。
得到也愁，失去更愁。
说你想要追求快乐，那你人生只有两种结果，得时多怖畏，我福报现前了，财富现前了，你的眷属现前了，但是你快乐吗？没有。因为你求来的，你会知道这件事情的是很脆弱，你一旦因缘和合，虚妄有生，你稍有智慧，你也知道，因缘别离，虚妄名灭，它有失去的一天。
所以你得到的时候，你也没有真正快乐，因为你害怕失去，所以得时多怖畏。好了，总有一天它会离你而去，不管财富，不管眷属，失时怀忧恼，所以一切无乐时。你从头到尾没有得到真正的快乐，因为你，什么东西你一旦追求，你就落入了二元对立，就落入得跟失，得到了，怖畏，失去了，忧恼。所以你从来没有快乐过。

重点就在于这句话，诸欲，所有的快乐没有错，快乐本来就是善业所召感，错就错在求，诸欲求时苦，你千不该万不该，就不能有追求快乐的心态，不追求快乐，我们追求什么？追求安稳，你把自己安稳了，快乐自然出现。你要知道，你有福报，你自己会出现快乐，但是你不能求，你让快乐自己显现，这种快乐，你不是求来的，你得到的时候不会怖畏，失去也不会忧恼。

不敢保证你没有痛苦，因为痛苦是业力，但痛苦是瞬间的，其实痛苦对我们伤害不大，你说我没有饭吃，这是瞬间的痛苦。但是忧恼不是，它是一辈子挥之不去的，那就是你心里的结，这挥之不去的，它跟着你一辈子。而忧恼靠福报也没有用，有些人福报越大，忧恼越多，因为你求的越多。就是你不能够向外求，你要向内安住，你让福报来找你，而不是你去找福报，不是，不是这个意思。你要让快乐来找你，不是你去找快乐。

所以你向内安住以后，你说，我这个人福报很大，我什么都不求，我吃亏了。你放心好了，该你的福报一点都跑不掉，一点都跑不掉。它会以一种无过失的快乐出现，一种安稳的快乐出现。你要相信因果，你不可以说，我不要福报，福报就消失掉，没有这回事情。那你这样子，我不要业障，业障就消失掉，不可以嘛，是吧？是祸躲不过，是福也甩不掉的。恶业，善业都要释放能量的。

但是福报最怕你去求，求了以后，这福报就变质了，变成得失了，你落入得失的恶性循环。那这福报就害了你了，它给你快乐，但是快乐当中充满了忧恼，那这种快乐不发也罢。
所以，智慧的人，第一个今生消除忧恼，因为你不再求了，随缘消旧业，就这种概念。看第二个业障转。这个业障转是生报，就来生。今天没办法转业障，今生是转这个受用，这个果报，来生转业障。

你受持《法华经》就是福慧双修，就是消除罪障，所以你来生没有病痛，没有病痛你的颜色就特别的光明，特别的健康。第二个不生贫穷、卑贱丑陋，就是富贵庄严，所以你，因为你受持《法华经》，我们讲五种法师，你在读诵的时候，你要怎么样？修十种供养，你好歹会点一点香，你会赞美《法华经》，你会礼拜《法华经》，身口意，对不对？所以你在修《法华经》不但是智慧，你还修福，所以来生身体健康，富贵庄严。这个你今生可能看不到，但是你来生一定会看到，这个是生报，来生会没有病痛，不生贫穷下贱。

挽回中你到底做错了什么？
重建自身价值是挽回的前提，你的朋友圈就是展现这个价值的最好渠道。可成败关键一是大方向，在大的原则上没有错误；二是细节，你极有可能是忽略掉了挽回中的某些细节。
我们都知道分手后要发朋友圈，提升二次吸引。但是你们矛盾不同、分手原因不同、情感需求不同，朋友圈展示的内容也是不同的。
大方向上——用好投射法
有一个心理学专业术语叫“投射作用”，是指个体依据其需要、情绪的主观指向，将自己的特征转移到他人身上的现象。说白了就是，你会将自己的心理行为推测成在他人身上也同样存在。
你试图回忆一下，分手之后你最在乎的是什么？我想大部分姑娘在乎的是前任内心的真实想法：“他是不是有新欢了？”、“他还爱我吗？”、“他真的打算跟我分手了？”
根据投射原理，你可以推理一下，前任最想了解的不也是我们内心对于这些问题的真实想法吗？这时候，我们要利用朋友圈把自己的想法表达给对方。
但如果你发的是这样的朋友圈，则会相当减分哦：鸡汤文、公开告白、赤裸表达思念，离开了他，仿佛你就失了魂儿，没法继续生活了，用死缠烂打的表达方式只会他确定了自己的分手抉择：“她果真配不上我！现在又回来求我和好，我才不上当呢！”这会让你在对方心中大打折扣，无形中放大了你的错误和缺点。
也有在朋友圈对前任发泄不满、口诛笔伐，说自己认错了人，良心喂了狗之类的，把自己放在一个无辜的受害者位置。
这两种错误方式要坚决杜绝哦！只发这种内容，前任不把自己拉黑都算幸运的了。因为我们单纯表达的爱与恨，肯定不能打动对方。
在挽回中，如果你总是不能很好地理解男人的意图，不能很好地把握时机，恰如其分地展示高价值的话，你一定是掉入了挽回怪圈中。作为你们“弱联系的传播载体”，朋友圈有着不小的作用。只要你科学合理地运用，精准地去借助朋友圈进行表达，它才会爆发巨大的能量，让你的挽回事半功倍！#情感挽回失恋分手如何怎么挽回前任前男友男朋友#

自己救自己/求人不如求己

某人在屋簷下躲雨，看見觀音正撐傘走過。
這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”觀音說：“我在雨裡，你在簷下，而簷下無雨，你不需要我度。
”這人立刻跳出簷下，站在雨中：“現在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。
所以不是我度自己，而是傘度我。
你要想度，不必找我，請自找傘去！”說完便走了。

第二天，這人遇到了難事，便去寺廟裡求觀音。
走進廟裡，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。
這人問：“你是觀音嗎？”那人答道：“我正是觀音。
”這人又問：“那你為何還拜自己？”觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”

我們所追求的一切，不都是空幻嗎？不都是像做夢一樣嗎？

我們能夠得到什麼？得到的是一身的病，得到的是整天想不通，得到的是人生的煩惱。

必須要超脫人間，因為菩薩早就說過“人間是煩惱道”，煩惱道就得出離，如果你離不開煩惱，你就永遠被煩惱牽扯。

如果今天你要貪，就永遠會被貪鎖住；如果你今天得不到卻一定想要得到，你就被它套住。

人生就在這樣的苦痛中度過，我們怎麼不愛護自己？

很多人用生命換來了錢，最後又用錢去買自己的生命，但錢是買不到生命的。

很多人在無奈中離開了這個世界，有多少人在人生走之前還在說：“我還有很多事情沒有做完！”

與其永遠背著這個煩惱、做不完的事情，還不如想開一點，早一點放下。

自己一定要好好發心，學佛做人不要受到別人的影響。

修大乘佛法的人，更應該懂得憐憫、慈悲眾生，這也是一個學佛人需要做到的。

一個人今天要學佛，就必須正信正念，這是很重要的。

經常用正念、善念去想別人，你心中沒有計較，你已經擁有了慈悲。

當我們的心止於一念的時候，就是一個很乾淨的念頭，“我就學佛，我什麼都不管”，你的心性簡單單純，然後你的人生就不會變得這麼複雜。

若你的心性天天雜念橫飛，你的生活、你的命運就開始變得複雜。