现在无论何人，都要念阿弥陀佛及念观世音菩萨为靠山?（印光大师）
文钞原文：
昨日当家师以汝书交光，光阅之，知强盗来抢汝物，一无所失。对房老太婆，抢去一箱及诸衣物。此即三宝加被之明证。但当勉力念佛及念观世音菩萨，何可妄生怖畏，欲移他处。你看那里是安乐处。幸此处淡薄，尚无大祸。若在富庵，恐更危险。苏州景德路合发纸店郭振声，民十九年陪彼本家一老头来皈依。光为彼说，现在是一个患难世道，当至诚念佛并念观音圣号，即可逢凶化吉，遇难成祥。次年腊月去上海，上海战事起，不能回苏。至二十一年春，不能不回来。火车路断，坐小火轮，绕嘉兴回苏。但轮船来去，常被强盗抢。振声怕抢，心中默念观音圣号。不久强盗来，一船人通抢得精光。振声大胖子，穿的皮袍子，在人众中，强盗并不问他。可知念南无观世音菩萨，决定能蒙菩萨加被，不至或有意外之祸。汝信，光看过，今欲复汝，遍寻无有。因思此系菩萨示汝一心念佛念菩萨防祸保身之兆。汝果至诚，强盗见汝，或看不见，或看见是他不要的东西，不至于汝有所损伤。现在无论何人，都要念阿弥陀佛，及念观世音菩萨为靠山。但一心常念，不必怖畏。
——《印光法师文钞》•
复叶福备居士书二
白话译文：
昨天当家师将你的信交给我，我看了，知道强盗来抢你的东西，一点损失都没有。对面房里的老太婆，被抢去一箱东西以及诸多衣物。这就是三宝加被的明证。只应当努力念佛以及念观世音菩萨，怎么可以妄生怖畏，想要移居到其它地方。你看哪里是安乐之处。幸好这个地方淡薄没钱，还没什么大祸。如果是在有钱的庵中，恐怕更加危险。
苏州景德路合发纸店的郭振声，民国十九年，陪他本家的一位老头来皈依。我对他说，现在是一个患难世道，应当至诚念佛，以及念观音圣号，就可以逢凶化吉，遇难成祥。第二年腊月，他去上海，上海战事发起，不能回苏州。到了民国二十一年春，不能不回来。火车不通，坐小火轮，绕嘉兴回苏州。但轮船来来去去，常被强盗抢。
郭振声怕被抢，心中默念观音圣号。不久强盗来了，一船人全都抢得精光。郭振声是个大胖子，穿的皮袍子，在人群中，强盗并不问他。可知念南无观世音菩萨，决定能够蒙菩萨加被，不至于有意外灾祸。你的信，我看过了，现在想回你的信，却到处找不到你的信。因此想到这是菩萨开示你一心念佛，念菩萨，防祸保身的徵兆。
你果真至诚，强盗见你，或者看不见，或者看见是他不要的东西，不至于对你有所损伤。现在无论什么人，都要念阿弥陀佛，以及念观世音菩萨作为靠山。只要一心常念，不必害怕。
文钞原文：
昨日当家师以汝书交光，光阅之，知强盗来抢汝物，一无所失。对房老太婆，抢去一箱及诸衣物。此即三宝加被之明证。但当勉力念佛及念观世音菩萨，何可妄生怖畏，欲移他处。你看那里是安乐处。幸此处淡薄，尚无大祸。若在富庵，恐更危险。苏州景德路合发纸店郭振声，民十九年陪彼本家一老头来皈依。光为彼说，现在是一个患难世道，当至诚念佛并念观音圣号，即可逢凶化吉，遇难成祥。次年腊月去上海，上海战事起，不能回苏。至二十一年春，不能不回来。火车路断，坐小火轮，绕嘉兴回苏。但轮船来去，常被强盗抢。振声怕抢，心中默念观音圣号。不久强盗来，一船人通抢得精光。振声大胖子，穿的皮袍子，在人众中，强盗并不问他。可知念南无观世音菩萨，决定能蒙菩萨加被，不至或有意外之祸。汝信，光看过，今欲复汝，遍寻无有。因思此系菩萨示汝一心念佛念菩萨防祸保身之兆。汝果至诚，强盗见汝，或看不见，或看见是他不要的东西，不至于汝有所损伤。现在无论何人，都要念阿弥陀佛，及念观世音菩萨为靠山。但一心常念，不必怖畏。
——《印光法师文钞》•
复叶福备居士书二
白话译文：
昨天当家师将你的信交给我，我看了，知道强盗来抢你的东西，一点损失都没有。对面房里的老太婆，被抢去一箱东西以及诸多衣物。这就是三宝加被的明证。只应当努力念佛以及念观世音菩萨，怎么可以妄生怖畏，想要移居到其它地方。你看哪里是安乐之处。幸好这个地方淡薄没钱，还没什么大祸。如果是在有钱的庵中，恐怕更加危险。
苏州景德路合发纸店的郭振声，民国十九年，陪他本家的一位老头来皈依。我对他说，现在是一个患难世道，应当至诚念佛，以及念观音圣号，就可以逢凶化吉，遇难成祥。第二年腊月，他去上海，上海战事发起，不能回苏州。到了民国二十一年春，不能不回来。火车不通，坐小火轮，绕嘉兴回苏州。但轮船来来去去，常被强盗抢。
郭振声怕被抢，心中默念观音圣号。不久强盗来了，一船人全都抢得精光。郭振声是个大胖子，穿的皮袍子，在人群中，强盗并不问他。可知念南无观世音菩萨，决定能够蒙菩萨加被，不至于有意外灾祸。你的信，我看过了，现在想回你的信，却到处找不到你的信。因此想到这是菩萨开示你一心念佛，念菩萨，防祸保身的徵兆。
你果真至诚，强盗见你，或者看不见，或者看见是他不要的东西，不至于对你有所损伤。现在无论什么人，都要念阿弥陀佛，以及念观世音菩萨作为靠山。只要一心常念，不必害怕。
#部落冲突[超话]#对面应该纳闷了，1级部落都干不过，因为我们强呗[鼓掌]
少年莫愁寻部落，此处自有黄金屋
少年莫恨无友人，此处自有颜如玉
春风得意马蹄疾，千里相遇可还行
搜索加入“屋中自有颜如玉”✨
部落内设奶号，更有佳人相伴
相逢是即是缘，加入便是友
舒适游戏圈子带来好的心情❤
常驻加QQ群：195835207
少年莫愁寻部落，此处自有黄金屋
少年莫恨无友人，此处自有颜如玉
春风得意马蹄疾，千里相遇可还行
搜索加入“屋中自有颜如玉”✨
部落内设奶号，更有佳人相伴
相逢是即是缘，加入便是友
舒适游戏圈子带来好的心情❤
常驻加QQ群：195835207
#《大悲咒像解》##佛教##佛法看世间#
楞严经名相概念
知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃 2019.11.5
以气球手套为例（此处配合看光盘容易理解），大家已经知道，我们外面所有知道的东西是菩提知也好，是烦恼知也好，是不是都是这里（手套中间空性）来的？这个东西是不是知呀？没有这个东西，它知不知呀？所以般若无知，无所不知。它不动心起念，无所不知。
比如，你头脑里没有想老爸老妈，虽然不想，你知道不知道你有老爸老妈呀？这就是般若，这就是心法。但由于总有那么特定的时候，动一下念，这个见分跑出来了，那当这个见分跑出来的时候，它自己跟自己站到对立面了。如果是佛知佛见的时候，对立面就是我。我就是对立面。由于它第一次跑出来没有经验，结果反而把自己造成了对立面。这个时候就看到这里（各个指头——万法万相），就忘记这里（手套空性——自性本心）了。它往外看，时间长了忘记了回家的道路；然后它有了依赖性，依赖了它以后，是不是知见立了一个知了？它执著在这个知上，是即无明。无明在这里开始。
知见立知：知见是第九识，本知本见。立知是立了一个七识、八识，是无明之本。它本来跑出来好玩，结果执著在这里了。它现在往外看，不往内看。所以「知见立知，即无明本」，由这个无明本呢，生了相分，造了十法界万法呀。
知见无见：怎么「无见」呢？在这个东西明白了，不往这里看了，放弃了，要自发流出来的见。知见无见，这个不要了。那「无见斯即涅槃」，怎么涅槃了？它虽然无见了，我们那个见能没有吗？你有办法把自己的见灭掉吗？它这里没有了，自然回到这里来。原来的时候，是离开了这个涅槃山，来到这个威虎山，现在离开了威虎山，是不是回到涅槃山啊?涅槃涅槃，有没有哪一样不是我呀？在这里是不是都是我？虽然「知见无见」，它有没有把这个六根挖掉啊？当下这个六根、六识就转识成智，要明白。所以这种比喻大家能听懂了吗？[微笑]
楞严经名相概念
知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃 2019.11.5
以气球手套为例（此处配合看光盘容易理解），大家已经知道，我们外面所有知道的东西是菩提知也好，是烦恼知也好，是不是都是这里（手套中间空性）来的？这个东西是不是知呀？没有这个东西，它知不知呀？所以般若无知，无所不知。它不动心起念，无所不知。
比如，你头脑里没有想老爸老妈，虽然不想，你知道不知道你有老爸老妈呀？这就是般若，这就是心法。但由于总有那么特定的时候，动一下念，这个见分跑出来了，那当这个见分跑出来的时候，它自己跟自己站到对立面了。如果是佛知佛见的时候，对立面就是我。我就是对立面。由于它第一次跑出来没有经验，结果反而把自己造成了对立面。这个时候就看到这里（各个指头——万法万相），就忘记这里（手套空性——自性本心）了。它往外看，时间长了忘记了回家的道路；然后它有了依赖性，依赖了它以后，是不是知见立了一个知了？它执著在这个知上，是即无明。无明在这里开始。
知见立知：知见是第九识，本知本见。立知是立了一个七识、八识，是无明之本。它本来跑出来好玩，结果执著在这里了。它现在往外看，不往内看。所以「知见立知，即无明本」，由这个无明本呢，生了相分，造了十法界万法呀。
知见无见：怎么「无见」呢？在这个东西明白了，不往这里看了，放弃了，要自发流出来的见。知见无见，这个不要了。那「无见斯即涅槃」，怎么涅槃了？它虽然无见了，我们那个见能没有吗？你有办法把自己的见灭掉吗？它这里没有了，自然回到这里来。原来的时候，是离开了这个涅槃山，来到这个威虎山，现在离开了威虎山，是不是回到涅槃山啊?涅槃涅槃，有没有哪一样不是我呀？在这里是不是都是我？虽然「知见无见」，它有没有把这个六根挖掉啊？当下这个六根、六识就转识成智，要明白。所以这种比喻大家能听懂了吗？[微笑]
✋热门推荐