【建议优先接种的二类疫苗】一类疫苗和二类疫苗的划分不是固定的,比如甲肝疫苗、麻腮风疫苗、流脑疫苗在2007年以前都是二类疫苗,但它们现在都成了一类疫苗。建议儿童优先接种的二类疫苗依次为,b型流感嗜血杆菌疫苗、13价肺炎疫苗、流感疫苗、肠道病毒71型灭活疫苗、水痘疫苗、流脑4价多糖疫苗、轮状病毒疫苗、霍乱疫苗。
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转 生死本无鸿沟,全在于人的设定。需要飞越的不是生死,而是人心中划分的不可逾越的那道生死鸿沟。
死,是人生的一件大事。佛教认为:生老病死,人之常情,而死并非生命的结束,只是另一场轮回的开始,故说“生死一如”,要我们看淡生死,进而勘破无常。
生者寄也,死者归也,生与死不过是一种交替现象,天地万物,春生夏荣秋凋冬枯,这都是自然界新陈代谢的规律,不可违拗,也无须在意。欧阳修《秋声赋》里写道:“草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵。”人,不过也是这天地间化育的生灵之一,一生一死不过就在一呼一吸的差别。看透了这点,便看破了生死。
万象纷繁,何须执著,生死不住,即如夜合花,朝开暮合,不如泰然度一世,如此而已。 https://t.cn/EyPFKKk
死,是人生的一件大事。佛教认为:生老病死,人之常情,而死并非生命的结束,只是另一场轮回的开始,故说“生死一如”,要我们看淡生死,进而勘破无常。
生者寄也,死者归也,生与死不过是一种交替现象,天地万物,春生夏荣秋凋冬枯,这都是自然界新陈代谢的规律,不可违拗,也无须在意。欧阳修《秋声赋》里写道:“草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵。”人,不过也是这天地间化育的生灵之一,一生一死不过就在一呼一吸的差别。看透了这点,便看破了生死。
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我寻思李子柒干的不就是这个事儿吗?
反工业化,反城市化,用经过美化一百倍的所谓东方隐世田园主义的精致团队演出来“迎合西方人的偏见和傲慢,去满足它们的歧视心态”:
“This is China!”
这种完全失真的、没有团队就复制不了的、完全不是过日子的演出也可以成为民族文化骄傲跟标杆,就让人觉得很迷惑。其实我最迷惑的是一定要盯着对外输出、以对外输出为荣、不对外输出就没有文化自信的心态,一定要立个榜样自己才能学会挺直腰杆。
这太自大了,也太骄傲了,就像我为什么反感全网营销的李子柒团队立“全部外网网民都在看,老外都喜欢,看了都说好”的人设,因为我觉得中国文化输出者搞的中国文化第一位的天然受众永远是同胞。这不仅仅是语言,血缘,文化传承,思考方式等等很多东西的叠加和综合……往个人说就是文化输出者的天然使命感,往宏观说就是受众的划分。一味追捧外国人赞同,外国人说好就是好,其实就是脑子里还跪着洋没站起来,推波助澜地助长文化不自信。
文化输出者的自信如果都要建立在“某向对外的输出能力”上才能立言开口,是挺可悲的一件事。可惜国内文创环境……唔写到这里我也觉得自己可怜,中文文化层面徘徊在饿死边缘,嗷嗷待哺,不知道有多少人跟我一样呢[失望]
PS我还是同意所有宣传官媒绑一块都不如一个李子柒的,因为他们连吹牛都吹不漂亮,拍短片都拍不过不如民间团队。
反工业化,反城市化,用经过美化一百倍的所谓东方隐世田园主义的精致团队演出来“迎合西方人的偏见和傲慢,去满足它们的歧视心态”:
“This is China!”
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这太自大了,也太骄傲了,就像我为什么反感全网营销的李子柒团队立“全部外网网民都在看,老外都喜欢,看了都说好”的人设,因为我觉得中国文化输出者搞的中国文化第一位的天然受众永远是同胞。这不仅仅是语言,血缘,文化传承,思考方式等等很多东西的叠加和综合……往个人说就是文化输出者的天然使命感,往宏观说就是受众的划分。一味追捧外国人赞同,外国人说好就是好,其实就是脑子里还跪着洋没站起来,推波助澜地助长文化不自信。
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