究竟义来讲的话,我们所谓的质能互变,所以,生命他就是一种能量跟物质的一种转换,而我们把它建立了正报、依报,好像有那么一回事情,我们之所以不能提升,是因为扭曲了人生跟宇宙的真相,我们看到的就是假相,
假相,就是我相、人相、众生相、寿者相,那么,人生宇宙万法,根、尘、识,所建立的万法,这些相,可是,这些相,如果把它融为一个体性,全部都是颗粒微尘所构成的,同时体性不可得,没有这个东西,就无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,为什么一直无?就是没有这种事情啰,就是无啰,啊!那么就找到了生命的依归,
喔,原来修学佛道,就是莫让妄心、妄识、妄境,迷惑了我们这一颗真心!
——慧律法师《楞伽经》
南无阿弥陀佛
假相,就是我相、人相、众生相、寿者相,那么,人生宇宙万法,根、尘、识,所建立的万法,这些相,可是,这些相,如果把它融为一个体性,全部都是颗粒微尘所构成的,同时体性不可得,没有这个东西,就无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,为什么一直无?就是没有这种事情啰,就是无啰,啊!那么就找到了生命的依归,
喔,原来修学佛道,就是莫让妄心、妄识、妄境,迷惑了我们这一颗真心!
——慧律法师《楞伽经》
南无阿弥陀佛
《被讨厌的勇气:“自我启发之父”阿德勒的哲学课》【日】岸见一郎、【日】古贺史健
◎阿德勒同弗洛伊德、荣格齐名,并称为“心理学三大巨头”。
一、“被讨厌的勇气”就是:不在意别人的评价、不害怕被人讨厌、不刻意追求他人的认可,因为这些是通向自由和幸福的终极道路。
二、阿德勒说:“自由”可以使我们从人际交往的烦恼中真正解脱出来。在人际关系中,自由的代价就是被人讨厌。
三、阿德勒认为:人之所以不幸是因为我们自己选择了“不幸”,是我们亲手打造了自己的“不幸”,而不是生来就不幸。
四、有些人之所以不愿意改变,其实有一个目的,那就是不要给别人机会讨厌自己,或者不要给自己机会去遭到拒绝和讨厌。
五、只要我相信我会幸福,那么我真的就可以获得幸福。我们不幸,不是因为我们没有能力幸福,而是我们缺少了获得幸福的勇气。
六、获得幸福的方法大致分为两大类:第一,是远离不必要的烦恼;第二,要学会和必要的烦恼相处。
七、阿德勒认为:我们需要一份甘于平凡的勇气。不存在普遍性的人生意义,人生的意义是自己赋予自己的。
八、具备宇宙共同体感,遇到不顺心的事情时思维和心胸会更加宽广和开阔。建立共同体的需要三要素:“自我接纳”、“他者信赖”和“他者贡献”。
◎阿德勒同弗洛伊德、荣格齐名,并称为“心理学三大巨头”。
一、“被讨厌的勇气”就是:不在意别人的评价、不害怕被人讨厌、不刻意追求他人的认可,因为这些是通向自由和幸福的终极道路。
二、阿德勒说:“自由”可以使我们从人际交往的烦恼中真正解脱出来。在人际关系中,自由的代价就是被人讨厌。
三、阿德勒认为:人之所以不幸是因为我们自己选择了“不幸”,是我们亲手打造了自己的“不幸”,而不是生来就不幸。
四、有些人之所以不愿意改变,其实有一个目的,那就是不要给别人机会讨厌自己,或者不要给自己机会去遭到拒绝和讨厌。
五、只要我相信我会幸福,那么我真的就可以获得幸福。我们不幸,不是因为我们没有能力幸福,而是我们缺少了获得幸福的勇气。
六、获得幸福的方法大致分为两大类:第一,是远离不必要的烦恼;第二,要学会和必要的烦恼相处。
七、阿德勒认为:我们需要一份甘于平凡的勇气。不存在普遍性的人生意义,人生的意义是自己赋予自己的。
八、具备宇宙共同体感,遇到不顺心的事情时思维和心胸会更加宽广和开阔。建立共同体的需要三要素:“自我接纳”、“他者信赖”和“他者贡献”。
#檀健次[超话]#tjc#檀健次莫青成# “你像月亮一样照进了我的生活 你的光让我撑过了很多难熬的时候 虽然现在月亮暗了 我也很庆幸你的出现 谢谢你的突然出现给我的生活带来了一段特别有意义的日子”
星星之所以美丽,是因为它的某一颗上有一朵看不见的花。沙漠之所以美丽,是因为它的某一个地方藏着一口井。——安托万·埃克苏佩里《小王子》
星星之所以美丽,是因为它的某一颗上有一朵看不见的花。沙漠之所以美丽,是因为它的某一个地方藏着一口井。——安托万·埃克苏佩里《小王子》
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