望尽星辰美丽是你，书尽泛黄扉页是你，千山万水归处是你宋亚轩！ 凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要行。

以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》

世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成

为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》

人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。――汉《韩诗外传》

黄金非宝书为宝，万事皆空善不空――马英九祖训

与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。――《荀子》

开卷有益，作善降祥。――清金兰生《格言联璧》

行善不期获报，自然梦稳心安。

我希望路过的风，也能转个圈的去拥抱你

君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》

开卷有益，作善降祥。――清金兰生《格言联璧》

从善如登，从恶如崩。――《国语》

以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》

敬请常念 南无阿弥陀佛

世出世间一切法，均不出因果之外。有不信者，谓为渺茫无稽。则成捨善因善果，取恶因恶果矣。以信因果，则战兢惕厉，戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，而聿修厥德。不信因果，则放僻邪侈，天命绝无畏惧，圣言敢于轻侮，而肆无忌惮。故书曰，作善降之百祥，作不善降之百殃。易曰，积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。家之兴衰，国之治乱，莫不因此而致。故孔子欲人明明德，而以格物为本。物者何，即自心不合理之私欲也。格者何，如勇夫与贼战，必期私欲相率远遁也。自心之私欲既去，则本具之正知自显。是是非非，悉皆明了。意诚心正而身修矣。学佛之人，修戒定慧，断贪瞋痴，亦致知格物之意。必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，以笃修世善。又以阿弥陀佛万德洪名，日常称念。久而久之，与佛气分相合。自可生为圣贤之俦，没入如来封疆矣。——《印光法师文钞》• 无锡佛教净业社第二期年刊序

#每日一善[超话]#cy#阳光信用#
为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》开卷有益，作善降祥。――清金兰生《格言联璧》居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。