2021年7月27号在美团上点了一杯葡萄多肉冰茶，不可思议的是我竟然吃到一颗订书钉！我去他们电里找他们说这个情况，结果，说把我我钱退了，我差这16元嘛？打他们的投诉电话，第一个客服说找不到这家店，第二个客服找到了，这家店，叫我等，等了两天没人回电话，我又打电话问他们怎么处理，结果更加离谱，竟然说我的订书钉是在包装袋外面，没有给我照成什么损失，我简直不敢相信这就是我经常喝的奶茶，这就是他们这个加盟店的处理方法。这家店的地址是合肥市蜀山区电商产业园三期书亦烧仙草店，希望附近的人别再踩雷了吧。

虽然这篇文章可能不能引起大家的注意，但还是希望大家为了保护自己的安全跟利益还是去别的品牌来购买吧，订书钉吃到肚子里，后果不堪设想！！！

资本流向带动着人才流向，人才就是来解决各种问题的，现在新能源汽车和光伏存在的问题都不是问题。看商品能否普及流行，取决于成本和价格能否降下来。光伏过去10年技术迭代了3次，成本下降了90%，未来还有60%的下降空间，未来的电费会便宜到几分钱1度电，算上通货膨胀的话会便宜到不可思议，新能源电动汽车的充电成本就很低了，就会跟摩托车单车一样普及了。煤炭火力发电水电核电的成本下降空间很有限，水电规模空间有限。比如煤炭是不可再生资源，原材料成本固定了。核电高效清洁，除了核泄漏和国防的考虑，还有就是核原料储量有限，铀、钚都不多，加工复杂，玩核电的国家少，竞争就少，技术迭代就慢，过去整整70年，核技术才迭代了3次，而且都是国家控制投入，资本和人才流向自然就少很多。将来大型无线充电技术出来后，地下车库就是一个大型无线充电装置，所有的电动车都能充电，充电桩、充电车位都不需要了，公路下面也会有无线充电装置。有资本投入，就会带动人才流向，所有的难题都会被攻克，现在的问题都不是问题，有泡沫才有创新，然后开始大浪淘沙。

复次。须菩提。若善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。

须菩提。我念过去无量，阿僧祗劫。于燃灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。

若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分乃至算数譬喻所不能及。

须菩提。若善男子。善女人。于后末世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻。心即狂乱。狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议。果报亦不可思议。

尔时，须菩提白佛言。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住？云何降伏其心？

佛告须菩提。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心者。当生如是心。

我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生实灭度者。

何以故。须菩提。
(若菩萨有，我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨)。
所以者何。须菩提。实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提。于意云何。如来于然灯佛所。有法得阿耨多罗三藐三菩提。

不也。世尊。如我解佛所说义。佛于然灯佛所。无有法得，阿耨多罗三藐三菩提。

佛言。如是如是。须菩提。实无有法，如来得阿耨多罗，三藐三菩提。须菩提。若有法，如来得，阿耨多罗，三藐三菩提者，以实无有法，得阿耨多罗三藐三菩提。

是故燃灯佛与我授记。作是言。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。何以故，
(如来者。即诸法如义。)
若有人言。如来得，阿耨多罗，三藐三菩提。须菩提。实无有法。佛得阿耨多罗，三藐三菩提。须菩提。如来所得阿耨多罗，三藐三菩提。于是中无实无虚。是故如来说一切法皆是佛法。须菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。

须菩提。譬如人身长大。须菩提言，世尊。如来说人身长大。即为非大身。是名大身。

须菩提。菩萨亦如是。若作是言。我当灭度无量众生。即不名菩萨。何以故。须菩提。
(实无有法名为菩萨)。
是故佛说。一切法，无我，无人，无众生，无寿者。

须菩提。若菩萨作是言。我当庄严佛土。是不名菩萨。何以故。如来说庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。须菩提。若菩萨，通达无我法者。如来说名真是菩萨。

须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是。世尊。如来有肉眼。

须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。

须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。

须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。

须菩提。于意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。

须菩提。于意云何。如恒河中所有沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒河。是诸恒河所有沙数佛世界，如是宁为多不。甚多。

世尊。佛告须菩提。尔所国土中。所有众生，若干种心。如来悉知。何以故。如来说诸心皆为非心。是名为心。

所以者何。须菩提。

(过去心不可得。现在心不可得。未来，心不可得。)

须菩提。于意云何。若有人，满三千大千世界七宝。以用布施。是人以是因缘。得福多不。如是。

世尊。此人以是因缘。得福甚多。须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。

须菩提。于意云何。佛，可以具足色身见不。不也。世尊。

如来，不应以，具足色身见。何以故。如来说。具足色身。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。于意云何。如来，可以具足，诸相见不。不也。世尊。

如来不应以，具足诸相见。何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足

须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言，如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。

须菩提。(说法者。无法可说。是名说法。)

尔时，慧命，须菩提白佛言。世尊。颇有众生。于未来世。闻说是法。生信心不。佛言。须菩提。彼非众生。非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生。

须菩提，白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。佛言。如是。如是。须菩提。

我于阿耨多罗，三藐三菩提。乃至无有少法可得。是名阿耨多罗，三藐三菩提。

复次。须菩提。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗，三藐三菩提。以，无我，无人，无众生，无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗，三藐三菩提。

须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。

须菩提。若三千大千，世界中。所有诸须弥山王。如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经。

乃至四句偈等。受持读诵。为他人说。于前福德。百分不及一。百千万亿分。乃至算数，譬喻所不事。

须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有，我，人，众生，寿者。

须菩提。如来说有我者。即非有我。而凡夫之人以为有我。须菩提。凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。

须菩提。于意云何。可以三十二相，观如来不。须菩提言。如是如是，以三十二相，观如来。佛言。须菩提。若以三十二相，观如来者。转轮圣王，即是如来。

须菩提白佛言。世尊。如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。

尔时。世尊而说偈言。(若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来)。

须菩提。汝若作是念。如来不以，具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以，具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。

须菩提。汝若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提心者。说诸法断灭。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。

须菩提。若菩萨以满恒河沙等，世界七宝。持用布施。若复有人知一切法，无我得成于忍。此菩萨，胜前菩萨，所得功德。

何以故。须菩提。以诸菩萨，不受福德故。

须菩提白佛言。世尊。云何菩萨，不受福德。须菩提。菩萨所作福德。不应贪著。是故说不受福德。

须菩提。若有人言。

(如来，若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者。无所从来。亦无所去。故名如来)。

须菩提。若善男子。善女人。以三千大千世界，碎为微尘。于意云何。是微尘众宁为多不。须菩提言。甚多。

世尊。何以故。若是微尘众实有者。佛即不说是微尘众。所以者何。佛说。微尘众。即非微尘众。是名微尘众。

世尊。如来所说，三千大千世界。即非世界。是名世界。何以故。若世界实有者。即是一合相。如来说。一合相。即非一合相。是名一合相。须菩提。一合相者。即是不可说。但凡夫之人，贪著其事。

须菩提。若人言。佛说我见，人见，众生见，寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。

世尊。是人不解，如来所说义。何以故。世尊说。我见，人见，众生见，寿者见，

即非我见，人见，众生见，寿者见，是名我见，人见，众生见，寿者见。

须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于一切法。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。须菩提。所言法相者。如来说即非法相。是名法相。

须菩提。若有人，以满无量，阿僧祗世界，七宝持用布施。若有善男子。善女人，发菩提心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。

(一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观)。
佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。

一切世间天人阿修罗。

闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。​​​​​​
功德回向。

以此诵经功德，回向累生累世的，父母，师长，宗亲，眷属，及一切有缘，无缘，有仇，无仇的冤亲债主，及一切婴灵，及为国而亡的烈士们。愿他们，早日，脱离苦海，位证菩提，荣登极乐净土。

恭送各位大德，善菩萨们，回归本位。龙天护法隐身护持。

南无阿弥陀佛，

南无阿弥陀佛，

南无阿弥陀佛。