最近的心動男人[抱一抱]崔道日/魏河俊[送花花]
說真的我看小小姐們一開始是衝著金高銀和女性復仇劇的噱頭去看的，看到中間還能看下去完全是為了這個男人，其實前六集我也有點不太確定他到底是好是壞，但隱約覺得他不是壞人，1.畢竟是男主，雖然是女性群像劇但男主不太可能設定成壞人，2.我一直覺得他看女主角的眼神很有愛，語氣也很溫柔，而且他都在幫女主，提醒女主危險要來，要是真的壞人，這故事第三集就可以結束，後來看到第七、八集我就覺得穩了，肯定是好人，有背景有動機了，果然後面第九到十二集，他不是在救人的路上，就是在反轉的路上，說真的這部劇沒他根本演不下去，依照大姊那智商，第三集背著二十億+帳本到處跑，早就被發現，更不用說什麼700億了，二姐一路靠著各路人馬來送頭、送證據，只靠她那種無腦衝的傻勁+自私的堅持，能做到什麼，只會害死證人和家人（真的害死了姑婆），三妹本來就在虎穴裡，有心想逃但能力就那樣，沒有孝琳和崔道日，靠那總是忘記她的姊姊們，她根本活不了，只能說，這家真的不能沒有崔道日，沒他這部劇就沒智商了，一天天都累死，查資料、驗證據、警告仁珠危險、救大姊二姐三妹二姐夫、佈局、打架、翻供、提供線索、找人⋯等等都是他，人還很有職業道德，沒他的先見之明，大姐還在坐牢、三姐妹啥都分不到，這三姐妹只靠她們自己都不知道要死幾百遍了，直到結局依舊保持著萬能的人設，說真的，有人看完小小姐們，不想有一個有道德、智商、情商、武力都很高的完美男人崔道日嗎[抓狂]
魏河俊，我之前就知道他，但沒有太深入了解，最近在挖他的物料，這男人太有魅力了，裝逼很帥而且不油的男人很難得了，還超能打，而且不是三腳貓裝裝的類型，迴旋踢、空翻自己上，動作戲做的有力又優雅，跟他的舞蹈實力一樣驚艷，身材一直都保持的很好，在劇裡穿什麼衣服都能看到手臂的部分都快爆開了，透過西裝都能看到背肌和寬大的肩膀，光是背影就安全感滿滿，雖然演過很多亦正亦邪/諧的角色，還以為現實性格是比較冷的類型，沒想到是個暖男類型的，ig裡和姪女的互動好可愛，Netflix 採訪中整個就是冷面笑匠，軟萌軟萌的，笑起來好好看好溫暖，真的是挖到寶藏，明年也是作品多多，期待有天能接到大男主劇，真的是我目前牆頭裡戲路最廣最有潛力的一位，繼續加油，期待明年的最惡的惡和京城生物[鼓掌]
說真的我看小小姐們一開始是衝著金高銀和女性復仇劇的噱頭去看的，看到中間還能看下去完全是為了這個男人，其實前六集我也有點不太確定他到底是好是壞，但隱約覺得他不是壞人，1.畢竟是男主，雖然是女性群像劇但男主不太可能設定成壞人，2.我一直覺得他看女主角的眼神很有愛，語氣也很溫柔，而且他都在幫女主，提醒女主危險要來，要是真的壞人，這故事第三集就可以結束，後來看到第七、八集我就覺得穩了，肯定是好人，有背景有動機了，果然後面第九到十二集，他不是在救人的路上，就是在反轉的路上，說真的這部劇沒他根本演不下去，依照大姊那智商，第三集背著二十億+帳本到處跑，早就被發現，更不用說什麼700億了，二姐一路靠著各路人馬來送頭、送證據，只靠她那種無腦衝的傻勁+自私的堅持，能做到什麼，只會害死證人和家人（真的害死了姑婆），三妹本來就在虎穴裡，有心想逃但能力就那樣，沒有孝琳和崔道日，靠那總是忘記她的姊姊們，她根本活不了，只能說，這家真的不能沒有崔道日，沒他這部劇就沒智商了，一天天都累死，查資料、驗證據、警告仁珠危險、救大姊二姐三妹二姐夫、佈局、打架、翻供、提供線索、找人⋯等等都是他，人還很有職業道德，沒他的先見之明，大姐還在坐牢、三姐妹啥都分不到，這三姐妹只靠她們自己都不知道要死幾百遍了，直到結局依舊保持著萬能的人設，說真的，有人看完小小姐們，不想有一個有道德、智商、情商、武力都很高的完美男人崔道日嗎[抓狂]
魏河俊，我之前就知道他，但沒有太深入了解，最近在挖他的物料，這男人太有魅力了，裝逼很帥而且不油的男人很難得了，還超能打，而且不是三腳貓裝裝的類型，迴旋踢、空翻自己上，動作戲做的有力又優雅，跟他的舞蹈實力一樣驚艷，身材一直都保持的很好，在劇裡穿什麼衣服都能看到手臂的部分都快爆開了，透過西裝都能看到背肌和寬大的肩膀，光是背影就安全感滿滿，雖然演過很多亦正亦邪/諧的角色，還以為現實性格是比較冷的類型，沒想到是個暖男類型的，ig裡和姪女的互動好可愛，Netflix 採訪中整個就是冷面笑匠，軟萌軟萌的，笑起來好好看好溫暖，真的是挖到寶藏，明年也是作品多多，期待有天能接到大男主劇，真的是我目前牆頭裡戲路最廣最有潛力的一位，繼續加油，期待明年的最惡的惡和京城生物[鼓掌]
【三类阳宅定坐向，何种为吉？】
住宅的坐向因人的不同而各有取向，故依山者有正依与侧依，有反坐与斜靠等；同样傍水者亦有正对与侧傍，有背水与斜傍等。其坐向的取用，皆因住宅建造者喜好，或某些原因而确定，比如是风水原因、或文化风俗原因等。但是，不管建造者是出于什么原因去立向，其坐向都会对这个住宅产生非常大的影响作用。
如果 我们把住宅比喻成一部车，那么住宅的坐向就如车辆行驶的方向；住宅建造要选择坐向，犹如车辆的行驶要选择路线与方向。如果车辆的行驶方向不掌握好，却是开着往悬崖而行，或是开着向岩壁而去，或是开往泥潭之处，或是行于坎坷的坑洞间，其结果是大家能够想象得到的；住宅的坐向亦是如此，如果把住宅向着凶形建筑，或是傍身于凶形之侧，或是背靠立于凶形屠刀下之，或是向于污秽乱地等，当然就会对宅内人员产生不利影响。依事喻物，依理喻情，这就是风水，这就是环境，这就是融自然道理于风水中的文化与学术。
所以阳宅风水不止是环境位置的选择有重要性，而坐向的选择也是非常的有重要性，就像开车一样的注重方向与路线。上两篇说的是阳宅正面向水，今篇就说阳宅的侧面傍水。
一、傍岸顺行。
水形有分静态与动态，在风水学的论辩中，静者为归库，如坑洼、水库、池塘、湖泊、海洋等称为静形；动者为流淌，如溪流，江河等为动形。
动态的水在流动，流动就有地势高下之别，亦水是从高处往低处流淌；那么阳宅建于岸边侧立，然后以坐方背高地，向方面低矮，就是称为傍岸顺行了。如下图例：
由图中可以看到，一条河流依地势高低而下，阳宅侧坐于旁，坐高向低，犹如顺水行舟而下，这就是徬岸顺行。
阳宅的傍岸顺行又分为两种：一种是左傍顺行，一种是右傍顺行。
1.左傍顺行。左傍顺行是指阳宅以左边傍水，河流在阳宅左边从后流往前。
根据四象理论，左侧为阳，宜静宜止，今反而见阴水流动，如果不去考虑其余三方的风水因素，单以此一方来讲，这种形态于阳方有不利影响。因左为阳为男丁，或者长男，今左侧被阴气流动，主男丁或长男外出安家或创业，或对其身体有不利影响，先后天身体上的衰弱等。
另外，大家一定要依理明辩，如果阳宅本身是正靠来山来龙，又遇左侧水流到宅前转弯，在宅前呈环抱水，此称为左水倒右，这种就是长房或男丁更得势，主长房的财气与事业是最好的，因左水来而环腰，左之为源也。如果阳宅正靠后山，又遇左侧水流到前到前方聚库，也称为左源聚库，对男丁或长房的财运事业都有很大帮助。当然，这左水倒右与左源聚库的形局，对长房来说，人丁的第一胎为女丁的机会最大，其中原因，以后再述。
2.右傍顺行。右傍顺行是指阳宅以右边傍水，河流从宅的右边顺势而下。
根据四象理论，右侧为阴，宜动宜起，今流水在阴位，为得位。但我们不能只看阴阳二字，而更应该看左右二字，左右以平衡为上，若不平衡，阴阳重叠加力皆是病症。右为女丁，或为小房，今右水直去，正应女大不中留之意，或小房贫困不能聚财。
另外，如果阳宅正靠后山，又是右侧水去在前环抱，此称为右水倒左，主小房或女丁大利，财气与事业两占，因右源正是财源，财源环腰定是聚财之象。同样，如果阳宅后靠来山，右侧流水聚于宅前，此称为财源入库，对全宅，特别是女丁或小房有很大帮助。
二、傍岸逆行。如下图例：
由图可见，河湾从高到低，阳宅坐于岸边，侧身而立，阳宅的后方低而前方高，犹如逆水行舟，此称为傍岸逆行。
傍岸立行又分为两种：一是左傍逆行，二是右傍逆行。
1.左傍逆行。左傍逆行是指阳宅左方的河流，从宅前流到宅后。
根据四象理论，左为阳，今阳方被阴水所侵，不利。后也为阳，今逆水而坐，自然后方低矮，不利。后为男主之位，又为事业之靠山；左为男丁或长房，为阳气健康之地。今后方与左方皆不利，主全宅不利男性以及人丁继承，因健康原因，早病早亡，若带其它凶形，祸凶枪杀临宅，大忌之。
2.右傍逆行。右傍行是指阳宅右方的河流，从宅前流到宅后。
根据四象理论，左右讲究平衡，今右侧逆水而行，若左右不衡时，则对女丁或小房不利，因右为女丁或小房之位。逆水行舟，后方必矮，前水逆来明堂不满，前高后低，全宅之气运不利。
三、聚水于侧。如下图例：
水之形除了流动之态，另外就是静蓄为库，阳宅的坐向既有侧傍流水者，亦有侧傍于库水者。如上图例，聚水于侧是指阳宅侧身立于库水之旁，同样又分为左侧傍与右侧傍。
1.左侧傍。左侧傍者，以宅之左傍之。
在风水学的山水辨论中，山管人丁水管财；在四象理论中，左者为阳，为男丁或长房，今左方水气静蓄，则为男丁或长房的财运事业有利。如果是夫妻入住后再求生育，则头胎生女丁的机会较大，因左为先右为后，先见水则是先生女。如果是合家男女入住，则长房或男丁再添子女时，头胎生女丁的机会很大。但这种左侧傍的形局，常常是 左右不平衡的 ，对家庭会产生不合谐之气。
2.右侧傍。右侧傍者，以宅之右侧傍之。
山管人丁水管财，右为女丁或少房，阳宅此向，虽利于财，主利于女丁的成长或少男的发展。但左右若不平衡时，对家庭会产生不合谐之气。
住宅的坐向因人的不同而各有取向，故依山者有正依与侧依，有反坐与斜靠等；同样傍水者亦有正对与侧傍，有背水与斜傍等。其坐向的取用，皆因住宅建造者喜好，或某些原因而确定，比如是风水原因、或文化风俗原因等。但是，不管建造者是出于什么原因去立向，其坐向都会对这个住宅产生非常大的影响作用。
如果 我们把住宅比喻成一部车，那么住宅的坐向就如车辆行驶的方向；住宅建造要选择坐向，犹如车辆的行驶要选择路线与方向。如果车辆的行驶方向不掌握好，却是开着往悬崖而行，或是开着向岩壁而去，或是开往泥潭之处，或是行于坎坷的坑洞间，其结果是大家能够想象得到的；住宅的坐向亦是如此，如果把住宅向着凶形建筑，或是傍身于凶形之侧，或是背靠立于凶形屠刀下之，或是向于污秽乱地等，当然就会对宅内人员产生不利影响。依事喻物，依理喻情，这就是风水，这就是环境，这就是融自然道理于风水中的文化与学术。
所以阳宅风水不止是环境位置的选择有重要性，而坐向的选择也是非常的有重要性，就像开车一样的注重方向与路线。上两篇说的是阳宅正面向水，今篇就说阳宅的侧面傍水。
一、傍岸顺行。
水形有分静态与动态，在风水学的论辩中，静者为归库，如坑洼、水库、池塘、湖泊、海洋等称为静形；动者为流淌，如溪流，江河等为动形。
动态的水在流动，流动就有地势高下之别，亦水是从高处往低处流淌；那么阳宅建于岸边侧立，然后以坐方背高地，向方面低矮，就是称为傍岸顺行了。如下图例：
由图中可以看到，一条河流依地势高低而下，阳宅侧坐于旁，坐高向低，犹如顺水行舟而下，这就是徬岸顺行。
阳宅的傍岸顺行又分为两种：一种是左傍顺行，一种是右傍顺行。
1.左傍顺行。左傍顺行是指阳宅以左边傍水，河流在阳宅左边从后流往前。
根据四象理论，左侧为阳，宜静宜止，今反而见阴水流动，如果不去考虑其余三方的风水因素，单以此一方来讲，这种形态于阳方有不利影响。因左为阳为男丁，或者长男，今左侧被阴气流动，主男丁或长男外出安家或创业，或对其身体有不利影响，先后天身体上的衰弱等。
另外，大家一定要依理明辩，如果阳宅本身是正靠来山来龙，又遇左侧水流到宅前转弯，在宅前呈环抱水，此称为左水倒右，这种就是长房或男丁更得势，主长房的财气与事业是最好的，因左水来而环腰，左之为源也。如果阳宅正靠后山，又遇左侧水流到前到前方聚库，也称为左源聚库，对男丁或长房的财运事业都有很大帮助。当然，这左水倒右与左源聚库的形局，对长房来说，人丁的第一胎为女丁的机会最大，其中原因，以后再述。
2.右傍顺行。右傍顺行是指阳宅以右边傍水，河流从宅的右边顺势而下。
根据四象理论，右侧为阴，宜动宜起，今流水在阴位，为得位。但我们不能只看阴阳二字，而更应该看左右二字，左右以平衡为上，若不平衡，阴阳重叠加力皆是病症。右为女丁，或为小房，今右水直去，正应女大不中留之意，或小房贫困不能聚财。
另外，如果阳宅正靠后山，又是右侧水去在前环抱，此称为右水倒左，主小房或女丁大利，财气与事业两占，因右源正是财源，财源环腰定是聚财之象。同样，如果阳宅后靠来山，右侧流水聚于宅前，此称为财源入库，对全宅，特别是女丁或小房有很大帮助。
二、傍岸逆行。如下图例：
由图可见，河湾从高到低，阳宅坐于岸边，侧身而立，阳宅的后方低而前方高，犹如逆水行舟，此称为傍岸逆行。
傍岸立行又分为两种：一是左傍逆行，二是右傍逆行。
1.左傍逆行。左傍逆行是指阳宅左方的河流，从宅前流到宅后。
根据四象理论，左为阳，今阳方被阴水所侵，不利。后也为阳，今逆水而坐，自然后方低矮，不利。后为男主之位，又为事业之靠山；左为男丁或长房，为阳气健康之地。今后方与左方皆不利，主全宅不利男性以及人丁继承，因健康原因，早病早亡，若带其它凶形，祸凶枪杀临宅，大忌之。
2.右傍逆行。右傍行是指阳宅右方的河流，从宅前流到宅后。
根据四象理论，左右讲究平衡，今右侧逆水而行，若左右不衡时，则对女丁或小房不利，因右为女丁或小房之位。逆水行舟，后方必矮，前水逆来明堂不满，前高后低，全宅之气运不利。
三、聚水于侧。如下图例：
水之形除了流动之态，另外就是静蓄为库，阳宅的坐向既有侧傍流水者，亦有侧傍于库水者。如上图例，聚水于侧是指阳宅侧身立于库水之旁，同样又分为左侧傍与右侧傍。
1.左侧傍。左侧傍者，以宅之左傍之。
在风水学的山水辨论中，山管人丁水管财；在四象理论中，左者为阳，为男丁或长房，今左方水气静蓄，则为男丁或长房的财运事业有利。如果是夫妻入住后再求生育，则头胎生女丁的机会较大，因左为先右为后，先见水则是先生女。如果是合家男女入住，则长房或男丁再添子女时，头胎生女丁的机会很大。但这种左侧傍的形局，常常是 左右不平衡的 ，对家庭会产生不合谐之气。
2.右侧傍。右侧傍者，以宅之右侧傍之。
山管人丁水管财，右为女丁或少房，阳宅此向，虽利于财，主利于女丁的成长或少男的发展。但左右若不平衡时，对家庭会产生不合谐之气。
#MilePhakphum[超话]#
Mile午好！今天也要劳逸结合，照顾好自己哦[抱一抱]
逍遥游·北冥有鱼
先秦 · 庄周
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，着六月的大风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
小智慧不如大智慧，寿命短的理解不了寿命长的。为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。楚国的南方有一颗叫冥灵的大树，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿。八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗？商汤和棘也有过前面所讲的谈话。在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。有一只鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，那展开的双翅就像云垂天边。借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，去往南方的大海。小泽里的麻雀讥笑鹏说：“它打算飞到哪儿去？我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。它打算飞到哪儿去？”这是大和小的分别。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
同样地，那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己时，其实也像斥鴳的见识，所以宋荣子就讥笑他们。宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。他在世间，没有追求什么。虽然这样，还是有没树立的。#milephakphum#
Mile午好！今天也要劳逸结合，照顾好自己哦[抱一抱]
逍遥游·北冥有鱼
先秦 · 庄周
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，着六月的大风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
小智慧不如大智慧，寿命短的理解不了寿命长的。为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。楚国的南方有一颗叫冥灵的大树，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿。八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗？商汤和棘也有过前面所讲的谈话。在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。有一只鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，那展开的双翅就像云垂天边。借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，去往南方的大海。小泽里的麻雀讥笑鹏说：“它打算飞到哪儿去？我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。它打算飞到哪儿去？”这是大和小的分别。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
同样地，那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己时，其实也像斥鴳的见识，所以宋荣子就讥笑他们。宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。他在世间，没有追求什么。虽然这样，还是有没树立的。#milephakphum#
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