#书香门第#
【中国美术五千年】
作者杨琪。本书按照时间线,讲述中国美术的风格演变、技法沿革、题材变迁,解析历代作品中蕴含的中国人独特的精神追求:从旧石器时代的岩画中看见对天人和谐的祈盼,从商周青铜器中看见对礼乐制度的坚守,从敦煌壁画中看见慈悲天下的佛家精神,从山水画中看见寄情高远的文人情怀……美术里的中国,既淡雅、悠远,又庄严、宏伟,看见中国人古今相连的审美情趣,也看见中国人生生不息的创造力。
【中国美术五千年】
作者杨琪。本书按照时间线,讲述中国美术的风格演变、技法沿革、题材变迁,解析历代作品中蕴含的中国人独特的精神追求:从旧石器时代的岩画中看见对天人和谐的祈盼,从商周青铜器中看见对礼乐制度的坚守,从敦煌壁画中看见慈悲天下的佛家精神,从山水画中看见寄情高远的文人情怀……美术里的中国,既淡雅、悠远,又庄严、宏伟,看见中国人古今相连的审美情趣,也看见中国人生生不息的创造力。
全天下的追星女一定有一部分可以共情
他们为你流过的眼泪
和我为他写下的文字一样真诚
成也偶像,败也偶像
我们从你们身上获取的能量
终有一天成倍地为此失去
而追星女大概吃一堑长一点点智
还是要动心
还是要喜欢
没办法
我在你们所贩卖的梦想中塑造了一个更好更梦幻的样子
古人寄情山水,托物言志
粉丝寄情偶像,托偶像言志
那些丑陋的没有被人喜爱的天赋的边缘人
总要寻找一个出口
真正忘记要追星的时刻
倒不是金榜题名、壮志终酬
但或安贫乐道,和解罢了
圈外人知被爱之乐,而不知舔狗之乐
偶像知粉丝从他爱他而乐,而不知粉丝之乐其乐
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也
山水之乐,得之心而寓之酒也
他们为你流过的眼泪
和我为他写下的文字一样真诚
成也偶像,败也偶像
我们从你们身上获取的能量
终有一天成倍地为此失去
而追星女大概吃一堑长一点点智
还是要动心
还是要喜欢
没办法
我在你们所贩卖的梦想中塑造了一个更好更梦幻的样子
古人寄情山水,托物言志
粉丝寄情偶像,托偶像言志
那些丑陋的没有被人喜爱的天赋的边缘人
总要寻找一个出口
真正忘记要追星的时刻
倒不是金榜题名、壮志终酬
但或安贫乐道,和解罢了
圈外人知被爱之乐,而不知舔狗之乐
偶像知粉丝从他爱他而乐,而不知粉丝之乐其乐
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也
山水之乐,得之心而寓之酒也
今天给大家分享一首古琴曲《醉渔唱晚》,龚一老师演奏。
乐曲所表现的主题是一个“醉”字,醉不是消极处世的表现,而是通过渔人自由不羁的态度,表达处世的观点。
从曲调中能感受到夕阳映照万顷碧波,渔船随波渐远的水上意境,渔人笑看烟雨,感受天地间景色纯美的写意心声。
琴音起伏,音色苍劲有力,恍如一片暮色苍茫之中渔夫哼唱着渔歌的情景。
黄昏就像是我们生命的隐语,
它引导着人们去领悟人生
那一份平静与淡泊。
日暮的宁静如一束星光
让人心灵安宁而平和。
烟波浩渺,晚风轻拂,躺在竹排上,
别有一番韵味
多了一丝的平静。
琴音起伏,音色苍劲有力,
恍如一片暮色苍茫之中渔夫
哼唱着渔歌的情景。
江水薄凉,琴音曲折,
曲中有凉意浮动,旋律婉延曲折,
隐约间看到两岸山清水秀,
云雾飘渺,如画如幻,
宛如仙境。
湍流而过的江水好像一匹丝绸般无声的流动,
貌似看到那醉酒的渔夫醉后狂歌、
豪放不羁的神态。
在琴音的悠然变换中,渐渐清晰。
中国古代文人 , 喜爱寄情山水 ,隐于山林 。
故在作品中常借渔樵述说归隐之意。
《醉渔唱晚》即为此类琴曲中的代表。
可以偷得浮生半日闲,
在这阡陌山水之间,
似渔人一般醉卧山水间,
享受着返璞归真的平淡。
乐曲所表现的主题是一个“醉”字,醉不是消极处世的表现,而是通过渔人自由不羁的态度,表达处世的观点。
从曲调中能感受到夕阳映照万顷碧波,渔船随波渐远的水上意境,渔人笑看烟雨,感受天地间景色纯美的写意心声。
琴音起伏,音色苍劲有力,恍如一片暮色苍茫之中渔夫哼唱着渔歌的情景。
黄昏就像是我们生命的隐语,
它引导着人们去领悟人生
那一份平静与淡泊。
日暮的宁静如一束星光
让人心灵安宁而平和。
烟波浩渺,晚风轻拂,躺在竹排上,
别有一番韵味
多了一丝的平静。
琴音起伏,音色苍劲有力,
恍如一片暮色苍茫之中渔夫
哼唱着渔歌的情景。
江水薄凉,琴音曲折,
曲中有凉意浮动,旋律婉延曲折,
隐约间看到两岸山清水秀,
云雾飘渺,如画如幻,
宛如仙境。
湍流而过的江水好像一匹丝绸般无声的流动,
貌似看到那醉酒的渔夫醉后狂歌、
豪放不羁的神态。
在琴音的悠然变换中,渐渐清晰。
中国古代文人 , 喜爱寄情山水 ,隐于山林 。
故在作品中常借渔樵述说归隐之意。
《醉渔唱晚》即为此类琴曲中的代表。
可以偷得浮生半日闲,
在这阡陌山水之间,
似渔人一般醉卧山水间,
享受着返璞归真的平淡。
✋热门推荐