在4chan上，曾有一个帖子，是一名印度籍网友发的，题目叫“中国的年轻人都在做什么？”
他详细罗列了中国年轻人，尤其是90后在国际上取得的一系列成就，他曾在中国留过学，对中国透彻研究后得出的系统结论，甚至引起了印度本国网友的反感，他的本意是对比中印年轻人的差距，希望可以引起印度的重视，结果却收获了几百页评论的牛粪，其中，帖子中他写到了个名字叫“RUIBAI”，是生物界泰斗施一公的弟子，是土生土长的中国女孩。被保送清华后，她仅用4年的时间，就攻克多个世界难题，获得世界最具潜力女科学家奖。
如果以标签来展示她的成就，会令人咋舌，她是90后中国生物学家白蕊，内蒙古农民世家子弟，清华大学生物学院科研狠人，西湖大学生命科学学院博士后，登上了2020年中国福布斯30岁以下精英榜、2021年福布斯亚洲30岁以下精英榜，阿里巴巴达摩院青橙奖获得者。
帖子的原文对白蕊如此评价，“她，和中国年轻的他们，即将改变人类”。
如果用一句话来形容白蕊的科研方向和成就，那就是，她是人类遗传基因的剪辑师。
有病的基因被剪掉，好的基因被补全，癌症与遗传病、罕见病、绝症被攻克，人的寿命极大延长，但丁《神曲》中描绘的人类即将无限接近永生的愿景，在未来的某个节点有可能会实现，就像一部电影，需要完美地剪辑，才可以呈现于荧幕之上。
这是国际上最为尖端的科学之一，是竞争最为激烈的领域之一，也是最为消耗生命损耗青春的漫长旅途之一，高校中最为冷门的生化环材油炼核航专业，每一位报名者都是苦行僧，他们在专业技术领域研究出一点点，都是极其艰难的，因为，这八大领域，也是很多发达国家都会重投入的，“基础研究都研究透了，每天，都在想着怎么突破，而突破，是极其艰难的”。
白蕊一直偏科生物，像一种天赋，草原之珠对生命与自然天生敬畏，报以探索的热忱。
施一公先生一次去武汉白蕊就读的高校讲课，让白蕊有了新的认知，“中国，乃至世界生物领域的竞争，都在微观”。
后来白蕊以优异的成绩被保送清华硕博连读，在清华的研究过程中，白蕊不是一帆风顺的，她曾被施一公先生狠狠地批评过，有次施一公先生问白蕊有什么研究方向时，她不小心提到了“膜蛋白”。
显然施一公先生对这个回答十分不满意，说明白蕊对生物学最前端的东西还有所欠缺。
施一公先生当着白蕊师哥师姐的面狠狠地批评了白蕊，这次的批评也给白蕊狠狠地上了一课，接下来的日子里，她开始变得更加刻苦艰辛。
一旦确定下自己未来的研究方向，很可能会付出一生的时光，只有垂直，才能突破。
在研究达到成熟时，她向施一公先生讲述了自己的研究内容，施一公先生吃了一惊。她提到的问题竟然是“RNA的剪接体研究”。
这可是近百年来，国内外科学家都在想的问题，但都没有得到解决。却被这个只有二十几岁的女孩说要挑战这个难题。
施一公鼓励了白蕊的热情，“这才是中国年轻科学家的劲头！清华人，要么不做，要做就做顶级，做顶尖，还要顶在上面！”
RNA剪接体，说白了，可以揭示人类生老病死的规律与本质。这不仅接近了人类起源的秘密，还相当于是在解密一种接近永恒的万能密码。
RNA剪接是人类等真核生物遗传中心法则的关键一步，在科研历史上，任何一个对于中心法则的生物学研究都是基础科研的重要内容。在人类基因中，有两万多个不同基因片段，它们是如何被一只无形的“造物之手”取舍和拼接的呢？
在刘慈欣的科幻小说《乡村教师》中，外星文明向地球的农村小孩询问，“你们这个种群是通过基因突变还是完整进化的方式延续的呢？”
达尔文倾向于“进化论”，《普罗米修斯》则倾向于“神设论”的基因突变。
如今对于白蕊和她的同事们来说，彷佛是在寻找那只“造物之手”。
剪接体是非常重要的研究对象，倘若取舍没有做对，那么就会给人体造成各种各样的疾病。
白蕊主要的研究成果之一，是和团队成功捕获并解析了全球发现的最大最复杂的剪接体、首次捕获瞬变状态的剪接体。完整地呈现出了催化过程，意义是可以为相关药物的靶向治疗提供了一些科学依据，同时，也把RNA剪接的机理推向了前所未有的分子层面。
施一公先生曾评价白蕊，“是执拗的，是可贵的。”
科研人最宝贵的品质，就是坚持不懈。白蕊在后来加入西湖大学生命科学学院后，“只去过两次西湖，将大多数时间都献给了科研室。”
白蕊的成功，最应该感谢的人，应该就是她自己，二十几年前，那个躺在内蒙古草原上仰望天空的少女，一次次在辨认云朵的图形，骏马与雄鹰在哨音呼麦中，用宏观展示了生命的伟大，那是她的世界观的最早雏形。
没有人会随便成功，尔后，她策马奔腾在微观世界之中，擎起象征人类文明的一束火把，在曲折蜿蜒的链状RNA长旅中，人们至今仍能看到那抹不断向上的微光，那是中国科研之光。
#29岁女科学家发6篇Science获百万大奖# #四位女青年科学家分获百万大奖#
他详细罗列了中国年轻人，尤其是90后在国际上取得的一系列成就，他曾在中国留过学，对中国透彻研究后得出的系统结论，甚至引起了印度本国网友的反感，他的本意是对比中印年轻人的差距，希望可以引起印度的重视，结果却收获了几百页评论的牛粪，其中，帖子中他写到了个名字叫“RUIBAI”，是生物界泰斗施一公的弟子，是土生土长的中国女孩。被保送清华后，她仅用4年的时间，就攻克多个世界难题，获得世界最具潜力女科学家奖。
如果以标签来展示她的成就，会令人咋舌，她是90后中国生物学家白蕊，内蒙古农民世家子弟，清华大学生物学院科研狠人，西湖大学生命科学学院博士后，登上了2020年中国福布斯30岁以下精英榜、2021年福布斯亚洲30岁以下精英榜，阿里巴巴达摩院青橙奖获得者。
帖子的原文对白蕊如此评价，“她，和中国年轻的他们，即将改变人类”。
如果用一句话来形容白蕊的科研方向和成就，那就是，她是人类遗传基因的剪辑师。
有病的基因被剪掉，好的基因被补全，癌症与遗传病、罕见病、绝症被攻克，人的寿命极大延长，但丁《神曲》中描绘的人类即将无限接近永生的愿景，在未来的某个节点有可能会实现，就像一部电影，需要完美地剪辑，才可以呈现于荧幕之上。
这是国际上最为尖端的科学之一，是竞争最为激烈的领域之一，也是最为消耗生命损耗青春的漫长旅途之一，高校中最为冷门的生化环材油炼核航专业，每一位报名者都是苦行僧，他们在专业技术领域研究出一点点，都是极其艰难的，因为，这八大领域，也是很多发达国家都会重投入的，“基础研究都研究透了，每天，都在想着怎么突破，而突破，是极其艰难的”。
白蕊一直偏科生物，像一种天赋，草原之珠对生命与自然天生敬畏，报以探索的热忱。
施一公先生一次去武汉白蕊就读的高校讲课，让白蕊有了新的认知，“中国，乃至世界生物领域的竞争，都在微观”。
后来白蕊以优异的成绩被保送清华硕博连读，在清华的研究过程中，白蕊不是一帆风顺的，她曾被施一公先生狠狠地批评过，有次施一公先生问白蕊有什么研究方向时，她不小心提到了“膜蛋白”。
显然施一公先生对这个回答十分不满意，说明白蕊对生物学最前端的东西还有所欠缺。
施一公先生当着白蕊师哥师姐的面狠狠地批评了白蕊，这次的批评也给白蕊狠狠地上了一课，接下来的日子里，她开始变得更加刻苦艰辛。
一旦确定下自己未来的研究方向，很可能会付出一生的时光，只有垂直，才能突破。
在研究达到成熟时，她向施一公先生讲述了自己的研究内容，施一公先生吃了一惊。她提到的问题竟然是“RNA的剪接体研究”。
这可是近百年来，国内外科学家都在想的问题，但都没有得到解决。却被这个只有二十几岁的女孩说要挑战这个难题。
施一公鼓励了白蕊的热情，“这才是中国年轻科学家的劲头！清华人，要么不做，要做就做顶级，做顶尖，还要顶在上面！”
RNA剪接体，说白了，可以揭示人类生老病死的规律与本质。这不仅接近了人类起源的秘密，还相当于是在解密一种接近永恒的万能密码。
RNA剪接是人类等真核生物遗传中心法则的关键一步，在科研历史上，任何一个对于中心法则的生物学研究都是基础科研的重要内容。在人类基因中，有两万多个不同基因片段，它们是如何被一只无形的“造物之手”取舍和拼接的呢？
在刘慈欣的科幻小说《乡村教师》中，外星文明向地球的农村小孩询问，“你们这个种群是通过基因突变还是完整进化的方式延续的呢？”
达尔文倾向于“进化论”，《普罗米修斯》则倾向于“神设论”的基因突变。
如今对于白蕊和她的同事们来说，彷佛是在寻找那只“造物之手”。
剪接体是非常重要的研究对象，倘若取舍没有做对，那么就会给人体造成各种各样的疾病。
白蕊主要的研究成果之一，是和团队成功捕获并解析了全球发现的最大最复杂的剪接体、首次捕获瞬变状态的剪接体。完整地呈现出了催化过程，意义是可以为相关药物的靶向治疗提供了一些科学依据，同时，也把RNA剪接的机理推向了前所未有的分子层面。
施一公先生曾评价白蕊，“是执拗的，是可贵的。”
科研人最宝贵的品质，就是坚持不懈。白蕊在后来加入西湖大学生命科学学院后，“只去过两次西湖，将大多数时间都献给了科研室。”
白蕊的成功，最应该感谢的人，应该就是她自己，二十几年前，那个躺在内蒙古草原上仰望天空的少女，一次次在辨认云朵的图形，骏马与雄鹰在哨音呼麦中，用宏观展示了生命的伟大，那是她的世界观的最早雏形。
没有人会随便成功，尔后，她策马奔腾在微观世界之中，擎起象征人类文明的一束火把，在曲折蜿蜒的链状RNA长旅中，人们至今仍能看到那抹不断向上的微光，那是中国科研之光。
#29岁女科学家发6篇Science获百万大奖# #四位女青年科学家分获百万大奖#
#吉高由里子[超话]# MAQUIA 12月号采访
Q. 用百分比来表示自己的自由度？
A. 80%左右吧，我还是挺放任自由的。
Q. 被大家包容地爱着的秘诀是什么？
A. 我给大家发了钱，都是商业性质的爱（笑）。开玩笑啦，不可能每个人都爱我，也有碰壁的时候。但是幸福沸点低的人、积极乐观的人总是更受欢迎，我想尽量做到这样。
Q. 有没有觉得幸好在20多岁时做了的事？
A. 每年暑假的时候去各个国家体验寄宿，去过加拿大、英国和法国。年纪越大警惕性越高、责任感越强，但20多岁的时候什么也不怕，这些积极主动的经历是很不错的刺激，铭刻在我的每个细胞。
Q. 你认为美丽的人或物有哪些？
A. 天空，豪爽的人，老婆婆爬满皱纹的脸，刚出生的孩子清澈的眼睛。
Q. 让自己开心起来的特效药是什么？
A. 我是懒散星人，完成“假日待办事项清单”的话会很有充实感和幸福感。
Q. 在人生的选择上犹豫不决的时候怎样做决定？
A. 基本靠直觉，不论工作还是私人生活我都不会特别犹豫。我觉得为了自己想做的事而努力是必要的，但为了不在不想做的事情上浪费精力，就必须快一点做决定。也会有迷茫烦恼的时候，但我不想将那样的自己留在任何人心里，所以我不怎么和人商量。
Q. 对你来说，保持自我最重要的是什么？
A. 适度放纵自己。实在想睡觉的时候我会任由自己自己在床上翻来覆去一整天（笑）。但是过度放任的话真的会失控，所以多少还是会给自己制定一些规则，比如「今天就睡吧，但是明天一定要动起来」「再喝几杯就不喝了」「想和朋友出去吃饭的话，在那之前一定要把工作的功课做完」。都是很小的事，但能够在放纵与约束之间转换会让我很开心，感觉是信守了对另一个自己的承诺。
Q. 迈入30岁之后有所变化和成长吗？
A. 感觉自己的棱角被削平了。年轻的时候，为了让自己看起来更强大，会赤裸裸地暴露自己的情感，甚至和人起冲突，就像小型犬，虽然凶暴但有些滑稽。我现在尽量不表现自己的怒气，也不想让别人看到我伤心的样子。开心和喜悦都留给和重要的朋友们在一起的时间，感情表露上更加节制了。20多岁时拼命想和各种各样的人建立交流，但现在已经不想增加太多需要保护的人或物。感觉现在这个年纪更加追求生活的密度。
Q. 你最重要的宝物是什么？
A. 记忆。重要的事情都留存在自己心里，自己永远对自己最知心。特别重要的记忆的话……保密（笑）。
Q. 请说说今后的目标和展望。
A. 现在在演舞台剧『Crank・in！』，明年一月『于星降之夜』开播，然后后年是大河剧『致光君』。这样的流程，可能是我职业生涯的第一次也是最后一次，所以不想将来不堪回首，不想留下悔恨。希望到时会是「终于完成了，暂且先休息下」的心情，以心灵被滋养的充实状态结束这一连串的工作。私下生活的话，我想找到一个除自己家以外能让自己重振精神的地方。如果生活中有更多依恋的地方，心灵也会更加丰盛。
原文：https://t.cn/A6oOd9PF https://t.cn/A6oWNUN5
Q. 用百分比来表示自己的自由度？
A. 80%左右吧，我还是挺放任自由的。
Q. 被大家包容地爱着的秘诀是什么？
A. 我给大家发了钱，都是商业性质的爱（笑）。开玩笑啦，不可能每个人都爱我，也有碰壁的时候。但是幸福沸点低的人、积极乐观的人总是更受欢迎，我想尽量做到这样。
Q. 有没有觉得幸好在20多岁时做了的事？
A. 每年暑假的时候去各个国家体验寄宿，去过加拿大、英国和法国。年纪越大警惕性越高、责任感越强，但20多岁的时候什么也不怕，这些积极主动的经历是很不错的刺激，铭刻在我的每个细胞。
Q. 你认为美丽的人或物有哪些？
A. 天空，豪爽的人，老婆婆爬满皱纹的脸，刚出生的孩子清澈的眼睛。
Q. 让自己开心起来的特效药是什么？
A. 我是懒散星人，完成“假日待办事项清单”的话会很有充实感和幸福感。
Q. 在人生的选择上犹豫不决的时候怎样做决定？
A. 基本靠直觉，不论工作还是私人生活我都不会特别犹豫。我觉得为了自己想做的事而努力是必要的，但为了不在不想做的事情上浪费精力，就必须快一点做决定。也会有迷茫烦恼的时候，但我不想将那样的自己留在任何人心里，所以我不怎么和人商量。
Q. 对你来说，保持自我最重要的是什么？
A. 适度放纵自己。实在想睡觉的时候我会任由自己自己在床上翻来覆去一整天（笑）。但是过度放任的话真的会失控，所以多少还是会给自己制定一些规则，比如「今天就睡吧，但是明天一定要动起来」「再喝几杯就不喝了」「想和朋友出去吃饭的话，在那之前一定要把工作的功课做完」。都是很小的事，但能够在放纵与约束之间转换会让我很开心，感觉是信守了对另一个自己的承诺。
Q. 迈入30岁之后有所变化和成长吗？
A. 感觉自己的棱角被削平了。年轻的时候，为了让自己看起来更强大，会赤裸裸地暴露自己的情感，甚至和人起冲突，就像小型犬，虽然凶暴但有些滑稽。我现在尽量不表现自己的怒气，也不想让别人看到我伤心的样子。开心和喜悦都留给和重要的朋友们在一起的时间，感情表露上更加节制了。20多岁时拼命想和各种各样的人建立交流，但现在已经不想增加太多需要保护的人或物。感觉现在这个年纪更加追求生活的密度。
Q. 你最重要的宝物是什么？
A. 记忆。重要的事情都留存在自己心里，自己永远对自己最知心。特别重要的记忆的话……保密（笑）。
Q. 请说说今后的目标和展望。
A. 现在在演舞台剧『Crank・in！』，明年一月『于星降之夜』开播，然后后年是大河剧『致光君』。这样的流程，可能是我职业生涯的第一次也是最后一次，所以不想将来不堪回首，不想留下悔恨。希望到时会是「终于完成了，暂且先休息下」的心情，以心灵被滋养的充实状态结束这一连串的工作。私下生活的话，我想找到一个除自己家以外能让自己重振精神的地方。如果生活中有更多依恋的地方，心灵也会更加丰盛。
原文：https://t.cn/A6oOd9PF https://t.cn/A6oWNUN5
一文看懂仲景用大枣的玄机
大枣常见于各种方子，有用十枚、也有用十二枚、还有用三十枚的。为什么《伤寒论》所有用到大枣的方子里面，最常见的用量是十二枚？一起看看其中有何玄机吧。
我们把中药的根本药性称为药本性，将中药随作用环境的不同而表现出来的特性叫作中药的药变性。以白萝卜为例，其生时味辛性凉，虽微有辣意却又津汁多润，属阴中之阳物，故其初时即善于入脾胃气分之内，再即以辛散之能而提之。但是，萝卜被煮熟之后，其辛散之味已飘散于空中，只留甘味于汤汁之内，辛凉之性已失，故将不再能提气。
剂量的改变也能使药物的性能发生改变。俗话说“中药之秘在于量”，这真是道出了中药的上乘功法的秘密所在啊！即使证辨得再准，方药选得再好，可是量没有用对，火候没有控制好，疗效能不打折扣吗？
《伤寒论》所有用到大枣的方子里面，最常见的用量就是十二枚。为什么是十二而不是其他数字？
因为《本经》里面明确地说了，大枣“助十二经”，仲景很明显是在遵循古法，将大枣的量刚好用在十二枚，来个平均分配，那么十二经就不用争了，如果你多了或是少了，只要不是十二的倍数，那么内部就会产生一些摩擦，药效就达不到最佳水平。
当然，根据实际情况的不同，仲景也会改变这个数量，但每次改动都是谨遵古法，一点也不随意。
例如在大青龙汤里面，大枣就是用到十枚。为什么用十枚？因为在这里仲景用大枣的目的就是固守中焦，中焦就是脾胃，在五行学说里面归属于土的范畴，“天五生土，地十成之”，仲景用十枚大枣就是为了应土这个象数的。
我们再看炙甘草汤，这是一个养阴的方剂。刘力红在《思考中医》中提到，方中大枣用量是三十枚。三十是一个什么数呢？三十是一个“群阴会”。如果将十个基数中的阴数即偶数二、四、六、八、十相加，会得到一个什么数呢？正好是三十。
十基数中的阴数总和就是三十，所以我们把它称作“群阴会”。既然是这样一个数，那当然就有养阴的作用。这个数用在炙甘草汤中，就正好与它的主治相符。
另外一个方，就是当归四逆汤。当归四逆汤是厥阴篇的一张方，用治“手足厥寒，脉细欲绝”之证。从当归四逆汤的方证，可以肯定它是一张温养阳气的方。是方大枣用二十五枚。
二十五又是一个什么数？是一个“群阳会”。我们将十基数中的阳数一、三、五、七、九相加，就正好是这个数。这就与当归四逆汤的主治功用相应了。
一个是“群阴相会”，一个是“群阳相会”，张仲景为什么不把它颠倒过来，炙甘草汤用二十五枚，当归四逆汤用三十枚呢？可见数是不容含糊的。这就是数变引发质变的道理，因为数变了，象也就变。象变了，阴阳也就跟着变了！阴阳一变，在中医的范畴就什么都变了。
提示：文中处方，仅供临床中医参考，非专业人士，请在专业中医指导下使用。
大枣常见于各种方子，有用十枚、也有用十二枚、还有用三十枚的。为什么《伤寒论》所有用到大枣的方子里面，最常见的用量是十二枚？一起看看其中有何玄机吧。
我们把中药的根本药性称为药本性，将中药随作用环境的不同而表现出来的特性叫作中药的药变性。以白萝卜为例，其生时味辛性凉，虽微有辣意却又津汁多润，属阴中之阳物，故其初时即善于入脾胃气分之内，再即以辛散之能而提之。但是，萝卜被煮熟之后，其辛散之味已飘散于空中，只留甘味于汤汁之内，辛凉之性已失，故将不再能提气。
剂量的改变也能使药物的性能发生改变。俗话说“中药之秘在于量”，这真是道出了中药的上乘功法的秘密所在啊！即使证辨得再准，方药选得再好，可是量没有用对，火候没有控制好，疗效能不打折扣吗？
《伤寒论》所有用到大枣的方子里面，最常见的用量就是十二枚。为什么是十二而不是其他数字？
因为《本经》里面明确地说了，大枣“助十二经”，仲景很明显是在遵循古法，将大枣的量刚好用在十二枚，来个平均分配，那么十二经就不用争了，如果你多了或是少了，只要不是十二的倍数，那么内部就会产生一些摩擦，药效就达不到最佳水平。
当然，根据实际情况的不同，仲景也会改变这个数量，但每次改动都是谨遵古法，一点也不随意。
例如在大青龙汤里面，大枣就是用到十枚。为什么用十枚？因为在这里仲景用大枣的目的就是固守中焦，中焦就是脾胃，在五行学说里面归属于土的范畴，“天五生土，地十成之”，仲景用十枚大枣就是为了应土这个象数的。
我们再看炙甘草汤，这是一个养阴的方剂。刘力红在《思考中医》中提到，方中大枣用量是三十枚。三十是一个什么数呢？三十是一个“群阴会”。如果将十个基数中的阴数即偶数二、四、六、八、十相加，会得到一个什么数呢？正好是三十。
十基数中的阴数总和就是三十，所以我们把它称作“群阴会”。既然是这样一个数，那当然就有养阴的作用。这个数用在炙甘草汤中，就正好与它的主治相符。
另外一个方，就是当归四逆汤。当归四逆汤是厥阴篇的一张方，用治“手足厥寒，脉细欲绝”之证。从当归四逆汤的方证，可以肯定它是一张温养阳气的方。是方大枣用二十五枚。
二十五又是一个什么数？是一个“群阳会”。我们将十基数中的阳数一、三、五、七、九相加，就正好是这个数。这就与当归四逆汤的主治功用相应了。
一个是“群阴相会”，一个是“群阳相会”，张仲景为什么不把它颠倒过来，炙甘草汤用二十五枚，当归四逆汤用三十枚呢？可见数是不容含糊的。这就是数变引发质变的道理，因为数变了，象也就变。象变了，阴阳也就跟着变了！阴阳一变，在中医的范畴就什么都变了。
提示：文中处方，仅供临床中医参考，非专业人士，请在专业中医指导下使用。
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