贴近当代审美的节目面貌和对民族文化符号的全新演绎，让“中国节日”的出圈成为必然。通过河南卫视的一系列“爆款”节目，中国传统文化完成了一次振奋人心的归来。与此同时，创作者也通过《唐宫夜宴》《龙门金刚》等节目，向单一化、片面化的畸形审美发起了挑战。

“中国节日”的演员遴选标准因节目而异，路红莉指出：“我们选择演员，并不是依托当下流行的一些标签，而是以符合节目的呈现为唯一准绳进行选择。”

于是，我们看到，《唐宫夜宴》里的“唐小妹”丰腴娇憨，深得大唐气韵的精髓；《龙门金刚》中的金刚魁梧雄壮，英姿勃发，展现强有力的健康美。

在9月3日的河南复工复产启动仪式上，《龙门金刚》原班人马打造的《梦幻天马》首次亮相。“金刚不坏，河南不败。”国潮系列节目导演雪芬表示，“这是《龙门金刚》播出时想传递给大家的信念，我们希望《梦幻天马》最终呈现的是一次精神上的延续。”

8位金刚化身8匹战马，带着时代的荣光和不朽的精神，自遥远的古战场奔腾而来。他们无惧风雨、纵横疆野的英姿，正是河南人勇气、凝聚力与信念的写照。

中国人对于马的感情绵延千年，在华夏文明中，这个具有神性的物种占据了特殊而不可替代的地位。主创为《梦幻天马》注入的内涵十分丰富，不过导演施睿坦言，节目所能表达的有限，但它可能是一个开始。

“在节目之后，你可能会好奇而去搜索。也许你会因为青骓身中五箭的故事喜欢上它，或因为李世民给它写的诗‘足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣’而感兴趣，进而去了解那段历史。”施睿说。

创作者提取昭陵六骏名字中的颜色意象，并从洛阳出土的唐三彩中提炼色彩，用在演员的服饰和造型上。

《梦幻天马》告诉观众，唐三彩不止三种颜色，而是一生二，二生三，三生多彩。宝石蓝、蒂芙尼蓝等时下的流行色，早已存在于数千年前的文化遗产当中。施睿相信，充盈着他们创作过程的文化自信，也一定能引发年轻观众的共情。

原创 洞照 九行

#那些只属于中国人的浪漫##一起看年画##珍本年画手记# 烟寺晚钟，清康熙苏州版。空山斜松，月照夜潭，小舟轻靠，古寺禅声。这样的意境弥漫在中国传统文化的各个角落。王维诗说“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”张继说“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”当代有歌词说“南屏晚钟，随风飘送”。仔细看，在这幅苏州版中，我们都可以看到这些诗词所表达的意境。之所以如此，是因为这些诗情词境一脉相承，是中国人共通的感情。我们看此图，和古人看此图，感受是差不多的。如果大家再品读此画中的四句诗，更能体味到古人的清悠之意。这种优雅的休闲和浪漫，是中国人独有的。

由于华晨宇急于重返主流圈赚名捞利，所以他这边也不想大众再对自己和张碧晨的关系有负面的揣测，在这种情况下，当前华晨宇方面已经动了要跟张碧晨结婚的心思，毕竟有张碧晨做幌子，他既可以继续凹有担当的人设，现在坊间对他感情的臆测也能暂且压一压。

可是对于张碧晨来说，现在她已经不想跟华晨宇有什么纠葛了，一来孩子的事情闹大以后，经济上她已经得到了华晨宇方面的足够补偿，对于一个有闲有钱的当代女性来说，单亲妈妈也并不是比做人妻子更惨的选项；二来，张碧晨的感情观也并不寻常，她并不喜欢别人也喜欢她的感情体验，她痴迷的是那种舔狗式付出式的私生偷窥感，所以当华晨宇要对她负责的时候开始，她就已经在挖掘新的追逐目标了，反正她又无聊又有精力，完全具备成为私生饭偶像的能力，因此华晨宇想要跟张碧晨结婚的计划大概率是没戏的。

贵圈的感情奇葩特别多，华晨宇和张碧晨的感情虽然从普世价值观来看有点……，但在业内却是司空见惯的事情，所以过一阵子之后，这事应该是不会太打击到双方的事业的。